Виктор Заремба - Сотворение России. Национальная идея и стратегия общественного созидания

Записи Мирабо показывают, что тайное общество иллюминатов было создано самими масонами специально для организации и руководства революцией, захвата контроля над масонством и использования его потенциала для этих целей. Реальными же вдохновителями и организаторами иллюминизма были Весли (1725–1805) и Мендельсон (1728–1786).

В период Великой Французской революции А.Вейсхаупт и иллюминаты уже ставили сверхзадачу – создать условия для того, чтобы революционные преобразования пошли существенно дальше буржуазных, перерастая в дальнейшем в установление коммунизма, конечной целью которого является, как известно, полное обобществление собственности всех людей. Мы уже пожили во время отсутствия частной собственности, когда ей во всей полноте распоряжалось только государство. Экстраполируя эту цель на весь мир, можно предположить, что создаваемое закулисными структурами мировое правительство, также было бы должно распоряжаться всей мировой собственностью во всей полноте, т. е., по существу, быть коммунистическим.

У А.Вейсхаупта и его соратников, как известно, существовали особые отношения с первыми из Ротшильдов, которые были, прежде всего, казначеями этого первого коммунистического интернационала. Деятельность указанного ордена финансировалась также и другими банкирами: Мейером, Итцигом, Фридлэндером.

В результате Якобинской диктатуры король Людовик XVI был казнен, в террористическом раже была уничтожена значительная часть французской аристократии, а явная антихристианская направленность революционных действий была специально подчеркнута акцией осквернения церковных священных сосудов провозом их по улицам Парижа на спине осла. А апофеозом оголтелых антирелигиозных революционных выступлений явилось мероприятие поклонения Богине Разума, совершенное в ноябре 1793 года в парижском соборе Нотр Дам. Множество парижан во время обряда поклонения увидели Богиню Разума, которую олицетворяла голая актриса, танцующая на соборном алтаре. Но истинным финалом Великой Французской революции стало создание в 1800 году Центрального банка Франции в формате частного акционерного общества. В современном понимании произошла приватизация французской королевской финансовой системы, которая стала принадлежать частным лицам. Так главная тайная революционная цель была достигнута – негласный контроль над государственными финансами Франции был установлен.

Как и во время любой революции, участниками революционных событий становились разные категории и группы населения, выполнявшие в ходе её различные функции: объединившийся и обезумевший в едином страстном порыве народ (как не вспомнить здесь всем яростную толпу иудеев в претории Понтия Пилата, исступлённо оравшую в едином раже «Распни, распни его!!!»), неосознанно, но искренне выполняющий предоставленную ему роль всеразрушающей революционной толпы, и группа вездесущих, невидимых для постороннего глаза людей, ловко и незаметно овладевающих всей полнотой действительной королевской власти. Эти тайные люди, в своей безбожной прагматичной идеологии, всегда свободны от сдерживающих принципов нравственности и морали. Они идейно вооружены системой космополитических взглядов, мистическими основаниями которых, являются отдельные из ветхозаветных Моисеевых заповедей сынам израилевым: « 19 Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; 20 иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею» (Втор 23:19,20). Или, «…и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать]» (Втор 28:12).

Ветхозаветные основы космополитических воззрений дополняют пророчества Исайи: «Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои и цари их служить тебе; ибо во гневе Моем я поражал тебя, но во благоволении Моем буду милостив к тебе, И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся» (Ис 60:10–12).

Тайные организаторы Великой Французской революции, как и всех последующих революционных процессов в мире, в том числе и последних псевдодемократических реформ в России, вслед за Тамплиерами прекрасно уяснили, что невидимая, но реальная власть над людьми, если это не Богом данная власть, а приобретаемая в соответствии с устремлениями личного эгоистического властолюбия, в светских государствах заключается в захвате монополии на эмиссию денег, а затем в монопольном использовании эффекта их мультипликации, лежащего в основе деятельности любого банка.

Таким образом, можно резюмировать, что процессы всемирной глобализации организованы в мире как альтернатива Единой Святой и Соборной Церкви Христовой, основаны на концептуальных позициях, противоположных, в самом принципиальном отношении, христианскому вероучению, имеют своей конечной целью установление мирового господства на основе присвоения основных мировых капиталов с последующим осуществлением тотального управления населением мира и каждым конкретным человеком через организацию полнейшего контроля за денежными потоками.

Надеюсь, что из такого изложения о корнях, истоках, целях и средствах процесса мировой глобализации, становится более ясным, с какими силами вынуждена сталкиваться, и на какие силы может опереться, современная Россия для спасения, сохранения, укрепления и развития российского духовного, национального, этнического, культурного, территориального, экономического и военно-политического пространства.

Переходя вновь к размышлениям о нынешнем и будущем положении России, хочу отметить, что в глобализационном процессе сегодня наметились разнонаправленные тенденции.

Так, наряду с англосаксонской концепцией однополярного миропорядка и следующими за ней практическими действиями, силу набирает и парадигма многополюсного организационного устройства мира. Уже сегодня видна и ошибочность и вредоносность тайного стимулирования перманентных революционных процессов на земле, которые, развиваясь и расширяясь, уже привели к неконтролируемому, кровавому и чрезвычайно опасному в условиях современного техногенного мира, терроризму.

Определенный оптимизм вселяет и тот факт, что понимание ложности и опасности глобализации проникает уже и в элиту западных геостроителей. Так, хорошо известный и авторитетный в Европе Жак Аттали пишет: