Журнал Современник - Журнал Наш Современник 2007 #7

27. Кожинов В. В. Россия. Век ХХ-й. 1901-1939. Опыт беспристрастного исследования. М., 1999.

28. Куняев С. Ю., Куняев С. С. Растерзанные тени. М., 1995.

29. Ленин В. И. Пророческие слова // Полное собрание сочинений. М.,

1974. Т. 36.

30. Ленин В. И. Новая экономическая политика и задачи политпросветов // Полное собрание сочинений. М., 1974. Т. 44.

31. Ленин В. И. Письмо съезду // Полное собрание сочинений. М., 1975. Т. 45.

32. Леонтьев К. Н. Избранное. М., 1993.

33. Мандельштам О. Э. Сочинения в двух томах. М., 1990.

34. Мы и планета. М., 1969.

35. Орлов А. Тайная история сталинских преступлений. Нью-Йорк-Иерусалим-Париж, 1983.

36. Пушкин А. С. Капитанская дочка // Полное собрание сочинений в десяти томах. М., 1964. Т. 6.

37. Пушкин А. С. П. Я. Чаадаеву // Полное собрание сочинений в десяти томах. М., 1966. Т. 10.

38. Rancour-Laferriere D. The Slave Soul of Russia. N. Y. and L., 1995.

39. Розанов В. В. Опавшие листья (1-ый короб) // Розанов В. В. Сумерки просвещения. М., 1990.

40. Самойлов Д. С. Памятные записки. М., 1995.

41. Семенов Ю. Н. Социальная философия А. Тойнби. М., 1980.

42. Сергий Радонежский. М., 1991.

43. Спирин Л. М. Классы и партии в гражданской войне в России (1917-

1922 гг.). М., 1968.

44. Сталин И. В. Сочинения. М., 1951. T. 12.

45. Станкевич В. Б. Революция // Страна гибнет сегодня: воспоминания о Февральской революции 1917 года. М., 1991.

46. Такер Роберт. Сталин у власти. История и личность. 1928-1941. М., 1997.

47. Толстой Л. Н. Война и мир // Собрание сочинений в двенадцати томах.

М., 1958. Т. 7.

48. Толстой Л. Н. Живой труп // Собрание сочинений в двенадцати томах.

М., 1959. T. 12.

49. Троцкий Л. Д. К истории русской революции. М., 1990.

50. Троцкий Л. Д. Литература и революция. М., 1991.

51. Троцкий Л. Д. Преданная революция. М., 1991.

52. Успенский Г. И. Праздник Пушкина // Ф. М. Достоевский в русской критике. М., 1956.

53. Уэллс Герберт. Россия во мгле. М., 1958.

54. Фадеев А. А. Разгром. Против течения. Разлив. М.-Л., 1928.

55. Федотов Г. П. Империя и свобода. N. Y., 1989.

56. Федотов Г. П. Лицо России // Вопросы философии, 1990. N 8.

57. Федотов Г. П. Судьба и грехи России. СПб., 1992. Т. 2.

58. Хаксли Олдос. Прекрасный новый мир. М., 1985.

59. Хейфиц М. Наши общие уроки // Двадцать два, Иерусалим, 1980. Сентябрь, N 14.

60. Чаадаев П. Я. Отрывки и афоризмы // Статьи и письма. М., 1989.

61. Чаадаев П. Я. 1851 // Сочинения. М., 1989.

62. Ш а ф аревич И. Р. Социализм как явление мировой истории // Сочинения в трех томах. М., 1994. T. 1.

63. Шенталинский В. Рабы свободы. В литературных архивах КГБ. М., 1995.

64. Энциклопедия "Гражданская война и военная интервенция в СССР".

М., 1983.

Публикация Е. В. Ермиловой и А. Ю. Большаковой

17 "Наш современник" N 7

доцент кафедры литературы Армавирского государственного педагогического университета

Кожиновские чтения: итоги пятилетия (2002-2007)

Сегодня, оборачиваясь назад и вспоминая 2002 год, когда появилась идея провести первую Кожиновскую конференцию в Армавире, искренне поражаешься решительности и самоотверженности профессора Ю. М. Павлова, который эту идею выдвинул, и возглавляемой им кафедры литературы АГПУ. И тому, помимо обычных финансовых и организационных сложностей, имеется ряд причин.

Прежде всего, это сама фигура Вадима Валериановича Кожинова, до сих пор вызывающая неоднозначные оценки и споры в литературной среде, да и не только в ней. Затем - вопрос, возникающий почти у всякого, кто слышит о месте проведения чтений: почему юг России, почему Армавир, где мыслитель никогда не бывал, а не Москва, "коей жизнь свою посвятил Вадим Кожинов"? Думается, первый тезис в дополнительном пояснении для знающих людей не нуждается. Что касается второго, то, конечно, нет той иногда формальной, иногда не очень, привязки мероприятия "здесь был… жил… проезжал… трудился… и т. д.", но есть нечто значительно большее: кожиновская школа, очные и заочные его ученики, единомышленники, продолжатели традиций, да и просто люди, говоря словами писателя В. В. Личутина, чтящие "возвышенно и благоговейно… память выдающегося русского человека как своего близкого родича, любимого учителя и наставника", что никогда не обусловливалось чисто географически.

Едва пробившийся росток первой конференции вдруг вырос мощным деревом, объединившим своим корнем ученых, писателей, журналистов, да и вообще всех неравнодушных к судьбам России и ее культуры людей. И вот уже в течение пяти лет, как образно пишет В. В. Личутин, "каждую весну под своды цветущих каштанов съезжаются со всей Руси известные филологи, литературоведы и писатели, туда стремится научная поросль, чтобы явить себя миру, и, слушая многомысленные речи, с невольной радостью постигаешь, что не сгасла родина, как убеждают нас "немилостивые", не закопали ее "кобыльники и каженики", настойчиво пульсируют в глубинах русского народа родники таланта и живой любви к отечеству… "

Не случайно отсюда сразу "выщелкиваются" случайные люди, лишь на словах преданные Отечеству, русской истории, культуре, литературе. Причем никакой избранности и кастовости остающегося сообщества не возникает: здесь рады любому, но действительно глубокому и искреннему мыслителю. Поэтому каждый год, помимо "завсегдатаев", появляются новые интересные лица, вносящие свежую струю и вновь подтверждающие актуальность и востребованность поднимаемой конференцией проблематики.

За эти пять лет многое было сказано, осмыслено, передумано. Вышло, соответственно, пять сборников материалов (почти все в двух томах), множество статей в центральных и региональных изданиях ("Москва", "Наш современник", "Культурная жизнь Юга России", "Литературная газета", "Литературная Россия", "День литературы", "Российский писатель", "Вольная Кубань" и др.), появились публикации в Интернете. Количество и качество материалов позволило удостовериться в необходимости их систематизации и представления широкой общественности в виде, условно говоря, "Кожиновской энциклопедии", которая могла бы существовать, прежде всего, в виде Интернет-портала, что обеспечило бы максимальный доступ к материалам заинтересованных лиц, а также в печатном издании.

При внимательном изучении материалов конференции можно выделить среди них несколько крупных групп, каждая из которых имеет непреходящее значение.

Пожалуй, самыми интересными и ценными для читательской аудитории выступлениями стали доклады и сообщения людей, близко знавших В. В. Кожинова, работавших с ним, учившихся у него. С. А. Небольсин (ИМЛИ РАН, Москва) в своих эмоциональных выступлениях-воспоминаниях, а затем в докладах "В. В. Кожинов и А. С. Пушкин", "Русистика как средство к жизни и как смысл жизни" поведал свои впечатления о Кожинове-друге, Кожинове-исследователе, Кожинове-наставнике, Кожинове-эпохе в литературоведении, публицистике, истории, Кожинове-человеке "пушкинского" типа. Кожиновские идеи отразились и в работах С. А. Небольсина "Карнавал или хоровод?" (2004), "Жилин и Костылин на Второй мировой войне" (2005). За эти годы и сам Сергей Андреевич стал символом и оберегом конференции, собирателем ее традиций.