Ольга Панкова - Азбука современной философии. Часть 1
- Название:Азбука современной философии. Часть 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449878519
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Панкова - Азбука современной философии. Часть 1 краткое содержание
Азбука современной философии. Часть 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В чём же суть русской философской мелодии, какова её основная тональность?
По моему глубокому убеждению, главное в русской философии — религиозность. Высшее, Божественное начало в человеке – это суть, краеугольный камень всех русских философских построений и учений. Русская философская мысль взрастила, воспитала себя на вере в Бога, и повернуть время вспять и стать нерелигиозной она уже не может. Да и не хочет.
ПРЕДИСЛОВИЕ №2
В начале было Слово,
и Слово было у Бога,
и Слово было Бог.
Первая строка Евангелия от Иоанна– У меня к Тебе предложение.
– Ну, наконец-то! Я согласен.
– Я ещё ничего не предложила.
– Я. Заранее. На всё. Согласен. Восклицательный знак.
– Но так же нельзя! А если я предложу Тебе что-нибудь плохое? Ну, например… например…
– Не напрягай ум понапрасну. Я слишком хорошо тебя знаю – ты никогда ничего плохого Мне не предложишь.
– Ну, а вдруг?..
– Нет.
– А если?..
– Нет.
– А может быть…
– Нет.
– Знаешь, мне даже как-то немного обидно это слышать. Я ведь всё-таки…
– …женщина. Не поверишь, но Я в курсе. Ты Мне лучше расскажи о своей внутренней надприродной женской стихии – первозданной, необузданной и не подчиняющейся никому, в том числе и Богу. Что-то Я давненько не слышал от тебя подобных пламенных речей.
– Издеваешься?
– Хвалю.
– Спасибо.
– Не за что. Ты бы озвучила для читателей, в чём состоит суть твоего предложения, а то никто ничего не понимает. Ты Мне предлагаешь – что?
– Я предлагаю Тебе стать моим соавтором в написании этой книги. Но я так не хочу – мне так неинтересно.
– С огромной благодарностью и нескрываемой радостью принимаю твоё предложение! Только объясни, что тебе неинтересно?
– Господи, ведь Ты же всё знаешь заранее! Как с Тобой сотрудничать, скажи? Ты ведаешь, с чего всё началось и чем всё закончится; Ты в курсе всех вопросов и ответов, всех предложений и отказов, всех смыслов, идей, вариантов и версий. Ты знаешь, о чём люди думают и что планируют, чего хотят и чего боятся. И эту книгу Ты тоже наверняка уже прочитал. А я так не хочу. Я не желаю так, понимаешь?
– Понимаю. Но этукнигу Я ещё не читал.
– Правда – не читал?
– Правда.
– А почему это, позволь узнать, Ты её не читал? Тебе что, неинтересно?!
– Мне оченьинтересно. Книга лежит сейчас передо Мной, но Я удерживаю Себя даже от того, чтобы её открыть и просто пролистать. Уже и руки за спину спрятал – от греха подальше.
– Ты просто герой, Господи! Но к чему такие подвиги? Почитай уж, я разрешаю.
– Нет. Ты не читала, и Я не буду. Соавторы должны быть в равном положении. Кроме того, корабль с алыми парусами гораздо интереснее мастерить самому, чем поджидать, когда он, готовый, покажется из-за горизонта.
– Что верно, то верно. «Не надо ждать милостей от природы, взять их у неё – вот наша задача!» Что-то никак не вспомню, кто это сказал. Не напомнишь?..
– Мичурин.
– Или Тимирязев?.. Кто-то из растениеводов – это я помню совершенно точно.
– Сказано тебе – Мичурин.
– Точно?
– Точно.
– А если я проверю?
– Проверяй.
– А если в интернет загляну?
– Да пожалуйста.
– Да, это Иван Мичурин – я проверила. Ну вот, я же говорила, что Тебе абсолютно всё известно!
– И это тебя почему-то безумно злит. Нет, чтобы сказать: «Спасибо Тебе, Господи, что помогаешь мне даже в ничего не значащих мелочах!» А ты… Прямо мама Нострадамуса!
– И вот так – незаметно, изящно и, безусловно, запланировано – Ты подобрался к знаменитому предсказателю, а стало быть, к Твоему любимому анекдоту, я угадала?
– Угадала.
– Тогда рассказывай.
– Да, Мой любимый анекдот.
Маленький Мишель Нострадамус возвращается из школы домой и спрашивает у матери: «Мама, а что у нас сегодня на обед?» «А то ты не знаешь!» – в сердцах захлопнув крышкой кастрюлю, бурчит в ответ мать.
– В сотый раз слышу эту байку – и всё равно улыбаюсь.
Но давай поговорим серьёзно. Знаешь, чего я не понимаю? Твоё участие в моём труде активно, бесспорно и результативно: Ты искренне интересуешься всеми материалами, которые я собираю для этой книги, Ты без устали подсказываешь мне, где что искать. Да что там говорить – Ты Сам только что подтвердил Своё горячее желание стать моим соавтором! И при всём при этом Ты сидишь и молча ждёшь моего предложения. А если бы я не предложила – тогда что? Что бы Ты делал?
– Ты бы предложила.
– А если нет?
– Да.
– Но почему Ты Сам не предложил, можешь мне объяснить? Тебе трудно, что ли?
– Мне не трудно.
– Стесняешься?
– Нет.
– Деликатничаешь?
– Нет.
– Но почему тогда, о Господи, Боже Ты Мой?
– Из высших соображений.
– Из каких-каких? Из высших?.. Это как следует понимать?
– Я хочу видеть тебя свободной. Без свободы не получится ни любви, ни счастья, ни жизни, ни смерти, ни человека, ни Бога, ни науки, ни искусства, ни новой книги, ни нового открытия. Без свободы не выйдет ни-че-го.
– Твои слова, Господи, конечно, не подлежат сомнению, но как связаны между собой свобода и моё предложение о соавторстве этой книги?
– Предложить соавторство должна была именно ты, а не Я – в этом проявилась твоя свободная воля. Ведь как у нас обычно происходит? Любой Мой намёк, Я не говорю уже о предложении, воспринимается тобой как команда к действию. Ты, пусть и из благих побуждений, подчиняешься необходимости, повинуешься Моей силе – одним словом, ты полностью покоряешься Мне. А подчинение – это несвобода.
– Да потому что я хочу Тебя порадовать! Неужели это так трудно понять?! Ты мне столько сделал (и продолжаешь делать!) нужного, хорошего и прекрасного, Ты столько даришь мне подарков, что я просто не знаю, как и чем Тебя отблагодарить! А у нас в России говорят так: «долг платежом красен».
– А ещё у вас в МоейРоссии говорят так: «на Бога надейся, а сам не плошай». Моя главная радость – видеть вас, людей, счастливыми. А полноценное счастье немыслимо без свободы. Если говорить о каких-либо взаимоотношениях, то в них свобода начинается с равенства. Во взаимоотношениях Бога и человека равенство достигается либо снисхождением Бога к человеку, либо…
– Я поняла, можешь не продолжать.
– Пойми, Мне совсем не трудно спуститься к вам, но Моя цель состоит в том, чтобы поднять вас до Меня. Ибо подъём гораздо важнее спуска. И совершенно неважно, как именно вы ко Мне придёте: взлетите ли, прибежите ли, приковыляете или припрыгаете, хоть ползком, хоть на карачках! Путей много, но цель одна: возвысить вас до Моего уровня.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: