Газета Дуэль - 2009_10

Но как только мы разработаем план, пусть и несовершенный, то станем людьми, с которыми нужно считаться.

Наш брат Лимонов Эдуард

Понятно, что не в коня корм мои статьи на эту тему, но меня все же раздражает презрительное отношение Лимонова не только к депутатам Ассамблеи, но и к нацболам. С неделю назад я сделал, в первую очередь ему, упрек, что не только он лично не работает в Ассамблее, но он и заблокировал доступ в Ассамблею рядовым депутатам-нацболам. А мне вновь сообщают, что этот охотник за пиаром распространил очередные стоны под названием «Мой друг Каспаров Гарри» и что эти стоны уже с удовольствием обсасываются прессой режима. Статья об Ассамблее, участниками которой являются нацболы, Лимонов считается вождем нацболов, а источник размещения статьи — Грани. ру.

Вождь нацболов откровеннейшим образом стремится понравиться режиму. Ну, раз, ну, два, но ведь это уже какое-то откровенное презрение к тем, кто считает его своим.

Я назвал этот опус Лимонова стоном, поскольку Эдуард Вениаминович продемонстрировал в нем полное отсутствия чувства юмора. Опус «ни о чем», но входящие в него мысли уже не смешат, а озадачивают. К примеру.

С откровенным злорадством пишет Лимонов, что Владивосток не дал власть либералам. А что, эти продавцы или хоть кто-нибудь иной за 15 лет хоть раз протянули, хоть крепкими, хоть слабыми руками, власть Лимонову? Потом, а ты бы в это время отошел в сторонку от Каспарова и не пугал продавцов подержанных автомобилей своим видом, может, что-нибудь и получилось бы…

И должен заметить, когда некий вождь пытается залезть на памятник, чтобы провозгласить что-то этакое революционное десятку своих сторонников и паре корреспондентов, то у такого вождя не видно шевелений не только галстука, но и пары извилин.

«Стадия организации — его родная стихия», — глубокомысленно попрекает Каспарова Лимонов, по старости забыв, что он такой же вождь этих организаций, как и Каспаров, мало этого, чуть выше в своем опусе он упрекал Каспарова в том, что тот не хочет «переформатировать» Ассамблею. Но «переформатировать» по предложению Лимонова даже не начавшую работать Ассамблею — это продолжить стадию ее организации. Так для кого процесс непрерывной организации и связанная с ним возможность надувать щеки в президиуме и трещать революционными фразами — это «родная стихия»?

Но хватит о стонах Лимонова, поскольку я в очередной раз хочу помочь ему в достижении вожделенной им цели, тем более что мне стало за Лимонова обидно. Он предложил Касьянову и Каспарову втроем стать мудрыми вождями оппозиции, а Касьянов деликатно, но нагло послал Эдуарда Вениаминовича в известное место. И меня, как патриота Ассамблеи, это возмущает — да как посмел какой-то там Касьянов посылать нашего брата Лимонова?!

Поэтому предлагаю в пику Касьянову принять на Ассамблее решение: назначить Лимонова Эдуарда мудрым вождем всей оппозиции, а заодно (чтобы два раза к этому вопросу не возвращаться) всех времен и народов. Поручить Лимонову мудро вождить через головы мелких князьков оппозиции прямо рядовыми членами оппозиции.

Кроме того что мы утрем нос Касьянову, это очень выгодно и нам — оппозиции.

Ведь вот не примкнули продавцы подержанных японских автомобилей к оппозиции. Кто виноват? Если у нас нет вождя, то вроде вся оппозиция (кроме Лимонова). А если у нас будет вождем Лимонов, то кто будет виноват? Правильно — Лимонов, поскольку это он тупо вождит оппозицией. Не выходят на улицу тысячные толпы и не требуют отставки Путина, кто будет виноват? Правильно — Лимонов, потому что тупо вождит. Силы оппозиции не консолидированы, сегодня кто виноват? Правильно — мелкие князьки оппозиции. А назначим вождем Лимонова, кто будет виноват? Правильно — Лимонов, потому что тупо вождит.

Ну, а его мудрые указания будем исполнять так, как он исполняет Хартию и Декларацию Национальной Ассамблеи, — это нетрудно.

Согласитесь, что назначить брата Лимонова вождем, это будет очень выгодно!

А если говорить серьезно, то не вожди нужны оппозиции в первую очередь, а план, хотя, положа руку на сердце, что это за вожди, если они не имеют плана??

Государь!

МЫ, рабочие и жители города С.-Петербурга разных сословий, наши жены, и дети, и беспомощные старцы-родители, пришли к тебе, государь, искать правды и защиты. Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся как к рабам, которые должны терпеть свою горькую участь и молчать. Мы и терпели, но нас толкают все дальше в омут нищеты, бесправия и невежества, нас душат деспотизм и произвол, и мы задыхаемся. Нет больше сил, государь. Настал предел терпению. Для нас пришел тот страшный момент, когда лучше смерть, чем продолжение невыносимых мук.

И вот мы бросили работу и заявили нашим хозяевам, что не начнем работать, пока они не исполнят наших требований. Мы не многого просили, мы желали только того, без чего не жизнь, а каторга, вечная мука. Первая наша просьба была, чтобы наши хозяева вместе с нами обсудили наши нужды. Но в этом нам отказали — нам отказали в праве говорить о наших нуждах, что такого права за нами не признает закон. Незаконны также оказались наши просьбы: уменьшить число рабочих часов до 8 в день; устанавливать цену на нашу работу вместе с нами и с нашего согласия; рассматривать наши недоразумения с низшей администрацией заводов, увеличить чернорабочим и женщинам плату за их труд до 1 руб. в день; отменить сверхурочные работы; лечить нас внимательно и без оскорблений; устроить мастерские так, чтобы в них можно было работать, а не находить там смерть от страшных сквозняков, дождя и снега.

Все оказалось, по мнению наших хозяев и фабрично-заводской администрации, противозаконно, всякая наша просьба — преступление, а наше желание улучшить наше положение — дерзость, оскорбительная для них.

Государь, нас здесь многие тысячи, и все это люди только по виду, только по наружности, — в действительности же за нами, равно как и за всем русским народом, не признают ни одного человеческого права, ни даже права говорить, думать, собираться, обсуждать нужды, принимать меры к улучшению нашего положения. Нас поработили, и поработили под покровительством твоих чиновников, с их помощью, при их содействии.

Всякого из нас, кто осмелится поднять голос в защиту интересов рабочего класса и народа, бросают в тюрьму, отправляют в ссылку. Карают, как за преступление, за доброе сердце, за отзывчивую душу. Пожалеть забитого, бесправного, измученного человека — значит совершить тяжкое преступление.