Игорь Карпусь - Времена. От Цезаря до Путина

А вот подруга съеденной сохранила и разум, и осторожность и сразу разглядела в кривляющемся развязном субъекте потенциального уголовника. И предупредила подругу, но та была ослеплена страстью. Страсти опасны, в наше время – особенно, потому что моральные скрепы ослабли и уничтожены до последней степени, преступники поджидают рядом, в одном доме, в одной компании, за одним столом. Берегитесь!

Меня поразил ход обсуждения в студии. Сами готы, разумеется, яростно встали за убийцу-сообщника и буравили присутствующих ненавидящими взглядами. Нашлись и седовласые недоумки, которые призвали отнестись внимательно, выслушать «эту молодёжь», понять её запросы, «внутренний мир», настроения… И хотелось крикнуть: «Пусть этим занимаются судебные психиатры, специалисты федеральной службы исполнения наказаний, правоохранительные органы. К своим 15—20 годам эти самые готы и прочие обязаны усвоить основные общественные нормы и требования. А мы не обязаны их слушать и вести диалог, т.к. принадлежим к числу нормальных законопослушных граждан».

Образ жизни «мальчиков» и «девочек» с их кладбищенской символикой и обрядами требует одной-единственной реакции: принудительного выправления, коррекции либо изоляции и отторжения от общества, которое они разлагают и презирают. «Воспитывать» среди них некого и незачем, такие любое воспитание превратят в насмешку и профанацию. И ещё. Есть любители подбрасывать спецтермин «субкультура». Дескать, чего вы хотите? Они имеют право, так как представляют собою разновидность массовой культуры, у них сложилась культура возрастного меньшинства. Говорить о культуре применительно к готам и им подобным – кощунство. Ибо культура, любая, есть накопленный опыт, знания, достижения и преемственность. Здесь же – полный разрыв с культурой, её оплёвывание и отбрасывание, антикультура, возвращение в каменный век, к дочеловеку. Им следует прививать культуру принудительно. Или решительно избавляться от «субкультуры» людоедства и вызывающего цинизма. Третьего не дано.

В заключение остаётся поставить вопрос об обществе, которое с некоторых пор культивирует такие «идеалы», что ради них хватаются либо за нож, либо погружаются в чудовищный разврат и наркотический бред. При обилии церквей и чудотворных икон.

В истории русской бюрократии есть уникальный случай, когда чиновника наградили исключительно за честность и порядочность, а не за какие-то мифические «заслуги». Этим чиновником оказался в первой половине 19 века Александр Афанасьевич Рыжов – квартальный уездного городка Солигалича Костромской губернии. Предваряя о нём рассказ, писатель Лесков признался, что в массе русских людей очень трудно найти человека с незапятнанной совестью и стремлением к правде в каждом поступке и слове. Неужели же русская земля держится одной дрянью и обманом? – терзался литератор. Он стал наводить справки и вскоре нашёл праведников, без которых не стоит ни один город, ни одна деревня на Руси. Иначе бы всё давным-давно рассыпалось и погибло. Таким и был Рыжов в губернском захолустье.

Одно время ему пришлось исполнять обязанности городничего и принимать в Солигаличе костромского губернатора Сергея Ланского. Когда Ланскому доложили, что местный городничий и квартальный совершенно не берёт взяток, он не поверил: «Вы вздор мне рассказываете. Такого человека во ВСЕЙ России нет». – «Но у нас такой объявился». – «А сколько ему положено жалованья?» – «В месяц 10 рублей». Губернатор изумился: «На такие деньги и овцу прокормить нельзя». Ему рассказали, что Рыжов обходится, потому что Библии начитался и живёт по заповедям Божиим. И губернатор вынужден был признать: «Это совсем удивительный человек!»

Этот «удивительный человек» держался с начальником независимо и говорил то, что думал – вещь невероятная у нас во все времена. Ланской пожелал узнать, уважает ли Рыжов власти, и тот без обиняков сказал ему в глаза: «Ленивы, алчны и перед престолом криводушны». На прощание бескорыстный и прямодушный городничий посоветовал губернатору читать Библию и научиться жить на 10 рублей в месяц. Надо сказать, что Ланской сумел оценить оригинальность незнатного сына пирожницы и правоверного христианина Рыжова. По представлению сановника квартальному Солигалича был пожалован дарующий дворянство Владимирский крест.

Вспомнил эту историю, когда прочитал о награждении высоким орденом одного из видных бюрократов путинской России небезызвестного Чубайса. Неужели не розыгрыш, не низкопробная шутка? Нет, сделали подарок к мировому экономическому форуму, к этому роскошному пикнику, где собираются на смотрины финансовые воротилы планеты.

Невозможно понять: за что орден? Чубайсу? Тому самому, которого люто возненавидела народная Россия в 90-е, открыто поносила и склоняла в очередях, на кухнях, на рынках, в трамваях, на огородах – всюду, где собиралось больше 2-х человек. Того самого Чубайса, который был одним из «отцов» российских реформ, то бишь великого ограбления 20 века под названием «приватизация», и торжественно-нагло обещал каждому российскому обывателю автомобиль в обмен на ваучер. И где те ваучеры не знают даже президент с премьером. Потом герой отличился на энергетическом поприще, он затеял новую «реформу» с национальной энергетической системой и клятвенно заверил население в грядущем снижении энерготарифов.

Прошло 10 лет, вы обнаружили перемены в своих квитанциях? Только в обратную сторону. Российские тарифы на электроэнергию благодаря Чубайсу превзошли тарифы в США и стали самыми высокими в мире – вот его новое «достижение», и пределов не видно даже в телескоп: уже объявлено о запланированном росте в 2011 г. Вслед за развалом энергетики супермену доверили нанотехнологии. И как только Чубайс занялся ими, так бредовое буквосочетание «нано» превратилось в очередное русское ругательство и пополнило словарь мата: «А на-на не хочешь?» Вот именно за «успехи» в нанонадувательстве и навесил Кремль своему любимцу государственную награду: дескать, молодец, ценим и гордимся, продолжай в том же духе очки втирать, а мы не забудем.

Как мог появиться такой указ? То ли в наркотическом состоянии, то ли под гипнозом, навеянным магом и волшебником? С другой стороны, свой же в доску парень, из одной колоды, из ближней команды, вместе кашу заваривали, а таких не только не выдают, будь ты хоть диверсантом, но опекают и почитают до гроба. Граждане, что же это делается в нашем великом отечестве? Когда пойдём к избирательным урнам, вспомните орденоносца Чубайса, своего «благодетеля», и его покровителей, которых и вы выбирали. Вспомните и не обделайтесь снова!