Сергей Пилипенко - Книга о родах земных

И эта грязь во времени только нарастает, так как по-настоящему ее почистить уже просто некому, ибо все так увлеклись изысками кого-то одного, что уже и до самих себя и того, что происходит вокруг, просто нет никакого дела.

Мой так обозначенный вариант своеобразно выражаемой «космической мысли» гораздо более интересен, нежели всё то, что имеется сейчас на балансе, практически, у всего человечества.

Я не бахвалюсь своими знаниями, ибо они все – по-настоящему не мои личные, и даже не наши совместно накопленные, и я же тем самым не оскорбляю никого из все остальных людей.

Я просто говорю обо всем так, как оно есть, на самом деле, ибо просто, сам по себе, не привык заниматься обычной болтовней.

Многое бывает мною лично не досказано, кое-где случается, что я не до конца раскрываю какие-то темы, или буквально проглатываю какие-то по пути возникающие вопросы.

Всё это просто от недостатка времени и самих сил.

Ибо я, практически, всегда тороплюсь что-либо написать, и мне просто во многом не достает времени для того, чтобы более внимательно всё перечитывать и, как говорится, что-то и где-то подредактировать.

Но, в любом случае, материал не теряется и уже выплескивается где-то на других страницах, хотя случается, что не совсем по теме.

Но, так уж складываются сами обстоятельства моей жизни, или ситуации самого написания, при которых я, можно сказать, вынужденно, допускаю какие-то оплошности в своей работе.

Но и вы также должны понять меня сами, что при таком обилии информации и, причем на самые различные темы, не так просто удерживать в своей голове многое из того, что где-то не удалось раскрыть, или, о чем не было замолвлено слово.

Возможны, также различного рода нестыковки, но все они – это всего лишь технического характера ошибки, и к ошибкам материала напрямую не относятся.

Я намеренно сейчас говорю вам всем об этом, чтобы вы сами знали о том заранее и не корили своеобразно меня самого в каких-то там недомолвках, или содержательного характера нестыковках.

Дело еще и в том, что многие вопросы разбираются как бы повторно и одновременно обновляются в полном соответствии с ныне текущим временем.

Ведь высший разум, подобно нам, не стоит на месте, а все время двигается вперед, и периодически что-то новое, да засылает.

А потому, не стоит придираться к кое-каким словам, или не совсем верно построенным предложениям и тому подобном.

В основе своей, для нас всех важно само направление и ему соответствующего характера уже с нашей стороны сопутствие.

Всё же остальное – сотворят ученые, если, конечно же, по-настоящему захотят приблизиться именно к тому уму, который им же и поставляет все их познания.

Как мог, я вам объяснил ситуацию, и думаю, что излишних вопросов на эту тему больше не будет.

Хотя, возможно, могут возникнуть и другие.

К примеру, такие.

А, стоит ли поднимать какую-либо тему, если заранее известно, что она до конца рассмотрена не будет, или, что не приведет мир к так называемому искомому результату, то есть к какому-либо реальному научному открытию?

Да, стоит, и только по той причине, что я объяснял предыдуще, то есть ради того, чтобы мы все сблизились умом, или более-менее выровняли свои умственные между собой позиции.

Это одно, а другое – то, что так просто нужно на настоящее время и что, если я сам начну создавать теории, или писать диссертации на какие-либо темы, при этом тратя и так драгоценное для нас всех совместно время, то из этого ровным счетом ничего не получится.

А, почему – можете догадаться об этом сами.

Думаю, и так ясно, что в современных условиях нашего общества и самих его устоях – это просто невозможно.

Потому, высший разум избрал несколько иной путь для нашего всеобщего просвещения, а строго научную сторону он оставил только для тех, кто и должен ею по сути своей профессии заниматься.

Так оно и проще и по-своему лучше, ибо кто особо будет подвергать критике мнение ученого, кроме его собственных оппонентов, или окружающей его же научной среды.

Что же относительно меня – то тут вопрос сложный и практически неразрешимый.

И, хотя бывали в самой нашей истории случаи, что кто-то там пробивался в так называемый ученый мир, или сам по-настоящему становился ученым, благодаря своим качествам или особым способностям, да только это – ни мне, ни высшему разуму сейчас ни к чему.

Ибо требуется совсем другое, ну, а что конкретно – вы уже частично знаете, так как об этом говорилось в предыдущей книге

А потому, я повторяться о том сейчас не буду, а просто на время прекращу нашу душещипательную беседу и закончу тему настоящей главы, пока есть еще на то время.

Ну, так вот.

Говоря о неком безобразии наших тел, рождающихся под управлением силы природы Земли, нельзя не сказать следующего.

Еще в самые далекие от нас на сегодня времена то самое безобразие было надприродно исправлено, и в сам состав земной среды были внесены самые качественные поправки.

И, как вы уже сейчас должны понимать, то все они – практически те самые вещества, исходя из специфических особенностей которых, и достигается эффект облагораживания, или своеобразного отделения природно созданного существа от существа прикосновения силы самой природы.

На сегодняшний день указанные вещества во многих своих порядках терпят крах, или по-своему теряют свое преимущество, так как, практически, вытесняются из среды иными веществами, которых мы сами наплодили в превеликом количестве и от которых страдаем повсеместно уже сами.

А потому, природа понемногу берет свой верх, или постепенно начинает воплощать в жизнь, так обозначенное нами, первично ею созданное безобразие, хотя и на основе уже новых состоящих в ее среде элементов.

Так называемое округление форм фактически наблюдается уже везде, и это не то поголовно охватывающее большинство населения ожирение, о котором мы можем предполагать на сегодня сами.

Оно есть, конечно же, но все же не так преобладает, как истинная сила природы Земли, которая привычно выражает лишь округлые формы своих сооружений, а значит, распространяет всю свою силу и на нас, несмотря даже на то, что мы сами в какой-то там степени обладаем примерно такой же категорией природно исполненного ума.

А вы думаете, откуда он у нас всех берется?

Естественно, из среды нашего окружения, или от состава тех самых веществ, которые представляют нашу среду в ее, так сказать, расчехленном виде.

Этот пример я вам привел лишь для того, что вы сами усмотрели воочию самое наглядное доказательство всему тому, о чем здесь говорится, и не всегда доверяли только тем, кто, как правило, беспокоится только за свою собственную шкуру, или лично свою, во многом процветающую, жизнь.