Газета Завтра - Газета Завтра 795 (59 2009)

При этом военная компетентность министра обороны Сердюкова ни у кого не вызывает никаких сомнений. В смысле того, что в армии он человек случайный, военным делом не владеющий и действующий здесь в рамках обычного кризисного менеджера коммерческой фирмы. Совершенно очевидно, что он используется некой анонимной военной группой, стоящей за его спиной и подкидывающей ему реформаторские планы. Но сама эта группа тщательно сохраняет свою анонимность, предпочитая сваливать всю ответственность за происходящее на бывшего директора Ленмебельторга.

Из всей этой группы "засвечен" лишь один человек — статс-секретарь министра обороны генерал-армии Николай Панков, который не устаёт расхваливать военную реформу и является одним из главных её "толкачей".

При этом сам Панков никогда к армии отношения не имел, не командовал ни одним военным подразделением, а, отслужив два года на границе, дальше делал карьеру в высшей школе КГБ, откуда переместился в управление погранвойск, а затем в аппарат Совета безопасности. Хорош полководец, нечего сказать…

Вот такие люди и "реформируют" сегодня армию.

Не знаю, понимают это в Кремле или нет, но волюнтаристско-кулуарные методы проведения военной реформы Сердюковым, похоже, сделали первых лиц государства — Президента Медведева и Премьер-министра Путина чуть ли не заложниками своего министра обороны. Ведь их подписи стоят на документах, запустивших реформу, и ими прикрывается Сердюков, начиная каждый новый этап реформирования. Ни Совет безопасности, ни Дума, никакой другой государственный институт не утверждал и не поддерживал эту реформу, и получается, что именно они — Медведев и Путин, в глазах армии как бы становятся теми лицами, кто фактически сегодня громит её.

Священный Холм, могучий и вещий, окруженный сверканием снегов, в ледяном блеске солнца, в туманных ожерельях ночных звезд. Я вновь пришел поклониться его огромному основанию, сложенному из метеоритов. Припал к его лиственничному распятию, что вращает в синеве свои громадные лопасти, толкая в лазури ковчег русской истории. Столько святых земель снесено в холм. Столько великих подвигов, молитвенных слез, чудодейственных деяний собрано в глубине этой русской Голгофы. Она превратилась в жаркую чашу, где клокочут энергии русской жизни, плещут животворные силы русской судьбы. Я явился к Холму с ношей новых земель, которые ссыпал в одиночестве, стоя среди солнечной вьюги, глядя, как смешивается земля с кристаллами псковского снега.

Вот горсти земли с того ужасного места под Пермью, где упал и разбился "Боинг". Пламя взрыва в секунду испепелило сотни человеческих жизней, и среди них Геннадия Трошева, полководца Чеченской войны, героя, спасшего Россию в час страшного испытания. Отважный воин, умный политик, яркий русский человек — частички его праха выпадают из моей ладони, летят в Холм, где покоится земля, хранящая память о Шестой воздушно-десантной роте, легшей костьми в Аргунском ущелье. Вот и встретились солдаты со своим полководцем, там, в глубине холма, звучат их сокровенные исповеди. Он обходит их строй, целует в уста, поправляет, кому орден на груди, кому окровавленный бинт.

Ссыпаю землю из "царских мест" — екатеринбургского "Храма на крови", что воздвигнут на месте Ипатьевского дома. Оттуда, где летели в царскую семью пули из револьверов, где штыки палачей вонзались в тела царевен и цесаревича. Вторая горсть — из "Ганиной ямы", из черной дыры в преисподнюю, куда сбросили обрубки обугленных тел, и где летом под соснами благоухают лилии — цветы небесного рая. Эти земли летят к валунам, погружаются в седые расселины, где уже покоятся горсти красноватой земли из Гори — их привезли десантники из своего "кавказского похода". Царь Николай Второй, последний монарх Романовской Империи, встретился в Холме с Иосифом Сталиным, "красным монархом", воссоздавшим великое Государство Российское. Два императора сошлись в Холме, сочетав рассеченное древо русской истории, и один передал другому святую лампаду Империи.

Холм, живой, гудящий, как колокол, наполнен голосами и песнопениями. Проповедует, наставляет, являет чудеса. Недавно, в предрождественский вечер, паломницы, шествующие из Спасо-Илеазаровского монастыря в Псковско-Печерскую обитель, поднялись на Холм. Темное небо над ними раскрылось, и в тучах просияло восемь огненных крестов, словно Холм восьмикратно отразился на небе. Что значило это знамение? Какие испытания для русской земли оно обещало? На какие крестные подвиги созывало оно русский народ?

Пусть праведник и поэт разгадают начертанные в небесах письмена.

У АЛЕКСАНДРА ПРОХАНОВА — новый роман, новая поэма в прозе. Автор по-прежнему неукротим, неистощим, неисчерпаем. И можно смело сказать: поэмы в прозе его самобытны, новаторски великолепны. А система его мыслеобразов — это целая поэтика. Каждая деталь вырастает до знака, символа, высвечивает глубинные смыслы, собирается в единый свод.

Стремление к гармонии, к вселенскому равновесию всегда отличало письмо Проханова. И весь арсенал художественных средств во всех его вещих вещах свидетельствует о нём как об истинном поэте. Ведь он и стихи пишет. Недаром же Валентин Устинов в своей поэтической книге "Держава" Александру Андреевичу посвящает стихотворение "Ревнитель", в котором есть такие строфы:

Певун. Плясун. Затейник хитроглазый.

Поэт. Прозаик. Страстный острослов.

Прямой потомок молокан Кавказа.

Ревнитель государственных основ.

…

Пируй, творец! Под ястребиной крышей

покоя нет и поворотов нет.

Одно дано, одно дано нам свыше -

любить и жить.

Живи в любви, поэт!

Совсем недавно я столкнулся с критическими выпадами против использования поэтического инструментария в прозе. Дескать, что поэту хорошо, то прозаику смерть. Аллитерированность или инверсионность якобы вредят прозе. Согласен, ничто не приемлет излишеств, мера — формат вещей. Лефорт не перепьёт Петра, ну да проза вполне может перепеть поэзию.

Что касается прохановской прозы, то в ней как раз вместе с "босхианскими метафорами" и "раблезианскими непристойностями" немало акустической звукописи, аллитераций, свои инверсии с эховыми словосочетаниями, свои мотивы, своя мелодия, наполняемая то сюитной, то симфонической полнотой.

Правда, от книги к книге и метафора, и эпитет становятся яснее и точнее, а потому и проще, зато интонация всё раскрылённее, сакральнее, со всё более долгим эхом. И в то же время излишеств всё меньше, зато каждая подробность бьёт в "десятку", неся и разворачивая смыслы. И всё это подчинено маятниково размахивающейся выверенной ритмике.