Андрей Тихомиров - Чудеса без чудес. Наука о религии и не только

* ИЕРУСАЛИМ, 17 декабря 2009 г. В древнем захоронении в Иерусалиме были обнаружены части савана, которые названы первой подобной находкой, относящейся к началу I века нашей эры. Как передает Lenta.Ru, археологи считают, что эти остатки ткани подтверждают версию о поддельности Туринской плащаницы, знаменитой христианской реликвии. Радиоуглеродный анализ подтвердил, что новонайденное полотно было изготовлено примерно в то время, когда умер Иисус Христос. При этом оно было выткано методом простого двустороннего переплетения нитей, а не саржевого (диагонального), которое использовано в Туринской плащанице. Специалисты по тканям утверждают, что этот метод появился лишь спустя тысячу лет после смерти Христа. Кроме того, в отличие от Туринской плащаницы, найденный в Иерусалиме саван представляет собой не цельный кусок ткани, а состоит из нескольких частей. В частности, отдельный кусок ткани полагался для головы – на тот случай, если человек, которого хоронили, оказывался живым и приходил в сознание. Тогда он мог сдернуть с лица часть савана и закричать. Археолог Шимон Гибсон обнаружил останки, завернутые в саван, в пещере в долине Хинном. Анализ ДНК установил, что умерший человек страдал проказой и скончался от туберкулеза. Судя по всему, из-за этого погребальная камера в пещере, где нашли останки, была герметично запечатана. Это, в свою очередь, позволило савану сохраниться до наших дней. Туринская плащаница – древнее четырехметровое полотно, в которое, по преданию, Иосиф из Аримафеи завернул Тело Иисуса Христа после его крестных страданий и смерти. На плащанице отпечатался лик и тело Иисуса, и она стала одной из важнейших реликвий христианства. До разграбления крестоносцами Константинополя в 1204 году (IV крестовый поход) плащаница хранилась в Константинополе в храме Святой Софии и выставлялась для поклонения на Страстной Hеделе и каждую пятницу. После утраты в Константинополе плащаница была «обретена» во Франции в 1353 году. В 1452 ее выкупил Людовик I Савойский и хранил в городе Шамбери. После переноса столицы в Турин в 1578 году, Плащаница хранится в специальном ковчеге в соборе Иоанна Крестителя в Турине. Туринская плащаница открывается для обозрения паломников раз в четверть века. Подробнее: http://news.mail.ru/society/3170553/

* АФИНЫ, 1 авг 2010 г. – РИА Новости, Алексей Богдановский. Болгарские археологи обнаружили близ города Созопол на восточном побережье Болгарии предполагаемые мощи Иоанна Крестителя, сообщает в воскресенье болгарское новостное агентство Novinite.com со ссылкой на руководителя раскопок профессора Казимира Попконстантинова. При раскопках древней православной церкви на островке под названием Святой Иоанн обнаружен мощевик, внутри которого были небольшие кости руки и ноги, сообщает агентство. Дату находки агентство не уточняет.

Иоанн Креститель, иначе Иоанн Предтеча, на протяжении веков был одним из наиболее почитаемых христианских святых. Согласно Евангелию, он крестил Иисуса Христа в водах реки Иордан. Впоследствии Иоанн был казнен галилейским царем Иродом Антипой. В мире известно множество реликвий, связанных с именем святого Иоанна, значительная их часть заведомо является подложной. Так, за обладание отсеченной головой Иоанна Крестителя спорят несколько городов в Европе и на Ближнем Востоке.

Подробнее: http://news.mail.ru/society/4196648/

* Галлами древние римляне называли кельтов, населявших Галлию- территорию современной Франции, Бельгии и Северной Италии. Латинское слово «gallus» означает не только «галл», но и «петух», римляне дали такое название кельтам потому, что они все были рыжеволосыми и огненно-рыжие хохолки их напоминали петушиные гребешки. Науке хорошо известно, что Святослав восхищался печенежской тактикой и перенял многие печенежские обычаи, что возможно лишь при многолетнем дружеском

общении. Так, в летописи сохранилось описание привычек Святослава в походе: он не брал с собой не только обоза, но даже котлов; мяса не варил, а питался зажаренной на углях кониной, дичью или говядиной (конина поставлена на первое место!); не брал и шатров, а спал на войлоке, с седлом в изголовье, под открытым небом. К тому же приучал и своих воинов. Но обычаи эти не русские, а печенежские. На византийских миниатюрах, которыми иллюстрирована рукопись хрониста Иоанна Скилицы, ученых поражает обилие печенежских бытовых деталей в изображении Святослава и его свиты. Например, их печенежские шапки (казалось бы, столь не подобающие русскому государю и его приближенным). У Льва Диакона сохранилось описание внешности Святослава в Доростоле – длинные свисающие усы, длинный чуб (чуб, хохолок, хохол – торчащие волосы или перья на голове – имитация птиц, восходящая к древним охотникам) на гладко выбритой голове, в одном ухе золотая серьга. Нам такой облик сразу напоминает запорожца. Но для X века то был облик не южнорусский, а печенежский! Историк П. В. Голубовских специально отмечал, что, когда эта мода несколько позже проникла в Венгрию уже как половецкая, против нее повел борьбу даже сам папа римский.

* Возвращение прежнего состояния через какое-то время (разнообразные проявления памяти формы у различных материалов), отсюда объяснение каких-то непонятных звуков, потрескиваний, даже падений и движений предметов самих по себе, словом барабашек. Днем тепло, ночью холодно, некоторые материалы не успевают перестроиться под быстрое изменение температурного режима и начинают потрескивать, трещать, падать, шуметь и т. д. Это, конечно, объяснение естественных явлений, а не различных искусственных фокусов и мистификаций.

* Дети едят насекомых (богатых питательными веществами и белком – различных жучков, личинок, мух, тараканов) без всяких проблем, как и древние люди, современные же взрослые, особенно в развитых странах, могут испытывать чувство брезгливости и отвращения.

*Любая мысль, какой бы фантастической она ни была, рано или поздно воплотится в жизнь, естественным или искусственным путем.

* «РАЗГОН ТУЧ – тучи постоянно двигаются и „разгонятели“ используют свои знания и сведения о ветре, атмосфере и т. д. для „разгона“ облаков, туч». Но это, конечно, крайне недостаточно для более полного механизма понимания данного явления.

В одном из своих опытов в саду Минного класса изобретатель радио А. С. Попов с удивлением заметил, что его приемник отзывается на сигналы и тогда, когда вибратор не работает. Мало сказать, отзывается, – приемная станция звонит непрерывно. Вскоре объяснение непонятному явлению было найдено. Во время опытов небо со стороны Петербурга стало покрываться тучами, и через некоторое время Попов и его ассистент Рыбкин услышали раскаты далекой грозы. Приемная станция задолго предупреждала о ней! Итогом этого наблюдения стала новая конструкция приемной радиостанции – грозоотметчик Попова, имевший пишущее перо, барабан с бумагой для записи электрических разрядов и часовой механизм для вращения барабана. Грозоотметчик вскоре вступил в свою практическую жизнь: работал в метеорологическом кабинете Петербургского лесного института у профессора Д. Н. Лачинова, записывая пером грозовые сообщения. Воодушевленный практическим применением своего второго прибора, А. С. Попов решает внести изменения и в первую конструкцию приемной станции. И к концу сентября 1895 года приемник Попова уже записывал полученные сигналы на телеграфную ленту с помощью аппарата Морзе. Так пишется еще в советской книге В. Пекелиса «Истории о „ненужных“ открытиях», 1975 г. Уже в то время было доказано на основании обработки нескольких десятков тысяч наблюдений, что, например, на «перепады» солнечной активности реагируют только тяжелобольные люди, здоровые же «перепадов» не замечают. Была доказана взаимосвязь (это разработки А. Л. Чижевского и др.) между изменениями магнитного поля Земли и увеличением (уменьшением) количества больных инфарктом миокарда, если эти люди уже болели. По-видимому, существует и взаимосвязь между «несколько психическими» больными людьми и электроразрядами, исходящими от грозовых туч.