Газета Завтра - Газета Завтра 783 (47 2008)

На политическую ситуацию в Монголии действуют три фактора: российский, китайский, американский, - и все они достаточно мощны. Сегодня российский фактор не может не ассоциироваться с Православием. Выращенных о. Алексием православных монголов необходимо отправлять учиться в Россию, ковать из них уже не просоветски, а пророссийски настроенную новую элиту Монголии.

Два года назад почти под лозунгом "Православие, самодержавие, чучхе" состоялось освящение собора Живоначальной Троицы в столице Северной Кореи Пхеньяне, совершенное митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом.

Митрополиту сослужили еще три епископа Русской Православной Церкви и священники с Дальнего Востока. Он рукоположил двух священников-корейцев, которые будут служить в храме. Вместе с ними распространять православие в Северной Корее будет Комитет православия КНДР, возглавляемый Георгием Хо Ир Дином при поддержке главы государства.

Это крещение Северной Кореи - глубоко символично. Ведь торжества в честь освящения собора совпали с отмечаемым 14 августа днем Крещения Руси, когда по призыву князя Владимира вся Киевская Русь крестилась в Днепре, и Днем независимости КНДР, которая ищет свою идентичность и находит её в православии. Для этой страны православие становится символом независимости. Вспомним, что при поддержке Вашингтона Южная Корея стала протестантской страной, и в Сеуле логично воспринимают протестантизм как орудие экспансии США.

Митрополит Кирилл указал, что возрождение православия в КНДР происходит при поддержке лидера страны - Ким Чен Ира, который несколько лет назад посетил православный собор в Хабаровске и был восхищен, подобно тому, как послы святого Владимира были потрясены богослужением в соборе Святой Софии в Константинополе.

Тогда митрополита Кирилла сопровождала делегация МИД РФ. В Кремле начинают понимать, что экспорт православия является фундаментальным ресурсом России в XXI веке. И не надо слушать профессиональных диссидентов, которые начнут обвинять русскую церковь в поддержке Пхеньяна. Ведь крещение КНДР намного важнее политической сиюминутности - речь идет о духовной судьбе целого народа.

ПРАВОСЛАВИЕ - БУДУЩЕЕ ЕВРОПЫ

Западное протестантское сообщество всё более разделяется на консерваторов и таких либералов, которых уже и христианами-то назвать нельзя - они считают нормой такие явления, как аборты, гомосексуализм и прочие мерзости. А среди консерваторов уже обычным является переход в Православие. Только в южных штатах США за последние 5 лет возникло более 60 православных общин из бывших протестантов. Пока одни полностью отрекаются от остатков христианства, другие с ужасом смотрят на действия первых и задумываются, где корни подобного отступления. Многие догадываются, что эти корни - в самом протестантизме, ведь ревизия Предания в итоге приводит и к "ревизии Христа". И именно к думающим протестантам должна быть обращена горячая проповедь православия. Даже сейчас, хотя такой целенаправленной проповеди нет, результаты уже есть - приходы Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви в Европе растут и развиваются весьма динамично. Но это, так сказать, естественный рост.

А что же будет, когда Русская Православная Церковь начнет издавать свои труды, сокровища своей богословской мысли на европейских языках, подарит их постхристианскому обществу?

Прошлым летом Русская служба Би-Би-Си опубликовала сенсационный материал о расколе в Англиканской церкви. Однако его сенсационность - кажущаяся. Со времен отделения англиканства от католицизма в этой конфессии постоянно боролись два течения: собственно церковное, оформившееся в "высокую церковь", и протестантское, "низкую церковь", которая стала "пионером" расцерковления и дехристианизации.

"Высокая" церковь имеет двухвековую историю попыток вернуться к истине, а "низкая" - опыт сопротивления этому. Феномен "высокой" Церкви Англии - это балансирование между поглощением Римом и растворением в протестантизме. Печальный конец нынешней Англиканской церкви - "рукоположение" в "священный сан" сначала женщин, затем извращенцев. Но не все согласны с этим катастрофическим финалом. И если вспомнить историю православно-англиканского диалога, то "марш несогласных" с извращенцами из Кентербери может привести одумавшихся и ужаснувшихся в ограду Православной Церкви - при условии, что таковая не упустит этот шанс. В противном случае ситуацией воспользуется Ватикан.

Итак, "Би-Би-Си" сообщает, что представители консервативного крыла англиканской церкви создадут глобальную сеть, которая, оставаясь в рамках англиканства, будет бороться с современными тенденциями - такими, как рукоположение геев в священники. Здесь примечательно, что новая сеть будет действовать независимо от архиепископа Кентерберийского, считающегося главным настоятелем всемирной англиканской церкви, но намерена оставаться в рамках англиканской веры. Традиционалисты выражают стремление бороться с "фальшивым Евангелием", и добавляют: раскол в церкви залатать уже нельзя.

Пять лет они добивались изгнания из рядов англиканства епископов, открыто заявляющих о своей нетрадиционной сексуальной ориентации, и боролись против церковного благословения однополых браков, однако успеха не добились, а теперь намерены создать международный альянс, в основу которого будет положено более ортодоксальное прочтение Библии.

План был принят в последний день Глобальной конференции по будущему англиканства, на которую в Иерусалим съехались около 1100 традиционалистов, причем многие из них представляют общины развивающихся стран.

Они говорят, что сохранят приверженность англиканству, но на основе собственных теологических представлений и с собственным советом архиепископов.

Очевидно, что откалывающееся от извращенческого Кентерберри консервативное англиканство - это потенциальные православные христиане. Напомним, что когда Англиканская церковь ввела женское "священство", то 82(!) англиканских священника обратились к митрополиту Сурожскому Антонию с просьбой принять их в Православие. Митрополит Антоний осторожно ответил на это, что "разочарование в собственной конфессии - не повод к переходу в Православие".

Но разве, когда просят хлеба, дают камень? Эти люди были готовы принять всю нашу догматику, эти люди ценны уже тем, что выступили против перерождения христианства. Этот шанс упустить нельзя: ответим на Страшном Суде. Очевидно и то, что православные неофиты из англикан будут симпатизировать России, станут в каком-то смысле "другой Англией".

"Вероисповедание" консервативной части англиканства размыто, и при условиях восстановления определенного уровня диалога с консервативным крылом англикан принятие последними православной догматики вполне возможно.