Валентина Францишко - В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца

За 2700 лет до наших дней ветхозаветный пророк Исайя пророчествовал о том далеком времени, когда придет Тот, Кто будет судить всех по правде и Сам будет Правда :

«…и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина»( Ис. 11:3–5 ).

Истинно сказано: «Кто имеет уши слышать, да слышит!». Я с читаю, что Владимир Путин и есть сама воплощенная Правда ! Надеюсь, что многие дочитавшие эту книгу до конца согласятся со мной. Но и те, которые будут сомневаться или не поверят, – изменятся. Изменятся их миропонимание, самоосознание и отношение к окружающей действительности. Это и будет начало их пути к Правде и Истине.

С наилучшими пожеланиями,

В. П. Францишко

О Приходе Спасителя в конце нашего мира написано во всех Святых Писаниях мировых и других религий, древних Учениях и предсказаниях известных всему миру провидцев и ясновидящих. Так, если христиане верят, что снова придет Христос, то религии Востока свидетельствуют, что в конце Кали-Юги (Железного века), последней, четвертой части нашей нынешней человеческой цивилизации, придет на Землю Аватар Спаситель (в индуизме), или Владыка Майтрейя (в Буддизме). Также ждут прихода своего Спасителя и мусульмане, и иудеи, и зороастрийцы, и индейцы майя, и другие народы и племена Земли. Так как вся часть первая этой книги посвящена в основном ожидаемому приходу на Землю Спасителя и последующего Царства справедливости мира и благоденствия на Земле, то в этой главе мы остановимся только на небольшой части имеющихся пророчеств и предсказаний об этом Большом Событии для человечества.

У христиан слово «Мессия» стойко ассоциируется со вторым Пришествием Христа и явлением Антихриста, Апокалипсисом, установлением Царства Бога и Христа Его, воскресением умерших и Страшным Судом. Но что значит «Мессия»? Само слово Мессия происходит от древнееврейского «мадляшиах» (буквально – «Помазанник»). По сути, Мессия переводится как Помазанник Божий или Избранный Богом. Согласно Библейскому словарю Э. Нюстрема, греческий перевод этого слова – Христос. Так, в Евангелии от Иоанна первый ученик Иисуса Андрей на второй день, как увидел Его и побыв с Ним, находит брата своего Симона и говорит ему: «Мы нашли Мессию, что значит: Христос; и привел его к Иисусу» ( Ин. 1:41, 42). Позже и брат Андрея Петр (Симон), называет Его Христом, то есть Мессией, Помазанником и Сыном Бога живого: «Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго» ( Ин. 6:68–69 ).

Согласно словарю русского языка Ушакова, значение слова «Мессия» – это Спаситель, по теории иудаизма и христианских церквей, ниспосланный на Землю Богом для очищения ее от греха [3] fb.ru Мессия. . Имя же Иисус (евр. Иешуа) означает «Спасение Господне», то есть Спаситель. В Коране Иисус Христос фигурирует, как пророк Иса, в переводе с арабского это – «повелитель, господин». «Иса» является корнем санскритского слова «Ишвара», что переводится, как «верховный повелитель».

Сам Иисус Христос, как известно из Евангелий Нового Завета, только один раз использовал применительно к Себе титул «Мессия», при встрече и беседе с женщиной самарянкой у колодца Иакова в Самарии. Простой в общении с людьми Иисус быстро нашел общий язык с женщиной, и она с первых же Его слов сделала вывод, что перед нею – ожидаемый еврейским народом пророк, Мессия, то есть Христос. И Иисус подтвердил ее догадку: «…это Я, Который говорю с тобою»( Ин. 4:26 ).

В «Святом Благовествовании от Иоанна» мы встречаем и другие эпитеты, и имена Иисуса: Единородный Сын Божий ( Ин. 3:18 ); Свет истинный ( Ин. 1:9); Агнец Божий ( Ин. 1:36 ); Спаситель мира, Христос ( Ин. 4:42 ); Сын Человеческий ( Ин. 5:27 ); Пророк, Которому должно придти в мир ( Ин. 6:14 ); Христос, Сын Бога живаго ( Ин. 6:69 ); Христос, Сын Божий, грядущий в мир ( Ин. 11:27 ); Царь Израилев ( Ин. 12:13 ); Пастырь добрый ( Ин. 10:14–15 ), Учитель (равви), Господь ( Ин. 13:13). Но из всех наименований Иисуса выделяются четыре: Христос (Мессия, Помазанник), Господь, Сын Божий и Сын Человеческий.

Приход Сына Человеческого на Землю в конце «века сего», когда Царство Божье будет уже совсем близко, был обещан людям самим Иисусом Христом. Проповедуя Учение о приближающемся конце этого мира и грядущем Царствии, Он предупреждал своих учеников и людей, которые приходили Его послушать, что прежде на человечество обрушатся большие бедствия – планетарные катаклизмы, катастрофы, эпидемии, наводнения, войны, гонение и преследование последователей Его Учения. Люди будут жить в грехах и одновременно в постоянном страхе за свою жизнь. И когда все это начнет сбываться, тогда придет Сын Человеческий , который принесет избавление и спасение. Его приход будет свидетельствовать, что Царство Божее уже близко:

«И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. <���…> Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие»( Лк. 21:27–28, 31 ).

В этих словах Христос как бы посылал человечеству сообщение, что в конце этого мира настанут очень тяжкие времена для честных и праведных людей, ибо зло будет процветать во всех сферах жизни. Люди будут жить в страхе, в ожидании все новых бедствий, как это и происходит в наше время. И когда, как сказано Христом, люди « увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою », то можно будет поднять головы, так как Его приход будет началом избавления человечества от зла и началом строительства Царства справедливости, мира и безопасности на Земле – Царства Божьего . Конечно, и ученики Иисуса, и тем более простой народ не все сразу понимали, о чем Он говорил, но чувствовали, что говорит Он правду, и верили Ему. Его слова укрепляли веру и вселяли надежду. Тем более, как свидетельствуют Евангелия Нового Завета, ученики Христа, будущие апостолы видели Иисуса после воскресения Его из мертвых в течение сорока дней, как Он и обещал, а потом стали свидетелями Его вознесения на небо. При этом в день вознесения их Учителя в «горний» мир будущие апостолы получили из уст явившихся им двух Ангелов еще одно подтверждение обещанного Им возвращения на Землю: «…мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» ( Деян. 1:11 ).