Газета Дуэль - 2008_32 (580)

Почему бы не распоясаться, если русская православная церковь в лице своего руководства (и Алексия II в том числе) соблюдает «толерантность» к мерзавцам, т. е. плюет на православные традиции и не защищает православные ценности.

Мне лично непонятно, почему на русском радио, вещающем на уворованные в том числе и лично у меня деньги при помощи издевательской зарплаты научного сотрудника, вещает иностранный агент — католичка.

На «Маяке» эти агенты гнилого Запада, как и на каналах телевидения, нам усиленно проталкивают животные «демократические» ценности: проституция — это нормальное состояние души, лесбиянки — какие раскрепощенные девочки, мат — «Ах, как это современно!».

Вся эта вакханалия возможна только потому, что руководство искусством захватили люди, чуждые исконным русским ценностям, иностранцы, иногда с российским паспортом, но люди, чуждые нашей культуре.

Как расценить совокупление демократических животных на крыше автомобиля, проехавшегося по всему Садовому кольцу Москвы. Может быть, мерзавцев арестовали? Что вы! Им хлопали в ладоши животные, которые почему-то носят милицейские формы! Другие животные — их командиры — восприняли это спокойно. Демократия!.. Демократия позволяет в народном музее художественно гадить под гром аплодисментов демократической швали, сняв штаны, на серебряный поднос (Ах, как это современно!), и обязательно об этом нам расскажет радио и покажет телевидение. Как же можно требовать, чтобы на русском радио хотя бы иногда пели русские народные песни на русском языке, если руководители культуры заявляют, что Пушкин изжил себя, а вот Бродский, писавший ахинею, которая ни уму, ни сердцу, — великое искусство. Остановите на улице десяток людей и попросите прочитать на память что-нибудь от этого стихоплета. Современное искусство, радиостанция Маяк, многие передачи телевидения явно подпадают под действие Закона по противодействию экстремизму своей русофобией, пропагандой, чуждой православию, просто нормальным людям, животных ценностей как нормы, разврата и унижения российских людей — но некому его применить. Странно было бы видеть, если бы китаец, а не индус руководил культурой Индии, а индус — культурой Китая, но только в России подобное возможно, а кто против разврата и развращения молодежи — тот экстремист! Неужели культурой Татарстана может руководить русский, а Калмыкии — татарин? Дожили!..

В нашей стране много религий и почти все они (на мой взгляд, кроме одной) основаны на истинных демократических ценностях: добра, терпимости, семьи, чистоты человеческих отношений. Почему бы их руководителям не начать войну за чистоту российского эфира, почему бы не предавать ведущих пошляков в своих проповедях прилюдно анафеме и проклятиям за каждый случай издевательства над народами России, хотя эти издевательства почему-то называют общедемократическими ценностями. Зачем нам туалетные ценности? Правда, Русская православная церковь занята отъемом новых помещений у ВУЗов, ей не до защиты Православия, но другие религии, может быть, поднимут свой голос за чистоту и благоденствие российских народов, все мы братья одной семьи.

Когда же животные покинут средства массовой информации?!

Боже, помоги России, убери из нашего дома нечисть!

Я.Н. ГУБАРЕВИЧ,

Ленинград

Кажется, вот только что улеглись страсти, связанные с Национальной Ассамблеей; только что утихли споры о допустимости сотрудничества демократов с красными. Между тем, сама жизнь подкидывает новые аргументы, как бы насмехаясь над нашим желанием расставить все точки над i в надоевшем уже споре.

Одним из самых веских доводов моих оппонентов, считающих союз демократов с национал-большевиками явлением нормальным, было многократно повторенное соображение о том, что нынешние лимоновцы — совсем не то, что они представляли из себя в те далекие времена, когда ходили по улицам, скандируя «Завершим реформы так: Сталин, Берия, ГУЛАГ». Оказывается, то был «художественный проект» Эдуарда Лимонова, а шовинизм и глупость в него добавил Дугин, с которым НБП уже давно развелась. «Смотри, — говорил мне мой замечательный и остроумный оппонент, — они заметно меняются. У них от национал-большевиков остались только название да символика, а так они вполне демократы — молодые, умные, горячие ребята. Они исправляются на наших глазах и нашими стараниями».

Спорить с таким возражением было трудно — нет же инструмента, которым можно измерить эти прогрессивные изменения. Оставалось ждать, что покажет жизнь. И она показала. Да так наглядно, что промолчать невозможно.

Поводом для последних выступлений национал-большевиков послужил судебный процесс в Латвии над их однопартийцем Владимиром Ильичом Линдерманом, который с некоторых пор стал почему-то называться Абелем (возможно, еврейская фамилия в партии, пропагандирующей российский шовинизм, была не совсем уместна). Владимира Ильича латвийское правосудие обвиняло в хранении взрывчатки, а лимоновцы в ответ обвиняют латвийские власти в преследовании русских в Латвии. Дело, однако, не в Линдермане с его взрывчаткой и не в русских с их латвийскими проблемами. Дело в том, как дрейфующие в сторону демократии национал-большевики защищают своего товарища.

Для начала они решили мстить за Линдермана послу Латвии в России. Для чего два лимоновца пришли 25 июня на его пресс-конференцию в РИА «Новости» и, будучи большевистскими журналистами, вопросы ему не задавали, а просто облили томатным соком, выкрикивая при этом «Свободу Владимиру Абелю!». Каким образом посол Андрис Тейкманис виновен в тюремных злоключениях Линдермана, знают только большевики. Скорее всего, этот человек был им безразличен — они метили в Латвию, они мстили за товарища. Личность г-на посла — сущая мелочь и в таких великих делах значения, разумеется, не имеет. Это к вопросу о приобщении национал-большевиков к ценностям демократии.

Следующая их акция оказалась еще более примечательной. 2 июля большевики заняли приемную МИД России в Денежном переулке в обычной для таких акций манере: с захватом помещений, приковыванием себя наручниками к решеткам, выступлениями из окна, зажженными файерами и т. п. Акция с правовой точки зрения более чем сомнительная, но по-человечески вполне понятная. В России сегодня добиваться чего-либо правовыми методами становится все труднее и труднее; а в иных случаях это и вовсе невозможно.

Вопрос, однако, в том, чего добиваться. Добивались они опять-таки свободы для Линдермана, обвинив российский МИД в предательстве интересов русских в так называемом ближнем зарубежье. «МИД — логово предателей» было написано на растянутом перед приемной транспаранте. То есть, по мнению национал-большевиков, МИД недостаточно активно вмешивается в дела соседних стран, защищая интересы тамошних русских и собственные российские интересы.