Владимир Ершов - Национальная идея России жить хорошо. Цивилизация Славян в истории мира

Но! Есть даже несколько «Но» – оценим Славянство в качестве религии.

1-е «Но» – надо реально знать, что такое означает термин «религия» и каким путём он введён правителями в общество в древние времена: здесь в книге есть пояснения о религии. Надо знать, что термины «вера» и «религия» разные.

2-е «Но» – это тот Факт, что любая религия объединяет только часть Народа, то есть, религия (даже самая лучшая!) – это разъединитель единства Народа.

3-е «Но» – это тот Факт, что суть религии, также, состоит в том, что это своеобразные «Рамки» для воли Личности, при этом, установленные религией «Рамки», добровольно примет только определённое количество лиц, которых количественно всегда будет Меньше Всего Народа – а значит ни одна Религия никогда не будет Всенародной. Всенародная религия – это идеал, который недостижим в принципе! А вот есть вера православная – достижимый идеал.

4-е «Но» – это тот факт, что некоторые Хитрецы и Нечистоплотные люди Всегда найдут причины к разделению на религиозной почве. Сегодня это так! (даже такие высказывания людей бывают – их суть: если родной другой религии, то он не родной – представьте себе!)

А значит – Славянство не является религией в том смысле, как мы понимаем религию!

Одним Словом, Славяне, кто не учится на ошибках?? Так и не надо повторять ошибок прошлых поколений, когда подменой понятий, великие Славянские знания стали превращаться в некрасивую религию, удаляя эти знания из применения в жизни. Просто не надо Славянство и знания Славян превращать в религию.

Сегодня, во всём мире сокровенные части знаний древнего Славянства стараются применять практически все религии мира, но так до сих пор и не сумев толком ими воспользоваться.

Невозможность применения части знаний древнего Славянства на практике объясняется очень просто:

– во-первых, тем, кто применяет части знаний древнего Славянства, неизвестны все знания древнего Славянства;

– во-вторых, тем, кто применяет части знаний древнего Славянства, неизвестны действительно работающие способы применения знаний древнего Славянства;

– в-третьих, любая часть от чего-то целого, являясь всего лишь частью, да ещё при неправильном применении, никогда не станет обладать возможностями целого, чьей частью является.

Здесь и думать долго не надо, где стараются применять знания древних Славян. Вспомните: древние маги одним лишь словом могли творить чудеса – это участие 1-го мага в интересах собравшегося общества. А собрание магов и волхвов в одном месте, когда они хором голосов творили чудеса! Сегодня в сознании любого человека это отражается как шабаш ведьм – благодаря изменению знаний о действительности прошлого.

А сами подумайте – где стараются применять указанные знания?

То, о чём написано, восстановлено на основе современных археологических раскопок и др. трудов археологов, историков и самой истории. Так, повсеместно, в местах расселений древних Славян, массово находят одни и те же сооружения под открытым небом, которые принято считать культовыми, созданными для совершения массовых обрядовых действий.

Верно – это культовые сооружения, потому что использовались в соответствии со своей культурой знаний, в соответствии с вариантами применения своих знаний – а не религиозных культов, как считается сегодня. Эти сооружения имеют вид большого холма, или большой площадки, на вершине, или в середине, которых располагались места для центральных действующих лиц ритуала и стол. В середине, или несколько с краю, располагалась деревянная, или каменная, статуя, служившая собравшимся определённым символом. Такие холмы и площадки сегодня принято считать капищами. Таким холмам и площадкам, служившим для массовых сборов народа, по несколько тысяч лет! Даже известная своей просветлённостью древнегреческая культура значительно моложе!

Здесь ритуал обозначал не просто порядок действий, как принято считать сегодня, а ритуал являлся одним из правильных способов действий, при помощи которого и применялось то, или иное знание . Знание применял маг (волхв и т.д) – тот, кто знал и умел применять знания на практике. Остальной же собравшийся на холме, или площадке, и вокруг холма, или площадки, народ только помогал магу действовать в интересах всех собравшихся.

Ну и что, что под открытым небом собирались – зато всем места хватало: главное то, что результат-то достигался! Иначе до нас бы не дошли сведения о чудесах, которые способны были творить маги(волхвы). В применениях знаний в интересах всех собравшихся в таких местах (и в подобных) мог участвовать как 1 маг, так и несколько сразу.

К слову сказать – наиболее древние маги, вероятно, настолько многое знали и могли по сравнению с любым обычным жителем земли, что их называли мОгущими и могУчими. Сегодня такое могущество принято считать божественным – отчасти верно, но не в том контексте, в котором подразумевают сегодня. Об этом далее расскажу.

Так вот, применением магических знаний роль таких мест не ограничивалась – древние Славяне устраивали в таких местах сходы для решения и обычных житейских дел, требующих участие всего общества: суды, споры, гулянья и любые другие дела. Здесь холмы уже выступали как аналог любого здания, где сегодня располагается современный орган власти . Это было копное право – самоуправление общества всем скопом, всем миром.

Приписываемые Капищам религиозные обряды, приписывают и применение специального стола (понятие «стол» мной применено в современном его значении), находящегося в таком месте только с религиозным значением. Называют такой стол сегодня «Алтарём», как принято в религиях. Но почему его надо было применять только в религиозных целях, когда на этих же местах проводились и другие собрания, связанные с общественной жизнью, с решением любых бытовых вопросов, которые могло решить только общество.

Например, мы же не подозреваем любого чиновника в его религиозном пристрастии, потому что у него в кабинете стоит стол, за которым он работает, решая задачи по управлению обществом.

Не менее наивное пояснение деревянным и каменным статуям, располагавшимся в таких местах, дали современные учёные, с чьей лёгкой руки древние Славяне, неожиданно для себя, приобрели удивительную религию. О деревянных и каменных статуях Славянских капищ я расскажу в главе, где буду рассказывать о Богах Славян.

Такое же наивное пояснение таким культовым местам Славян придумали современные учёные.

Учёные решили – это божества Славян. А места, где они расположены – это места религиозных собраний древних Славян! Точная аналогия с современными церквями, исповедующими религию!