Борис МИРОНОВ - СТАТТЬИ, ВЫСТУПЛЕНИЯ

*** Евреи - единственный народ в России, кто действительно разжигает национальную рознь. Когда я был Председателем Комитета Российской Федерации по печати, евреи публично, печатно вменяли мне, русскому министру, в вину то, что я финансировал издания Пушкина, Гоголя, а не "прекрасные переводы Юлия Даниэля". Московское еврейское культурно-просветительное общество (МЕКПО) требовало от Генеральной прокуратуры возбудить против меня уголовное дело за издания русских философов. Здесь, у нас, в России евреи с гордостью пишут про Натана Щаранского - "убежденный сионист", а про Феликса Дектора с восхищением и пиететом - "махровый антисоветчик и сионист", и в то же время об известном уважаемом русском историке и писателе Вадиме Кожинове презрительно по-хамски евреи пишут "политическая физиономия", митрополита Ладожского и Петербуржского Иоанна клеймят как "воинствующего антисемита", его книгу "Самодержавие духа" называют "юдофобским шедевром", православные телепередачи - "пропагандой мракобесия", а святые для русского человека понятия Самодержавие, Православие, Народность определяют как "разновидность нацизма".

Евреи - единственный народ в России, кто постоянно подчеркивает свою национальную особенность, исключительность, обособленность. Никакому другому народу не пришло в голову разделять фронтовиков по национальному признаку, - это сделали только евреи, образовав Ассоциацию евреев - ветеранов Второй мировой войны, Московскую еврейскую ассоциацию бывших узников гетто и концлагерей, Союз евреев - инвалидов и ветеранов войн. Как подчеркнуто обособленно, даже не еврейский Союз, а именно Союз евреев, который главным своим делом считает издание "Книги памяти воинов-евреев, павших в боях с нацизмом".

В период подготовки празднования 50-летия Победы, работая в правительственной юбилейной комиссии, мне приходилось много читать, изучать, просматривать массу документов, воспоминаний, впервые готовившихся к изданию и уже выходивших прежде книг о войне, и я ни разу не встретил в них не только отдельной еврейской дивизии, но и отдельного еврейского полка, даже отдельного еврейского батальона я там не встретил, да что батальона, ни роты, ни взвода, ни даже отдельного еврейского артиллерийского расчета, но почему-то накануне Дня Победы мэрия Москвы вместе с другими еврейскими организациями провела богатый праздничный вечер именно для евреев, персонально только для евреев - "жертв нацизма и героев сопротивления". Ничего подобного не было сделано ни для русских, ни для татар, ни для казахов, ни для узбеков, ни для грузин, ни для украинцев, ни для белоруссов, которые и числом воевали поболее евреев, и умением воевать, думаю, евреям не уступали. Приведу только одну цифру из политдонесения 323-й стрелковой дивизии 10-й армии Западного фронта о качестве личного состава, поступившего на формирование дивизии из Тамбовской области в августе 1941 года, где на 11 143 русских новобранцев пришлось всего 55 евреев.

Но капля евреев в море русских солдат евреев, похоже, не смущала, они уже тогда, в годы войны, всячески старались отобразить свою исключительность и свою еврейскую значимость. Евреи не могли, как все, просто воевать, быть в общем антифашистском движении, им непременно хотелось создать свой особый Еврейский антигитлеровский комитет. Не вместе со всеми, иначе как пяти десяткам выделиться на фоне одиннадцати тысяч, тысячам - на фоне миллионов, нет же, непременно наособицу, напоказ, громко заявляя "о создании в СССР еврейской организации для поддержки его (Советского Союза! муха заявила о поддержке вола) борьбы против фашистской Германии". Теперь им мало Комитета ветеранов войны, нужна непременно своя - Ассоциация евреев - ветеранов второй мировой войны, но и этого уже мало - организуется Союз евреев - инвалидов и ветеранов войн.

История героических свершений "воинов-евреев", так евреи сами себя любят обособлять, своеобычна. Вряд ли у кого другого вы найдете подобное. Вот как живописует "Международная еврейская газета" (N44-46 2001г.) подвиг одного из двух рядовых солдат-евреев, удостоенных звания Героев Советского Союза. "Лазарь Хаимович Паперник - рабочий Московского часового завода, в составе отряда из 25 лыжников-спортсменов в ходе успешного контрнаступления был послан для разведки в тыл врага. Отряд встретил шедший к фронту немецкий батальон и смело вступил с ним в ночной бой. Было уничтожено до 150 фашистов, но и силы отряда таяли. Наконец, Паперник остался один. Большая группа немцев бросилась к нему, чтобы захватить в плен, но в этот момент он взорвал висевшую на поясе противотанковую гранату и погиб вместе с ними. Командующий Западным фронтом Г.К.Жуков лично представил Лазаря Паперника к званию Героя Советского Союза". И все это на полном серьезе, всерьез, как два отделения, посланные в разведку, атакуют ночью немецкий батальон, при этом не только метко стреляют, но и успевают трофеи считать, в темноте насчитывают до 150 убитых фашистов, правда, при этом все погибают, но кто-то же видит, как Лазарь Паперник остается один и не просто подрывает себя гранатой, но взрывает противотанковую гранату, висевшую у него на поясе (ночью в бою и такое разглядеть умудрился кто-то, может один из немцев, что большой группой бросились к Папернику, чтобы его захватить в плен - вот и замыслы немцев в том ночном бою известны "Международной еврейской газете". Но если кто из немцев и наблюдал так близко героический подвиг Паперника, он погиб вместе с Паперником. Так что не ясно, кто же Г.К.Жукову рассказал о подвиге воина-еврея, и так подробно в деталях рассказал, что командующий лично представил Паперника к званию Героя Советского Союза… Такова еврейская героика.

В то же время по еврейскому календарю, который жиды пытаются навязать всей России, 9 Мая уже не всенародный национальный праздник Победы, а дата для ограниченного круга лиц, для тех, кто воевал. Воевал - празднуй, остальные тут ни при чем. "Независимая газета", редактируемая евреем Третьяковым, в предпраздничном номере мелким шрифтом в одну колонку поздравляет с Днем Победы лишь тех, "кто участвовал в войне советского народа с фашистской Германией". Еврей Черкизов, ведущий телепередачи "Час быка", и вовсе позволяет себе через губу рассуждать, была ли вообще Победа в 45-ом году, и не пора ли 9 Мая называть не Днем Победы, а Днем окончания Второй мировой войны.

Главным для евреев было в юбилейные дни Победы не дать детям и внукам фронтовиков осознать себя детьми и внуками победителей. По такому сценарию еврейских помощников Президента праздновали 50-летие Великой Победы, когда главным героем торжеств, первым гостем на нем стал не русский солдат, победитель фашизма, перед которым склоняли головы и генералиссимус Сталин, и маршал Жуков, а пороха не нюхавший американский президент Бил Клинтон.