Евгений Белиловский - Счастье вместо капитала и духовности. Модель оптимального государства

Исходя из этого, опирающийся на демократию капитализм так же не отвечает потребностям современного мира, как и «реальный социализм». Всё, что сказано по этому поводу Марксом и его последователями, остаётся верным и сейчас. Более того, сейчас это становится ещё более отчётливым, потому что «дикий капитализм» лишился альтернативы, которую всё-таки представлял «реальный социализм», и ещё наглее измывается над трудящимися. Поэтому нынешней системе должен противостоять не просто индивидуализм, а, как и «реальному социализму», социал-индивидуализм. Который и положен в основу выдвигающихся здесь предложений.

Вместе с тем и навязывание моральных принципов, и капитализм сами по себе намного ухудшают положение людей, однако далеко не смертельны. Но угрозу уже для самого существования человеческой цивилизации представляет входящий в обойму основ «свободного мира» либерализм по отношению к внутренним и внешним его врагам.

Применительно к внутренним врагам это прежде всего недопущение применения смертной казни, без чего эти враги не могут быть подавлены. А применительно к врагам внешним это пресловутые Женевские конвенции, не позволяющие одержать окончательную победу.

Недопущение смертной казни применительно к опасным преступникам – внутренним врагам государства – делает невозможной победу над ними, потому что пребывание в местах лишения свободы является для многих просто разновидностью образа жизни, тем более что с помощью опять же преступных методов можно облегчить себе пребывание там или вообще быстрее выйти. Смертная казнь – это единственное, чего, как правило, реально боятся преступники, совершающие свои преступления в здравом уме (не под влиянием стресса, алкоголя, наркотиков и т.п.). Ленин был прав, когда говорил, что неотвратимость наказания важнее жестокости. Но вся фишка в том, что неотвратимость в нынешних условиях является недостижимой мечтой, есть только риск, и он может в значительном числе случаев эффективно отпугивать только тогда, когда это риск смерти. А когда его нет, и существует в государстве вполне легально преступный мир как часть общества. Разлагающее влияние этого факта на общество в целом не нуждается в обоснованиях.

Точно так же невозможна победа над врагами внешними при полном соблюдении Женевских конвенций о правилах войны. Во время Второй мировой войны У. Черчилль в одной из своих радиоречей издевался над Гитлером, вопящим по поводу «негуманного» ведения войны союзниками – конкретно масштабных бомбардировок германских городов. И на практике именно эти бомбардировки, повлекшие за собой разрушение городов и гибель многих «мирных» немцев, явились необходимым фактором победы: они не позволили Гитлеру наращивать выпуск вооружения такими же темпами, как в СССР, и отвлекали на ПВО значительную часть истребительной авиации. В результате Красная Армия получила превосходство над гитлеровцами в вооружении. Без этого вполне могло быть, что победу в войне одержал бы Гитлер.

С аналогичной ситуацией столкнулись после войны США во Вьетнаме и СССР в Афганистане. Как сталкивается и Израиль сейчас. Соблюдение Женевских конвенций привело и приводит во всех этих ситуациях, в отличие от опыта Второй мировой, к недостижимости победы. Несмотря на подавляющее военное превосходство и то, что для всех них «наше дело правое». Если так дальше будет продолжаться, у современного нацизма – вероятнее всего исламонацизма – будут все шансы одержать победу и уничтожить современную цивилизацию.

Уничтожить современную цивилизацию вполне могут и природные катаклизмы, типа развернувшейся сейчас эпидемии коронавируса. И уже стало ясно, что либерально-демократические государства справляются с подобными вызовами на порядок хуже авторитарных. Сравнение Китая и Италии в этом плане вполне наглядно. Поэтому необходимо стремиться к использованию всех преимуществ авторитарного управления, обеспечивая при этом максимально возможную свободу личности.

Из сказанного должно быть ясно, что нынешние оплоты мирового порядка – капитализм, демократию и либерализм – необходимо во всяком случае подвергнуть серьёзной коррекции, а в конце концов вовсе устранить. Но перед тем, как что-то предпринимать в этом направлении, необходимо чётко представлять себе, что должно явиться заменой. Иначе получится как с горбачёвской «перестройкой».

Всё расхищено, предано, продано,

Чёрной смертью мелькало крыло,

Всё голодной тоскою изглодано,

Отчего же нам стало светло?

(Анна Ахматова Н. Рыковой в 1921 г.)

А затем наступила тьма. Потому что пришёл Сталин, провозгласивший в качестве своего первого лозунга вместо борьбы за мировое социалистическое государство «строительство социализма в одной стране». На практике это «строительство» оказалось неосуществимым. Наоборот, оно привело к поражению социализма и к созданию в мире ситуации, опасной уже для всей мировой цивилизации. Ибо сегодня противники современной цивилизации – вышеупомянутый «мерзопакостный бессознательный симбиоз между преступным миром и организованными церквями» (Р. Хайнлайн) – ведут против цивилизации именно мировую гражданскую войну, не ограниченную никакими границами. И победе цивилизации в этой войне препятствует то, что нынешние более или менее цивилизованные национальные государства идут во имя своих «государственных интересов» на противоестественный союз с теми, кто в случае своей победы уничтожит и их. Так США поддерживали против СССР исламистов, которые в конце концов устроили 11 сентября 2001 г. Так Россия и Китай поддерживают Иран и КНДР, также готовых в подходящих условиях расправиться со своими «благодетелями». Совершенно очевидно, что в конце концов при сохранении нынешнего раздела мира на государства у преступно-религиозных образований, опирающихся на те или иные государственные структуры, появятся возможности полной победы и нашей цивилизации придёт конец. Поэтому этот раздел следует преодолеть и стремиться к созданию мирового государства.

Отсутствие всемирной и достаточно жёсткой системы управления и контроля может привести и к тому, что даже одиночки и даже неумышленно могут нанести миру катастрофический ущерб либо вообще поставить его на грань уничтожения. Неизвестно, явилась ли эпидемия коронавируса результатом человеческой ошибки, но реальная возможность такой ошибки или даже злого умысла проявилась вполне наглядно.

К этому можно добавить, что экономика мира стала подлинно мировой, которой государственные границы мешают эффективно развиваться, а в особых условиях типа эпидемии коронавируса вообще парализуют. И во всё большей степени имеет место ассимиляция наций, которой противостоят агрессивные националисты, органически вписавшиеся в упомянутый «мерзопакостный симбиоз». А противостояние национальных государств создаёт реальную угрозу ядерной войны, означающей конец человеческой цивилизации.