Владимир Масляев - Национальная идея?

Все началось прямо в раю.

Люди тогда НЕ ПОВЕРИЛИ Богу!

Так прекрасен рай, какая смерть?

Так прекрасен домашний мир для ребенка. И почему не надо совать два пальца в электрическую розетку, где напряжение 220 Вольт, несмотря на строгое предупреждение родителей?

Иногда, согрешая и подвергаясь потом справедливому наказанию, страдая, мы обращаемся к Творцу примерно с такой речью: «Ну что? Разве нельзя было нас сотворить безгрешными? Чтобы мы не могли в принципе грешить? А потом за это страдать?».

Но в том-то и дело, что именно ТАКИМИ и сотворил Бог Адама и Еву!

Но им самим была предоставлена СВОБОДА: выбрать АБСОЛЮТНУЮ свободу (сопряженную даже со смертью) или выбрать свободу с изначальным мизерным ограничением – не есть от одного единственного дерева!

И они, а в их лице и все остальные люди, выбрали полную свободу, ту самую, что сопряжена во всякими ужасами.

Пожалуй, и эта наша земная жизнь нам дана, чтобы мы выбрали сами (именно сами), пользуясь свободой: с Богом мы или без Него. Дана, чтобы мы выбрали между добром и злом, между принципиальным, именно принципиальным, созданием и разрушением.

Да, свобода…

Ножом можно хлебушек с колбаской порезать, картошечку почистить, карандашик заточить. А можно… и человека убить. Целую вселенную, целый мир…

В истории Англии были времена так называемого «огораживания». Дело в том, что разводить овец и торговать шерстью от них, было одно время значительно выгоднее, чем когда на этой же территории жили люди, крестьяне, платившие лордам оброк и отрабатывавшие барщину.

Пока крестьяне лично принадлежали дворянам вместе с землею. Их никто не трогал. Жили и жили из поколения в поколение. Чего их лордам трогать, если они – их собственность?

Но вот в результате общественных преобразований они стали свободными. Вот радость! Свобода!

А зачем лорду нужны какие-то свободные чужаки на его земле? Особенно когда это не выгодно?

И крестьян согнали с земель. Ничего взамен не дали. Нищенствовать запретили. Пришлось умирать от голода и холода на свободе.

Так «мирные овечки» «сожрали» множество людей! По подсчетам некоторых историков чуть не одну треть тогдашнего крестьянского населения Англии!

Вот она свобода… Точнее определенные стороны ее проявления.

Но вернемся в рай.

Итак, люди прямо нарушили одну единственную заповедь Бога. И после этого ЕЩЕ повели себя крайне дерзко. Не только не просили прощения, а «переводили стрелки» на другие личности (вот змей… вот жена) и даже вздумали обвинять Бога. Так: «Адам сказал: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел».

…Да, да. После вкушения запретного плода люди стали совсем другими.

Если до этого они были, образно говоря – «белые и пушистые», то теперь у них «прорезались зубки». В духовном смысле.

Как писал святой праведный Иоанн Кронштадтский: «…в самом сердце его гнездится уже лукавый и нечистый дух, который привился через грех сердцу первого человека и от него преемственно переходит ко всем…».

И в Евангелии от Матфея (глава 15) Иисус Христос говорит: «…ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления…».

Если и до сих пор справедлива народная поговорка в отношении животных, что «ворон ворону глаз не выклюет», то между людьми этого подчас не заметно. И не только между людьми…

Вот бежит райский зайчик. Теперь, после вкушения запретного плода, его можно погладить, а можно и уши оторвать.

Вот прилетела райская птичка. Теперь ей можно не только ласково грудку почесать, как раньше, но и голову отвернуть.

А до вкушения запретного плода, про оторвать и отвернуть даже и мысли-то в голову никому не приходили. После же вкушения стали приходить и порой весьма настойчиво.

С тех пор люди на Земле – образно говоря, стали двуличными. Могущими творить и добро, и зло в ограниченной лишь возможностями мере.

Бог мог сразу же, не церемонясь, наказать преступников. Имел полное право. Подобно горшечнику, которому не понравились изготовленные им горшки. Но по Своему крайнему милосердию Он лишь перевел человечество из идеального мира в менее идеальный.

Человечество «из райской утробы родилось в мир».

И это факт, говорящий об изначальной СОВЕРШЕННОСТИ человека. Ведь, если бы люди были изначально несовершенны – не проще бы было с ними сразу покончить? И создать более совершенную «модель»?

И еще этот факт говорит о НЕВЕРОЯТНО ВЕЛИКОЙ ЛЮБВИ Бога к созданным Им людям, к созданному видимому миру. Как сказано в 3-й главе Евангелия (от Иоанна): «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».

Вместо того чтобы умереть в тот же «день», Адам жил еще девятьсот тридцать лет!

Это время было отпущено людям на ПОКАЯНИЕ. Быть может, они начали бы жить так, что их можно было бы вернуть обратно в рай?

И если читать Ветхий Завет, то очевидно, что человечество делало попытки покаяться и «вернуться».

Например, тот факт, что Авель и Каин оба устроили жертвоприношение Богу, говорит о том, что и родители их старались как-то угодить Богу. И то, что учили этому детей.

Однако лишь один из всех допотопных людей, праведный Енох, удостоился «возвращения». А остальные?

Конечно, были и праведники, последние из которых в допотопном мире Ной и его семейство.

Но многие, а с течением времени подавляющее большинство, пользуясь абсолютной свободой, подобно речным водам устремилось «вниз». В суету, в разврат, в грехи, в убийства.

После сравнительно небольшого количества лет спокойной жизни в истории человечества произошла и первая «катастрофа». Погибла, почитай, одна четверть всего человечества. Брат убил брата. Каин убил Авеля.

Поставим себя на место Адама и Евы. Они в тот день фактически потеряли обоих сыновей! Один погиб физически, а другой – духовно… вот она, свобода.

Причина убийства? Суетная гордость и, на мой взгляд, банальная зависть.

Как говорит плохая народная пословица: «Не то горе, что корова умерла, а то горе, что у соседа жива». Не то горе, что мое жертвоприношение Бог не принял, а то горе, что жертвоприношение брата тогда же Он принял.

Смерть вошла в мир.

И с тех пор пожинает свою ужасную жатву. Но смысл есть даже в этом, безусловно, ужасном явлении.

Енох, став, так или иначе, свидетелем «естественной» смерти самого Адама (к этому времени на Земле уже жило множество людей разных поколений), впоследствии так проводил свою жизнь, что Бог «взял его к Себе».

Но что же такое смерть. И в чем тогда смысл жизни?

Каждый из нас видел бабочек. Прекрасные, по большей части, создания. Ребенок, видя обычную капустницу, тянется к сачку. Так хочется поймать себе прекрасную порхающую красавицу!