Владимир Жуков - Золотое кольцо Боспора

Благодаря ходатайству Одесского общества истории, последовало Высочайшее повеление об отпуске из государственного казначейства по 300 рублей ежегодно на поддержание и охрану древнего каменного склепа, что в предместье Керчи. Восстановление кургана и склепа возложили на генерал-майора Седергольма. В его отчете отмечено: «По открытии траншеи оказалось, что вход в гробницу заложен камнями правильной формы. Когда начали убирать эти камни, то увидели, что камни фронтона из ракушечного известняка, который и теперь употребляется для построек в Керчи, под давлением массы земли кургана во многих местах раздавлены, и оставлять фронтон в существующем виде нельзя без опасения скорого разрушения».

Выделенных из казны 300 рублей было недостаточно. Когда о дефиците средств узнал купец первой гильдии А. К. Константинов, то предложил за свой счет в качестве мецената возвести фронтон и исправить некоторые внутренние повреждения гробницы. Конечно, под наблюдением инженерного ведомства.

Предложение купца было принято. Так благодаря меценату архитектурный облик дромоса и самого склепа был воссоздан в оригинале. А курган после подсыпки земли обрел прежний конусообразный вид. Летом 1891 года он был открыт для обозрения посетителей. Погребальную камеру приспособили под экспозицию найденных при раскопках артефактов, составивших основу нового Мелек-Чесменского музея. В годы советской власти курган передали в ведение Керченского музея.

Примечателен и такой факт. Во время Великой Отечественной войны из разоренного Таманского музея был перевозен мраморный саркофаг, обнаруженный в кургане Лысая гора, близ Тамани. Саркофаг, весом почти 5 тонн, был изготовлен в Греции в виде храма с двухскатной крышей и был установлен в склепе Мелек-Чесменского кургана. Однако, при отступлении был разбит на мелкие куски. Впоследствии саркофаг отреставрировали. Ныне он находится в Историческом музее в Москве. Последняя реставрация кургана была проведена в 1994 году.

С октября 2015 года Мелек-Чесменский курган имеет статус памятника культурного наследия федерального значения.

Крымский полуостров в силу своего удобного географического расположения и благоприятного климата, окаймленный Черным и Азовским морями, с античных времен был очень привлекателен для многих народностей и кочевых племен. Поскольку ученым, археологам, палеонтологам и другим специалистам удалось проникнуть через пласты вглубь истории, то первыми поселенцами, в основном прибрежной местности и в долинах рек и вблизи озер (степные районы поражала засуха) были киммерийцы, затем тавры, воинственные скифы.

Так как греки были прекрасными мореплавателями, людьми предприимчивыми, то пришлась по душе восточная часть полуострова, то есть Керченский полуостров, Они активно принялись его обживать на рубеже первой и второй четвертей VI века до нашей эры. Тогда по данным научных исследований, и был выходцами из греческого Милета основан Мирмекий.

Ученые до их пор строят версии по поводу того, что означает Мирмекий? Один из них Жебелев полагает, что город назван в честь его основателя, знатного грека. А его коллега. Ю. Виноградов считал, название связано со скалами, которые выступают в пролив рядом городищем, расположенном в северо-восточной части Керчи на побережье вблизи территории металлургического завода имени Войкова. По его мнению, наименование Мирмекий родственно со словами «мель», «риф». Отмель в этой акватории существует.

Есть и третья версия, обусловленная тем, что Мирмик в переводе с греческого языка означает муравей, Его изображение археологи увидели на обнаруженной во время раскопок монете. Так же выяснили, что она монеты чеканились в городе, а наличие монетного двора является одним из признаков государственности, активной торговли, где монеты служили эквивалентом при купле-продаже товаров. Возможно, жители поселения почитали муравья в качестве символа трудолюбия и неутомимости.

Оппоненты третьей версии считают, что монеты с изображением муравья выпускались в столице Боспорского царства Пантикапее. Но кроме муравья, они, как и их соплеменники в ближайших греческих поселениях, поклонялись перед Аполлоном и богами виноделия Дионисом, плодородия Деметрой и любви Афродитой.

Мирмекий был центром виноделия, ибо в отличие от славян, утолявших жажду брагой и квасом, предпочитали вино. Производили его не только для личного употребления, но отправляли его в Грецию и другие средиземноморские страны. Виноград, как неприхотливое растение, не требующее много влаги, но обилие солнечного света, отлично прижился на каменистой почве.

Город был окружен плантациями. Винодельни состояла из помещения с двумя, а то тремя площадками для давления гроздей ногами. Остатки сока из отходов выжимали каменным прессом. Поскольку сок получался разного качества, то стекал в разные отсеки цистерны, емкость которых доходила до семи-восьми тысяч литров

Лоза за трудолюбие и уход щедро вознаграждала земледельцев. Наверное, уже никогда не удастся узнать, какие сорта выращивались и сохранились ли до нашего времени? Чтобы получить ответ на тот вопрос, археологам следует отыскать замурованную амфору с экстратом сгустившегося вина. Возможно, тогда и не существовало селекции, видоизменения происходили эволюционным способом.

Конечно, не все жители Мирмекия были виноделами. Поскольку рядом находились пролив и неглубокое, хорошо прогреваемое Азовское море, фактически естественное нерестилище с обилием рыбы, в том числе, осетровых пород и разнообразных моллюсков, то занимались рыбалкой, засолкой рыбы и ее продажей. Но пальмой первенства в этом промысле обладали жители городища Тиритаки, о которых подробно поведаю в следующей статье.

В середине VI века до н.э. городу был причинен ущерб из-за сильного пожара, но он, как птица Феникс, возродился из пепла. Так как жителей часто беспокоили незваные гости – воинственные кочевники, то вокруг акрополя была построена оборонительная стена. Ее считают одной из двух самых ранних среди греческих колоний на севере Чёрного моря. Подобная стена обнаружена в Порфмии. В начал V века до нашей эры территория Мирмекия составляла до 7 гектаров, вместо прежних землянок, возводились большие дома. В конце первой трети того же века напали полчища скифов и разрушили город. Территория под жилыми постройками сократилась в четыре раза. Перед угрозой очередного нашествия варваров была построена новая оборонительная стена. На ее руинах археологи обнаружили наконечники стрел.

Мирная жизнь «муравьиного» города прерывалась войнами или стихийными бедствиями. Около середины IV века до н. э. вновь пострадал от пожара. Новый расцвет город переживает в 111- 11 веках до н. э. Тогда же в черте города был насыпан зольный холм высотой более трех метров. Рядом находилось святилище. В нем были найдены многочисленные терракотовые изделия, монеты, посвящения божествам.