Инесса Дерменжи - Век абсурда

обезьяны. После «Падения Франции» (как сказал бы Дугин) в 1789 году, ещё на протяжении 100 лет, до начала XX века, образованием занималась лишь Церковь.

Но вот наконец сынам тьмы удалось отделить Школу от Церкви. И всё пошло по дьявольской спирали. Или, когда мы говорим о сатанисте Ленине, кстати, большом поклоннике «Французской Революции», не мешало бы напомнить, что это именно он издал декреты об отделении Церкви от Государства и Школы от Церкви.

Но государство не может быть нейтральным. Или, иначе говоря, ты не можешь быть Атеистом, ты либо с Господом, либо ты с Дьяволом. Третьего не дано. Это лишь логический капкан и духовное заблуждение.

«Религия» нынешнего рыночного, денежного, либерального общества – это «Религия прав человека». Обязанностей никаких нет, одни права. Право быть геем и кичиться этим, право быть транссексуалом, право не уважать отца, право плевать в Церковь, право не идти в армию. Всё это ведёт в никуда, и единственное спасение – это возвращение к истокам, к истинным ценностям. Не бывает автономной морали, она всегда производная от религии.

Религия прав человека – это вседозволенность, а Православная религия – это ограничения, любовь и долг. Ты либо осознаёшь, что ты тварь Господня, либо нет. Поэтому религиозное воспитание с раннего детства необходимо. Капкан, в который попало человечество, уже давно даёт о себе знать в различных климатических и экологических катаклизмах, беспрецедентных болезнях и в других аномалиях. Мы находимся на пороге завершения исторического цикла. То, что было вчера – больше не будет, то, что мы знали о социальных моделях –, остаётся в прошлом. Единственный выход – это возвращение к традициям, религиозным ценностям и духовному равновесию.

Ох, их столько… Вообще, по натуре, я человек довольно грустный. Публичный образ заставляет часто отшучиваться. Судьба нормального человека довольно трагична.

Вся жизнь наполнена трагичностью – и в этом её прелесть. Ты не можешь почувствовать счастье и полноту своего бытия, не испытывая, время от времени, чувства горечи, беды, страдания. Может это прозвучит нескромно, но мне часто в жизни приходилось рисковать. И это не аллегория. Я всегда был очень буйным и неудобным человеком для многих, в том числе и для власти, и для крупных финансовых махинаторов. Признаюсь, по своей глупости, каждый раз, когда мне удавалось выкручиваться и в последний момент обходить неприятности, я был уверен, что это моя заслуга. Этакий бывший дворовой драчун, бывший боксёр и непобедимый «Рембо», который из любой ситуации выйдет невредимым. Но в 1990 году я впервые начал понимать, что это не моя заслуга. Без помощи Бога я давно был бы на том свете. И я рад, что это в моей жизни случилось. Я не знаю, почему так произошло, но это случилось сиюминутно. Всё сразу стало на свои места и в голове, и в сердце. Я не стал мгновенно праведником, но понимание жизни и вкус этой самой жизни навсегда изменились. Меня часто мои друзья просят написать об этом, но я никогда этого не сделаю. Почему? Потому что фактология не имеет никакого особого смысла и всё прозвучит неправдоподобно. Важно другое. Посмотрите, в какой библиотеке мы с вами сидим… Я знаю своё место на книжной полке. У меня нет чувства чрезмерного самолюбования.

Анализируя свою жизнь, вспоминая сколько друзей и спутников жизни я потерял за долгую политическую карьеру, вывел одну закономерность – никто из них не ушёл и не предал из-за того, что им угрожали или из-за того, что их подкупили. Они это сделали из зависти. Из простого человеческого тщеславия. Может, я был немножко ярче других, или порой даже круче. И, видимо, тут зарождалось чувство зависти и желание отомстить за собственную никчемность лучшему другу. Да что там Каин и Авель!

Это нынешнему человеку видится как сказка, басня или что-то в этом роде. Ну как тут сказать… Ладно, послушайте Высоцкого – «Пошли мне, Господь, второго», и тогда, может, легче станет понять, что я тут имею ввиду. В жизни довольно часто бывает так, что человек, которому ты желал добра и делал только добро, вдруг становится одержимым ненавистью к тебе. Это удручает, но это не должно делать из тебя циника или скептика в отношении других людей… Это просто жизнь – и её нужно принять.

Я это делаю не для популярности, а потому, что не могу этого не делать. Я достаточно известный человек и головокружениями от собственной значимости не страдаю. Я всегда писал и говорил то, что думаю. Конечно, не всегда я был прав, и порой говорил что-то по глупости или от недостаточных знаний, но этот порыв высказаться всегда был первостепенным. Меня очень радует тот факт, что мои статьи, книги и передачи пользуются спросом у людей. Это для меня большая честь. Это то, что меня мотивирует.

Если бы…? Я и есть мыслящий человек. По крайней мере, мне так кажется.

Меня часто называют мыслителем, но это больше к философам. Я же – сомневающийся, ищущий человек. Знаете, если что-то и удаётся, то только потому, что я не умею играть на публику. По этой причине я и проиграл выборы. Мне плевать, поймут меня или нет, если для меня это важно – душа болит и рвётся наружу, то я скажу, напишу, прокричу и я буду честен с самим собой. Поймут – хорошо, не поймут – я сказал всё, что думаю.

Отвечу Вам анекдотом: «Заходит Святой Пётр в кабинет к Господу Богу и говорит:

– Господи, тут к тебе на приём записалась группа Атеистов. Что им передать?

– Передай им, что Меня нет!»…

Бог снисходителен даже к тем, кто его ненавидит. Атеисты – это богоненавистники.

У каждого своя дорога к Богу, свой шанс найти себя. Только самоубийцы этого шанса не имеют. Потому что самоубийство – это высшее проявление гордыни. И нет там никакой силы духа. Сильный человек жертвует собой во имя чего-то. Человек кончает жизнь самоубийством тогда, когда в его душе уже не остаётся места для Святого Духа, а безнадёжность – прямой путь вниз.

Додон – молодой политик и ещё не успел себя проявить, но всё в его руках.

Если хватит мудрости, жертвенности, смелости и знаний, то у него есть шанс

стать настоящим Президентом.

Снегур, Лучинский, Воронин… (Тимофти мы даже не считаем, это не Президент).