Газета Завтра - Газета Завтра 211 (50 1997)

Теперь я понимаю, что герои - не те, кто совершает непосильное другим… Герои - те, кто в любом случае совершает должное, не потакая своим слабостям и страхам. Сегодня мы стараемся не знать должного, забыть о его существовании: как все - так и я. Весь этот нравственный, моральный распад начался не вчера - он идет давным-давно… Вечная слава героям, останавливающим распад времен! И вечная слава вождям, обращающим его вспять!

Георгий СУДОВЦЕВ

Александр Юрьев

Посреди лугов и светлых дубрав Тульской области затерялся древний русский городок Лихвин, славившийся прекрасным молокозоводом. За шестнадцать лет до рокового сорок первого года родился в его окрестностях Александр Чекалин. Советские апокрифы рисуют его умницей, хорошим учеником и спортсменом, комсомольцем с четырнадцати лет. Шестнадцатилетним юношей вступил он в ряды партизанского отряда со странным названием “Передовой”. Таких отрядов много тогда было на Тульской земле. Большинство возникли не спонтанно, но были созданы агентами-боевиками НКВД, сеть которых еще за несколько лет до войны была раскинута по всей России расчетливыми, не в пример остальным, руководителями спецслужб.

Чекалин быстро зарекомендовал себя как прекрасный разведчик. Он был приятен в общении и легко заводил полезные знакомства, с помощью которых добывал ценную информацию. Дерзкий, но осторожный, он принимал участие в организации нескольких крупных диверсий. Наверное, этот паренек был самым удачливым разведчиком отряда. Пока не попался.

Он долго отпирался от участия в партизанском движении и геройски выдержал пытки, не раскрыв товарищей и явочные квартиры. Говорят, что на казнь он вышел гордо и умер с именем Сталина на устах. Говорят, что согнанные наблюдать экзекуцию женщины плакали, многие мужики стали партизанами, а уже через несколько месяцев фашисты бежали с тульской земли.

В 1942 году Александру Чекалину посмертно присвоили звание Героя Советского Союза, а городу Лихвину дали его имя. Из Чекалина сделали советскую икону, которую чтили миллионы наших людей.

И лишь в начале девяностых мутный поток нового нигилизма сорвал ее золотой оклад. По мнению новоявленных исследователей, Чекалин оказался и не комсомольцем, и не героем.

Мы не знаем, кем точно был Александр Чекалин, не знаем, что на самом деле он думал выходя на задание или на казнь. Но мы уверены, что он сражался и умер за Родину и за Сталина, который ее тогда олицетворял. И знаем еще, что разбивать намоленые иконы - большой грех.

Александр ЮРЬЕВ

Александр Твардовский

Александр ТВАРДОВСКИЙ

* * * Черты портрета дорогого,

Родные каждому из нас:

Лицо солдата пожилого

С улыбкой

доброй строгих глаз.

Из тех солдат, что приходили

В огонь войны из запасных,

Что сыновей в бои водили

И в горький час теряли их.

И долгой службы

отпечаток -

Морщинок памятная речь

Под стать усталости покатых,

Отцовских этих милых плеч.

Но те, смягченные печалью,

Глаза всегда освещены

И ближним днем

и дальней далью,

Что лучше всех ему видны.

Глаза, опущенные к трубке,

Знакомой людям всей земли,

И эти занятые руки,

Что спичку с трубкою свели,

Они крепки и сухощавы,

И строгой жилки вьется нить.

В нелегкий век судьбу державы

И мира им пришлось вершить.

знали…

Жизнь отдавал за нас товарищ Сталин,

И вот сегодня с нами нет его…

Когда бы мы отдать ему могли

Свое биенье сердца и дыханье,

Мы, как один, к нему бы в Кремль

пришли,

Преодолев любые расстоянья!

Всей тяжестью обрушилось на нас

Нежданное, негаданное горе -

Оно везде и всюду: в каждом взоре,

Во всех сердцах отражено сейчас.

Родная партия! Ряды свои сплотив,

Мы над Вождем склоняем наше знамя.

И говорим: “Великий Сталин - с нами!”

И говорим: “Великий Сталин - жив!”

1953 г.

[gif image]

[gif image]

“Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков - Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова!”

И. СТАЛИН

Валентина Боровицкая

В ПОСЛЕДНИЙ ЧЕТВЕРГ Разговор был особенно интересным. В этот день впервые за много недель проглянуло солнце, засверкал снег на ветвях притихших деревьев, и отец Даниил попросил Евгения Петровича помочь отцу Владимиру дойти до Троицкого собора с мощами Преподобного.

- Хорошо, - ответил Евгений Петрович и быстрыми шагами направился к монастырю. Минут через пятнадцать он вышел оттуда. На руку его опирался тот, кого называли отцом Владимиром, седой как лунь старичок, согнутый почти пополам. Другой рукой он привычно держался за толстую суковатую палку, такую же старую, как он сам.

Отец Даниил почтительно поклонился старому монаху и сказал, что наконец-то начинается зима. Тот ничего не ответил и, припадая на палку, довольно скоро пошел к собору. Мы последовали за ним.

- Отцу Владимиру девяносто лет, - негромко сказал мой спутник. - Он единственный из монахов этого монастыря, уведенных под конвоем в 1918 году, единственный, кто вернулся обратно. А тогда, ничего не объясняя, их вывели за ворота, построили в одну шеренгу, и два комиссара в кожаных куртках пошли вдоль нее, пристально вглядываясь в лица стоящих и выборочно тыкая пальцем то в одного, то в другого монаха. Указанных заставляли делать три шага назад, к самой стене монастыря, так что оказалась у стены примерно треть братии. Их немедленно расстреляли. Остальных повели на станцию железной дороги. Начиналась их долгая Голгофа.

Все прошел отец Владимир - Соловки, Беломорканал, архангельские, воркутинские лагеря. Ему, единственному, выпало горькое счастье вернуться в родные стены, и он хорошо знает зачем. “Мы спасены не за дела свои, а для них”, - это изречение апостола Павла висит в его келье под иконой Спасителя. Он твердо знает, что должен рассказать о виденном. И молиться за всех убитых монахов и монахинь, священников и епископов, за всех их, лежащих без могил под бетонными руслами каналов, под мхами северных болот, под отработанной породой карьеров.

Каждый день он встает на молитву, открывает свою тетрадь в клеенчатом переплете и молится о вечном блаженстве тех, кто упал на этапах, умер в ледяных карцерах, сошел с ума в камерах-одиночках. Обо всех поименно.

Несколько лет назад отец Владимир начал писать. У него получалось что-то вроде энциклопедии - коротко и бесстрастно: имя, звание, род занятий до Голгофы, где встретились, как погибли.

Но теперь писать он уже не может. И торопится рассказать. Кое-что я успеваю записывать, то, что особенно поражает.