Газета Дуэль - 2008_31 (579)

В 1989 году, когда правительство сочло, что наш национальный долг достиг критического уровня, на площади Таймс-сквер был установлен громадный счетчик национального долга. Это было во времена правления Буша-старшего, и долг составлял тогда 2,7 триллиона долларов, что шокировало всю нацию. Можно было наблюдать, как люди останавливаются на тротуарах и глазеют на счетчик, на котором с ужасающей быстротой растет сумма. Это зрелище буквально гипнотизировало людей, особенно если учесть, что там указывалась и доля каждой американской семьи в этой задолженности. Затем в один прекрасный день, когда сумма долга достигла 5 триллионов, счетчик исчез. Сегодня он вновь вернулся на старое место, и сумма на нем уже приближается к 9 триллионам долларов. Однако это не собирает толпы зевак. Никого это не интересует. Мы уже привыкли. Мы потеряли способность удивляться.

Однако пора уже открыть глаза. Как говорил сенатор Эверетт Дирксен, «миллиард туда — миллиард сюда. Давайте уже поговорим о реальных деньгах».

Необходимо помнить одно: деньги вполне реальны. Как вы думаете, какой популярностью пользовалось бы предложение Буша о сокращении налогов, если бы люди понимали, что деньги на это придется брать в долг у Китая? Большинство семей по здравом размышлении отвергли бы его.

Не пора ли заставить наше правительство хотя бы немного соблюдать бюджетную дисциплину, как это делается в нормальной семье? Вероятно, люди потребовали бы этого, если бы каждый год они получали извещение о размере национального долга примерно такого содержания:

«Уважаемые мистер и миссис.

Доля вашей семьи в национальном долге составляет на настоящий момент 115 тысяч долларов. Не хотите ли вы передать эту задолженность своим внукам?»

Очень жаль, что в свое время мы не послушали Томаса Джефферсона. Он говорил: «Чтобы сохранить независимость, мы не должны позволять правителям постоянно обременять нас долгами».

ЛИ ЯКОККА

Пожалуй, вопросы зачем живем? за что боремся? — всегда были главными у думающих и ответственных людей. Ответы на них разные, они зависят от конкретно-исторических условий, знаний, целей и возможностей противников, интересов тех или иных социальных групп. И полемика вокруг этих вопросов неизбежна. Следует признать, что наиболее злободневные и острые проблемы современного российского бытия по-разному ставятся и рассматриваются нашими оппозиционными правящему режиму СМИ, в том числе печатными. В борьбе идей выделяется своей боевитостью газета «Дуэль».

Будучи читателем и одним из авторов этого издания, на этот раз я без энтузиазма отвечаю на критику моего оппонента. Уважаемый В.В. Шарлай (в № 10 с.г.), обращаясь к статьям тов. А.Б. Берлина (в № 5) и В.И. Курсакова («Слушателям г. Веллера» в № 40, 2007 г.), спрашивает: «Какого фронта Вы с Курсаковым бойцы?». И сам же отвечает, давая нам характеристику: «Вы — бойцы информационно-балабольского фронта! Умники…». В конце своей статьи суровый критик наставляет нас на путь истинный: «Вам с Курсаковым нужно торопиться и начинать обсуждение идеи, а то можете опоздать»! Вот так, по-командному, как и следует обращаться к болтунам, пустым людям. Слушаюсь, сказал я, будучи человеком военным, хотя и в запасе.

Следуя приказу или совету, обсудим навязчивую идею так называемых бойцов целой армии (АВН) об ответственности власти перед своим народом. Отличная идея, как я понимаю, из области политической мифологии. Автор показывает и как уже реализуется эта гениальная идея: в выступлении нового президента «эрэфии» Д. Медведева на Гражданском форуме. Шарлай тщательно цитирует его: «Нам нужно стремиться к модели, которая основана на договоре, который создает взаимные обязанности и порождает полноценную ответственность власти перед своим народом». Шарлай в восторге: «Чувствуете, как аукнулось и куда уже докатилось? В этом есть, наверное, и моя маленькая заслуга как пропагандиста…». Так и хочется крикнуть «браво!» бойцу Армии за волю народа. Но почему-то при этом вспоминается «бравый солдат Швейк».

Ладно, пусть словеса очередного ставленника этого «безумного, безумного мира» глобализации порадуют наших «бойцов». А ведь их командующий в это время открещивается в судах от обвинения в экстремизме. Пожелаем ему выйти победителем в этой грязной истории, сотворенной президентской властью, отстоять газету «Дуэль». Но что поражает, так это смена направления главного удара его армии и газеты. Теперь огонь направлен в сторону оппозиции, но не правой — «другой России», а против левой, коммунистов (см. № 10).

Так что с идейной позицией однополчан Шарлая вроде бы все ясно: она далеко не боевая. «Армия» народа действует по принципу: бей своих, чтобы чужие боялись… А практических дел в борьбе за справедливость и ответственность со стороны этой военной (?) организации припомнить трудно. Что-то у меня нет желания явиться к памятнику С.М. Кирова с автоматом, гранатой и газетой «Дуэль» под мышкой. Ведь есть же всему время, место и здравый смысл.

Вы, уважаемые идеологи и бойцы АВН, последовали бы призыву выдающегося мастера политической поэзии Генриха Гейне, в котором звучит энергия и ирония настоящего бойца:

Смешно и стыдно слышать много лет подряд одно и то же: заставить российскую власть служить народу. Чем это иллюзорное желание лучше практических попыток Зюганова, его партии что-то изменить в интересах ограбленного и одураченного народа?

А моему критику Шарлаю, воюющему, по его признанию, в суде и на кухне с рюмкой, отвечу так. Я не сторонник Зюганова и не состою в его партии. Но и не опущусь в критике товарищей до их унижения, до издевательства. Ведь такое поведение действует в интересах правящего режима. Я и мои соратники не только читаем «Дуэль», но и распространяем опубликованные в газете интересные материалы, например, статью «День позора», конечно, со своими комментариями для просветления умов.

Я был и остаюсь убежденным, ортодоксальным, если хотите, сторонником коммунистической идеи, реалистической, исторически выверенной и понятной честным людям, стремящимся к социальной справедливости, защите своего народа от «своры псов и палачей».

Главное для коммунистов не потерять цель, ориентиры борьбы, своих сторонников, помня предупреждение В.И. Ленина: «Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов».