Константин Каширин - Манифест процветающей России

Можно упрекать народ в том, что опрошенные на улице люди не знают, в каком году родился Менделеев, и кто автор стихотворения «На холмах Грузии лежит ночная мгла». Но ведь похожая ситуация – во Франции, Великобритании и Дании, то есть в самых старых, самых процветающих и образованных цивилизациях.

Вот наиболее популярные ответы в одном из опросов общественного мнения во Франции:

Автор «Лунной сонаты»? – Джон Леннон…

Кто такой Роден? – Мыслитель…

Автор «Марсельезы»? – Де Голль… Нет, кажется, Робеспьер.

В каком году Гитлер пришел к власти? – В 1605-м…

Возможно, отсутствие процветания связано с низким образованием россиян?

Население России по уровням образования

Старше 14 лет, перепись 2010 г., %

Как видим, число лиц с высшим образование превышает число лиц, не продолживших образование после школы. О неграмотности речи вообще не идет, вряд ли можно найти в России психически нормального человека, не умеющего читать и писать.

Очевидно, что на протяжении 20-го столетия ситуация с образование улучшилась.

Процент людей с законченным высшим образованием в разных возрастных группах

Перепись 2010 г., %

Но, возможно, в процветающих странах уровень образования населения гораздо выше?

Доля населения с высшим и средним профессиональным образованием

Возраст 25-64 года, 2016 год, %

По диаграмме видно, что это явно не так. Более того, в России молодых людей с высшим образование больше, чем в Швейцарии, Франции, Германии, Великобритании и Нидерландах и Швеции. То есть больше, чем в самых процветающих странах Европы.

Причины устройства российского государства следует искать в российском менталитете, то есть в преобладающих схемах, стереотипах и шаблонах мышления.

Эти национальные особенности нельзя считать ценностями. У всех этих особенностей есть как положительные стороны, так и негативные. Наиболее успешным будет государство, использующее лучшие стороны этих национальных особенностей.

С одной стороны, бабушки на лавочке считают возможным и даже обязательным обсуждение тем, которые на Западе считаются слишком личными. С другой стороны, принято мигать фарами на дороге, чтобы предупредить о стоящих впереди гаишниках, которые воспринимаются как опасность.

В старорусском языке термин «правда» означает свод правовых норм («право» имеет один корень с «правдой»), на основании которых вершился суд. Такие законы были основаны на нравственных нормах, принятых в обществе, и бравших свое начало в Священном писании. Стремление следовать нравственным нормам как закону, а от закона ожидать нравственности – исконная черта, с древности присуща нашему народу.

Между разумом и чувством, россияне выбирают чувства. Это женская черта, и в россиянах вообще много женского. Именно поэтому мы называем Родину – матерью, в отличие от немцев, зовущих её Faterland («земля отца»), а национальным символом нашей страны воспринимаем некую румяную красавицу, своеобразную Снегурочку. Хотя, собственно, румяных красавцев у нас тоже полно, и Дед Мороз или Илья Муромец вполне могли бы стать символом нашей страны. Но не стали.

При этом добро должно наступить: а) как-то само собой, б) когда-нибудь потом. Россиянин считает, что добро обязательно победит зло, но сам лично он ничего сделать для этого не может.

Убежденность в том, что воруют везде и все, а честным путем заработать большие деньги невозможно. Желание получить деньги не трудом, а благодаря «чуду» или «правде» проходит красной нитью во многих русских народных сказках.

* * *

Осознав наши национальные особенности, становится ясно, что россияне не наделены каким-то уникальными, специфическими качествами, которые напрочь отсутствую в других народах. Уникальным является лишь сочетание этих качества.

Национальный менталитет со временем эволюционирует. Идеи западного либерализма завоевали сердца многих россиян, хотя они и остаются в подавляющем меньшинстве.

Привычка к общинности и справедливости вряд ли является недостатком. Это лишь особенность, в соответствии с которой необходимо строить справедливое народное государство на основе нравственных принципов.

Путь к процветанию не будет простым и быстрым. Но все же представляется, что длительное и непростое выздоровление лучше застарелой и привычной болезни.

Поиски национальной идеи идут давно, почти столетие такой идеей в России был коммунизм, до этого – православие, самодержавие, народность. После перестройки и распада Советского Союза российской национальной идеей стал западный либерализм, с приходом Путина – идеология снова поменялась.

Если верное решение какой-то проблемы найдено, то жизнь постепенно налаживается, проблема тает, исчезает, и постепенно забывается. Возникает ощущение, что жизнь и должна быть такой устроенной всегда, да и как может быть по-другому? И если относительно процветания России у нас такого ощущения нет, значит все национальные идеи, все лозунги, которые у нас были и есть сейчас – не работают. Они нам не подходят, хотя, возможно, в них есть что-то близкое для нас, иначе бы мы не задержались на многих из них так надолго.

Давайте подвергнем все старые национальные идеи России критическому анализу, чтобы понять, что нам подходит или нет, что работает, а что работать не могло.

Православные ли мы

Монархия

Верность отечественному производителю

Впервые лозунг был сформулирован графом Сергеем Уваровым в конце 19-го века, и стал официальным лозунгом Российской Империи в царствование Николая I. Лозунг появился в пику девизу Великой французской революции «Свобода, равенство, братство».

Согласно теории Уварова, русский народ глубоко религиозен и предан престолу, а православная вера и самодержавие составляют непременные условия существования России. Народность же понималась как необходимость придерживаться собственных традиций и отвергать иностранное влияние.

Насколько эти идеи верны сейчас, а самое главное – насколько они выражают нашу сущность, и способны обеспечить процветание России?

Три четверти россиян считает себя православными, и их число растет. В то же самое время уменьшается число атеистов. Если говорить о том, кем мы сами себя считаем, – да, мы православные.