А. Столешников - О чём умолчал Карл Маркс

Дело не в экономическое системе, как нас в этом пытались уверить, а в том, какое место в этой экономической системе занимают евреи. Если достаточно большое – то эта экономическая система несёт нищету и смерть гоям.

Ответ на вопрос, каким способом разбогатеть наиболее быстро, был найден евреями уже давно. Только они ни с кем не хотят им делиться. Этот способ – отдача в долг и взимание процентов, лихвы – ростовщичество, и спекуляции денежными символами. Ростовщичество древне, как и сама история; Ветхий Завет, то есть древняя история Израиля, вертится вокруг проблемы взимания долгов. Отсюда, попытка еврейских политэкономов уйти от анализа денежного вопроса, который неотделим от анализа процента и ростовщичества, не имеет себе оправдания.

Многие учёные пытались объяснить возникновение капитализма. Революцию в экономических отношениях произвёл паровой двигатель, заявляли одни. Нет, электричество, говорили другие; появление рабочего класса, говорили третьи. Революцию произвёл протестантский дух, заявляли четвёртые, типа Макса Вебера. И это уже было ближе к делу, поскольку настоящей причиной возникновения капитала (читай незаконного) была отмена запрета на процент, произведённая протестантской революцией. До этого времени христианская церковь ещё была достаточно в силе и в здравом уме, чтобы запрещать лихву. Таким образом, действительно, протестантская революция и еврейская Реформация в экономическом плане идентична капиталистической, а следовательно и иудейской революции. Однако существует один чисто технический момент, совпадающий по времени с протестантской революцией, который оказал решающее значение на масштабы этой протестантской, по религии, и капиталистической по экономике, и еврейской по политике, революции.

Причиной того, что возникший капитализм оказался таким разрушающим по последствиям, была революция в технике самого ростовщичества.

Изобретение печатного станка и возможность изготовлять деньги в неограниченном количестве и были той причиной, по которой вторичное пришествие Золотого Тельца на эту землю, было и остаётся таким убийственным для человечества. До этого момента, до возникновения бумажных денег, ростовщичество среди людей было ограниченно скудными ресурсами. Что было деньгами, а, следовательно, и кровью промышленности и торговли? Земля, рабы, золото, драгоценности, серебро – деньгами были реальные ценности, характерной чертой которых, является их скудность и ограниченное наличие. Ограниченная наличность денег обуславливала и ограниченную возможность долгов! Ограниченная возможность долгов обуславливала и ограниченную возможность закабаления людей, то есть ограниченную власть над людьми! То есть до капиталистическо-протестантской-иудейской-бумажной революции, люди никогда не были такими рабами, какими они стали после её наступления!

Мы делим историю человечества на время: до и после рождества Христова – Христос выгнал менял из храма, а христианская церковь запретила процент.

Еврейские ростовщики сели на диету, кончилось их время. Но они не унывали, тысячу лет они работали над реабилитацией процента, и тихой сапой, под другими именами, им удалось обмануть людей. С еврейской Реформацией в цивилизацию возвратился еврейский процент, и человечество снова вернулось к первобытному варварству – к периоду дикости, жестокости, к периоду возвращения лихвы, процента, Золотого Тельца, Мамоны, капитала, к капитализму. В этом смысле можно твёрдо утверждать, что Золотой Телец, которого одолел Иисус Христос, изгнав менял из храма, снова стал объектом поклонения и торжеством протестантской, или же, что тоже самое, капиталистическо-еврейской революции. Джин капитала, Золотой телец, Мамона, дух сатаны, дух Молоха, дух еврейского бога Иеговы был снова выпущен из бутылки.

Однако теперь, в отличие от времени до Рождества Христова, этот Золотой Телец, эта божество Мамоны, благодаря изобретению печатного станка, стал неограниченного размера и мощи.

На землю снова опустилась тьма.

До этого, никто не был в состоянии стать обладателем бесконечного богатства, которое всегда является чьими то долгами. Можно было найти клад, получить наследство, выгодно жениться, или завоевать другую страну. Других способов получения огромного богатства за счёт других людей, кроме открытого грабежа, больше не было. До изобретения бумажных денег нельзя было беспредельно увеличивать человеческие долги и беспредельно закабалять людей.

Что дало изобретение печатного станка? То, что, включив его, можно было печатать деньги до бесконечности, а самому попивать кофе в другой комнате, ил вообще отдыхать на островах. Вам надо взаймы миллион? – пожалуйста. Миллион миллионов? – пожалуйста. Только платите проценты.

Триллион триллионов? Можем вам напечатать триллион даже в одной купюре.

Изволите? – Для нас это также легко, как и напечатать один доллар. Но мы даём деньги только в долг, под проценты, у нас монополия на печатание бумажных денег и ценных бумаг, кто ей владеет, тот владыка мира.

Но всё дело в том, что кому-то придётся расплачиваться за эти напечатанные бумажки, потому что еврейские банкиры превратили бумажные денежные знаки в векселя, которые должны оплатить своим трудом мы с вами! Это мы, остальные люди, должны оплатить все эти напечатанные банкирами денежные знаки своим трудом! Это мы должны наполнить их смыслом, ценностью, тогда как еврейские банкиры производят только пустые знаки.

Вот это было изобретение! – Денежные знаки! Об этом надо было молчать в тряпочку. Они и молчали; и платили большие деньги, чтобы учёные, экономисты копались бы в производственной и распределительной сфере; и никоим образом, даже на пушечный выстрел не приближались к денежной сфере, чтобы ни у одного даже и не возник, так называемый денежный вопрос: что такое деньги, откуда они берутся, кто их печатает и на каком основании?

Вроде как все их зарабатывают, производственники их получают, как настаивал Карл Маркс с помощью прибавочной стоимости, но первоначально производственники берут деньги в банке. А сами банкиры откуда их берут?

Разве они их зарабатывают? И это, на поверку дня получается самый интересный вопрос!

Раньше, когда деньгами были реальные ценности, в этом вопросе не было и необходимости. Каждый дурак мог заподозрить, когда правительство начинало мухлевать с монетами. Но теперь, когда деньгами стали простые бумажки – знаки, в эти знаки можно было вложить и подразумевать под ними всё, что угодно, а напечатать и тем более бесконечное количество! Новые шулера даже ввели понятие «ценных бумаг», настолько им понравилось умножать бумажные псевдо-ценности. Таким образом, этот вопрос, денежный, приобретал основное значение. Его надо было срочно утаить. Как его можно было утаить? – да разговорами на другие темы. Например, сместить акцент в производственную сферу, на что и вызвался реббе Карл Маркс, ну а необходимую рекламу ему обеспечили деньги его боссов – династии Ротшильдов. Недаром глава дома Ротшильдов и Карл Маркс проживали в одном городе – Лондоне. А то что Карл Маркс, имея на содержании трёх дочерей и всю жизнь, живя в дорогом Лондоне и нигде не работая, был нищим учёным-подвижником – это была красивая легенда.