Саид Гафуров - Боевая экология. Как Greenpeace, WWF и другие международные экологические организации подрывают развитие России

Даже в самых примитивных обществах существовали ограничения и запреты, связанные с использованием природных ресурсов. Святые места, рощи, урочища, озера, родники охранялись как участки подлинной заповедности в разных районах нашей планеты. И сейчас коренные и малочисленные народы стремятся сохранять такие места.

Заповедные участки имели не только культовое, но и самое непосредственное практическое значение (зачастую охотхозяйственное). Североамериканские индейцы создавали подобия сезонных заказников для бизонов, некоторые африканские племена – для антилоп или слонов, австралийские аборигены – для кенгуру, северные народы – для тюленей; на острове Вайгач [18] Священный остров Вайгач //Центр арктического туризма. // http://www.visitnao.ru/nenetskiyokrug/top10/svyashchennyyostrovvaygach/ (дата обращения: 18.03.2020). рядом со святилищами «дикие ненцы» запрещали охотиться и даже срывать цветы, и так далее.

По мере развития общественных отношений менялось и отношение к охране природы. Как в Западной Европе, так и в Киевской Руси, Московском княжестве, царской России создавались территории, предназначенные для охоты: государевы займища, потешные луга, потешные острова. Возле Москвы такими были Кунцевская местность, Сокольники, Измайловский зверинец, Лосиный остров, в окрестностях Петербурга – Заячий ремиз, Гатчинская охота и другие.

Еще одной причиной, по которой люди охраняли природу, была забота о лесе. Задолго до промышленной революции древесина стала одним из важнейших ресурсов развития, особенно для морских государств. Герой английских баллад Робин Гуд был браконьером в королевском Шервудском лесу (который англичане позднее вырубили под корень), а известная местная футбольная команда называется в его честь «Ноттингемский лес» (Nottingham Forest). И в России именно лесозащита была поставлена ранее других природозащитных практик. Еще в 1701 году Петр Первый подписал первый лесоохранный указ, запрещающий расчистку лесов на расстоянии 30 верст от сплавных рек с целью сохранения строевого леса для кораблестроения.

В европейской культуре фактически с начала эпохи германского романтизма (с конца XVIII века) прослеживаются истоки природозащитных идей в виде преклонения перед первозданной природой – им, к примеру, пронизана вся немецкая культура этого времени: от вносившего в понимание природы идеи развития, самодвижения, взаимодействия, продуктивности, полярности и восхождения [19] Хубулава Г. Зеркало природы. Натурфилософия Гете // Литературно-художественный проект Folio Verso. // http://folioverso.ru/misly/2012_8/hubulava.htm (дата обращения: 18.03.2020). Гете, Новалиса, считавшего, что « поэт постигает природу лучше, нежели разум ученого » [20] 10 цитат из произведений Новалиса // Онлайн-журнал «Эксмо». // https://eksmo.ru/interview/10tsitatizproizvedeniynovalisaID5802634/ (дата обращения: 18.03.2020). , и Малера, чья программная Третья симфония говорила « об устройстве мира, единении природы, человека и божественного духа » [21] Густав Малер // https://soundtimes.ru/muzykalnayashkatulka/velikiekompozitory/gustavmaler (дата обращения: 18.03.2020). , – до философов Гердера и Шеллинга. Романтики восхищались самоценностью и красотой природы, не подвергшейся воздействию человека.

Американские индейцы подносят дары природы. Даже в примитивных обществах существовали запреты, связанные с использованием природных ресурсов

Переселившийся в Париж, ублажающий буржуазную и аристократическую Францию времен Луи-Филиппа и пропагандирующий их классовые интересы Винченцо Беллини в знаменитой каватине «Casta Diva» в опере «Норма» вкладывает в уста главной героини – античной друидской жрицы – благоговение перед «древними священными деревьями» [22] Casta Diva // https://ru.wikipedia.org/wiki/Casta_diva (дата обращения: 18.03.2020). .

«Культурно-образовательные и туристические походы и лагеря в сельской местности, – пишет видный шведский эколог Торд Бьорк, – широко охватили многие классы, и с начала XX столетия развилась молодежная контркультура, которая объединяет опыт природы с культурным самовыражением, как в движении “Вандерфогель” (Wandervogel, “Перелетная птица”) в Германии » [23] Björk T. The emerging global NGO system. Political Globalisation at UNCHE 1972 and UNCED 1992. // Folkrörelser och Protester //http://folkrorelser.org/inenglish/stockholmrio.html (дата обращения: 18.03.2020). .

Об ущербе, нанесенном природе в результате промышленной революции, сожалели по всей Европе. Благоговейное отношение к природе, к примеру, отобразил в своих работах шотландский историк, писатель и философ Томас Карлейль, утверждавший, что « природу не обманешь» [24] Цитаты известных личностей // https://ru.citaty.net/tsitaty/459332tomaskarleilpriroduneobmanesh/ (дата обращения: 18.03.2020). . Романтическому натурализму Карлейля присущ космизм – стремление объединить микрокосм «являющейся» природы со вселенской природой и вечностью, тождественными духу [25] http://hrono.ru/biograf/bio_k/carlelytom.php (дата обращения: 18.03.2020). . В изобразительном искусстве Британии возникло целое художественное движение прерафаэлитов, основанное на стремлении вернуться в доиндустриальную эпоху.

В 1824 году в Великобритании было создано Общество защиты животных, а первая международная экологическая организация – Международный комитет по защите птиц (ICBP) – была основана в 1922 году [26] Björk T. The emerging global NGO system. Political Globalisation at UNCHE 1972 and UNCED 1992 // Folkrörelser och Protester. http://folkrorelser.org/inenglish/stockholmrio.html (дата обращения: 18.03.2020). . Строго говоря, первой международной природозащитной организацией все-таки было основанное в 1903 году в Англии Имперское общество сохранения дикой фауны: его создала английская аристократия и другие представители высшего общества, которые, в массе своей, были заядлыми охотниками, а потому получили в народе меткое прозвище «застенчивые мясники» [27] Bonner R. At the Hand of Man. Peril and Hope for Africa’s Wildlife. New York: Vintage Books, 1994 // https://books.google.ru/books?id=YdEl3QFtIs0C&pg=PT57&hl=ru&source=gbs_toc_r&cad=3#v=onepage&q&f=false (дата обращения: 18.03.2020). .

Право на охоту было одной из феодальных привилегий, которую потребности промышленного развития ставили под угрозу. Высшим классам общества нужны были неэкономические меры защиты своих классовых привилегий от требований экономического развития общества. До сих пор охота на лис в Англии считается привилегией настоящего аристократа.

Император Петр I за работой, художник Василий Худояров. В России лесозащита была поставлена ранее других природоохранных практик

В конце XVIII века в Англии и Шотландии появились идеи создания «английских парков» (в противовес упорядоченным «французским паркам») как идеализированной природы. Из числа ныне существующих заповедников старейшим признан Йеллоустоунский национальный парк в США, организованный «для блага и радости нации» в 1872 году.