Газета Дуэль - 2009_20 (619)

4. Состав и руководство комитетов и комиссий, да и вообще всех органов Ассамблеи было бы разумно подвергнуть ротации. Я предлагал это еще перед первой сессией Ассамблеи и считаю, что актуальность этого предложения не отпала до сих пор. Опять же, предложения по ротации могли бы базироваться на оценке активности депутатов — это было бы и справедливо, и полезно для дела. По-моему, очевидно, что руководитель, скажем, комитета сам должен быть «мотором» в выдвижении различных проектов, иначе он рискует превратиться в их тормоз.

5. Не нужно комплексовать по поводу того, что некая часть депутатов НА первого созыва «выпала в осадок» и в дальнейшей деятельности Ассамблеи себя никак не проявила. Это нормальный процесс. Существенны в нем не те, кто выпал, а те, кто остался. Ради них, ради тех, кто может, хочет и способен работать вместе и затевалась Ассамблея. Просто на место выбывших депутатов нужно привлекать новых. Из них «намоется» новый состав, который расширит круг прежнего актива. И я уверен, что несколько таких итераций создадут еще более представительный и готовый к взаимодействию политический орган, куда полнее отражающий богатство политического спектра России, чем убогая Госдума. Стать протопарламентом для деятельных политиков — вполне посильная задача, хоть и решаемая, как мы видим, не с первой попытки.

В.М. СМИРНОВ

Советский строй — это жестокий антипод православной России. Многолетняя подрывная работа революционных и демократических сил, Февральский, а затем Октябрьский перевороты 1917 года, Гражданская война, вся политика правящего советского и демократического режимов направлены на уничтожение традиционной России и утверждение противоречащего ей строя.

В статьях и письмах читателей православного журнала «Русский дом» довольно часто просматривается стремление как-то связать традиционную, историческую, христианскую Россию с советским периодом в жизни нашей страны. Вот и в замечательном, во многом очень верном письме Р. Балакшина («РД», № 12, 2008) наряду с признанием приоритета веры в формировании национального единства русского народа поётся гимн «героической советской эпохе». И это типично для постсоветского патриотизма. Но здесь, на мой взгляд, заложена принципиальная ошибка. Пока мы этого не поймём, будет продолжаться разруха в головах русских людей. А она-то и есть главная причина нестроений в нашем государстве.

Кровавой ценой утверждалась «власть Советов» (какая пустая, лживая формула!). Огнём и мечом насаждалась эта власть в Гражданскую войну, которая, впрочем, никогда и не заканчивалась. Раскулачивание, расказачивание, процессы над «буржуазными специалистами-вредителями», «контрреволюционными попами», офицерством и другими «остатками паразитирующих классов» — это миллионы жертв в 20-30-х годах. Не только в 37-м. Его выпячивают определённые силы, прежде всего потому, что удар по ряду причин тогда задел «своих»: палачей и распинателей исторической России. Но только задел.

Террор в отношении носителей веры и национального духа продолжался в течение всего советского периода истории СССР. Волны его то поднимались на девятибалльную высоту, то немного снижались, но штиля практически не было. И это «героическая эпоха, когда советский народ, ведомый единой стальной волей, ценой трудовых и боевых свершений поднял Родину на вершину славы и могущества»? Следуя этой логике, надо полагать, что крестьяне, казаки, значительная часть интеллигенции, военные, священнослужители — расстрелянные, замученные, сгнившие в лагерях и ссылках — не народ, а антигерои, предатели? Не нужны той власти оказались все они, и их убивали только за то, что они не вписывались в «советский формат», не хотели жить без Бога, отказываться от того, чему учили их родители, деды и прадеды.

То, что Гражданская война у нас никогда не заканчивалась, очень ярко проявилось в первые годы Великой Отечественной войны. Ныне стало обязательной нормой указывать, что Сталин в 1941–1943 гг. для консолидации советского народа в борьбе с фашизмом обратился к памяти о наших исторических героях, вернул привычные для русского сознания воинские звания, атрибуты старой военной формы, дал послабления верующим и Церкви. Некоторые авторы захлёбываются от восторга, вспоминая об этом и игнорируя тот факт, что гитлеровцы открыли на оккупированных территориях в 3,5 раза больше церквей, чем Сталин. Но мало кто говорит о причине таких неожиданных в целом шагов коммунистической диктатуры: добровольная сдача в плен миллионов наших солдат и офицеров в 1941–1942 гг., массовые отступления, дезертирство означали лишь одно — значительная часть русских людей не хотела защищать советский строй. Этим же во многом объясняется большое количество — свыше миллиона — русских, пошедших на службу немцам на оккупированных территориях.

Правящая в СССР верхушка, никогда не питавшая иллюзии окончания Гражданской войны, приняла единственно возможное решение: предложить своего рода «перемирие» всем недовольным советским режимом и объединиться перед лицом общего врага. Не всеми, но многими оно было принято. Тем более что к этому времени большинству стало ясно: речь идёт не о спасении режима, а о спасении России, её независимости и территориальной целостности. Вот тогда и начался процесс единения народа: значительная часть русских поддержала советских, а немало советских в годы войны почувствовали, что они русские. Потому были подвиги комсомольцев и коммунистов, о которых заслуженно говорила советская пропаганда, но не меньше, если не больше было подвигов простых русских людей, нёсших на своих плечах основные тяготы войны. Недаром знаменитый тост Сталина в 1945 году был обращён именно к терпению русского, а не советского народа.

Мы, русские патриоты, как заклинание повторяем: советское прошлое нельзя вычёркивать. Да никуда его и не спрячешь, наше прошлое, не вычеркнешь то, что сотворили. Если положить руку на сердце — сотворили, вдолбили, насильственно вмонтировали антирусскую, антиправославную модель. В результате 70-летнего правления советского строя мы перестали быть русскими, православными людьми, что, впрочем, одно и то же. Разве это не очевидно?! Так в чём же героизм советской эпохи? В могуществе? Но оно рухнуло буквально в несколько дней. Что же это за могущество в реальности? В славе? Но это есть и будет слава русского народа.

Советская эпоха была, прежде всего, трагической. И не только для миллионов растерзанных и изгнанных своими же соотечественниками людей. Творцы советской России строили огромное, вроде бы красивое здание на песке, обильно политом кровью. Надеялись, выстоит — нет, не выстоял этот ненужный, как оказалось, дворец советов, рухнул, и обескураженные героические строители разбрелись кто куда.