Дмитрий Калюжный - Другая история Московского царства. От основания Москвы до раскола [= Забытая история Московии. От основания Москвы до Раскола]

«Метод Кулона» применим также для оценки любой социальной практики. Например, вы хотите понять, хорошо или плохо работал некий государственный деятель. Если учитывать количество проведённых им заседаний, прочитанных писем, внесённых законопроектов, поездок за границу и встреч «с людьми» по обсуждению реформ, чёткую оценку не получишь. Если же избавиться от «шумов» и увидеть, что за срок его руководства средняя продолжительность жизни в стране снизилась с 70 до 59 лет, — сразу становится ясным, каковы были его реформы, и что он за «деятель».

На первый взгляд все эти соображения выглядят излишне заумными. Разве могут они иметь отношение к заявленной теме: истории религиозной мысли и церкви? Могут, причём самое прямое.

Обычно полагают, что язычество — религия дикарей. Но первым религиозным памятникам — более шестидесяти тысяч лет! Разумеется, за эти тысячелетия религии эволюционировали. Племена, населявшие территорию нынешней России, имели развитую культуру, в том числе верования. Храмы здесь появились задолго до христианства. И до сих пор язычество, пусть в причудливой форме, живо — оно вечно, как вечны законы Природы.

Прп . — преподобный. Киновия — обитель, общежитие (с греч. ). Но почему киновия «возрождалась»?..

По этим вопросам существует обширная специальная и популярная литература, но в настоящей книге рассмотрена только христианская историография.

Свт . — святитель.

Точно также сегодня «реформаторы» вцепились зубами в «права человека». А суть в том, что некоторым зарубежным структурам требовалось вывести Россию из стабильного состояния. И мы в самом деле видим, что «права» тут ни при чём: с «правами» всё хуже, а с нестабильностью — всё «лучше».

Аналогию с советской «перестройкой» во главе с М. С. Горбачёвым, когда все коммунисты были уверены в необходимости реформ, а потом оказались «по разные стороны», читатель легко увидит сам.