Газета Дуэль - 2008_40 (588)

Церковь борется с ним, объясняя несостоятельность с точки зрения православных канонов. К борьбе подключились и столичные власти, запретив торговать на Пасху возле кладбища спиртным. Однако заранее можно сказать, что пьяных посетителей там меньше не станет.

Большинство российских мужиков — подкаблучники и бухальщики. Они никогда не откажутся от возможности бухнуть на законном основании, чтоб жена потом не жужжала и не портила концовку прекрасного дня.

Они просто возьмут с запасом. Чтоб точно хватило.

Тяжело будет тащить, конечно. Но ничего, дотащат. Прорвутся. Раз в году бывает светлый праздник Пасхи. Раз в году можно и потерпеть… Ю. Калинина, «МК+суббота и воскресенье», № 91, 2008 г.

Здравствуй, газета «МК» (я зову тебя «Эмкашка»). В статье про телеманьяков Минкин писал об одностороннем общении: тебе что-то врут с экрана, а ты не можешь уличить тут же вслух и прилюдно врущих негодяев, и они остаются как бы правыми. По этой причине я не смотрю всякие ток-шоу и прочие разговорные сборища — они слишком раздражают именно по невозможности уличения их во лжи. Но то же происходит и с газетой, в том числе твоей. Мое терпение лопнуло. В номере от 26 апреля 2008 г. «достала» Калинина своим лживым кумеканьем (стр.2). Она берется кумекать на тему, откуда взялся обычай посещать могилы предков на Пасху у глупого, упрямого и алкогольствующего русского народа. В своих измышлениях Калинина ссылается якобы на мнение церковнослужителей, считающих, что пить спиртное на могилах люди привыкли… на коммунистических субботниках!!! которые устраивались в день Пасхи!!!

Если бы Калинина покумекала, она бы сообразила, что Пасха всегда бывает только в воскресенье, а субботник потому и называется субботником, что проводится в субботу.

В советские времена, кумекающая Калинина, субботник устраивался в ближайшую субботу перед днем рождения Ленина, чему он и посвящался, нося название Ленинского коммунистического субботника. День рождения Ленина, в отличие от Рождества, которое отмечают 7.01, всегда 22 апреля. Пасха же «плавает», а Христос воскресает, как и рождается, дважды. У католиков он давно уже воскрес, а на день Кумеканья Калининой все еще пребывает в мертвецах.

Я родилась в 1955 году и со школьных лет участвовала в субботниках, которые никогда (даже с названием «воскресник») не проводились на Пасху.

Простой народ всегда отмечал Пасху, и власть не запрещала это делать, хотя и не пропагандировала этот праздник. Самое большее, что делалось, чтобы отвлечь молодежь от крестных ходов в пасхальную ночь, — это показ по телевизору концерта зарубежной эстрады. Это выглядело вполне невинно по сравнению с пошлостью, скабрезностью, царящими в дни поста на телевидении, театрах, газетах, особенно в «Эмкашке».

Сугубо лживо выглядит в кумеканьи Калининой описание вымышленного «пасхального субботника». Скорее, это правдивое описание современного мужского субботника. Об этом говорит фраза «догонимся по-нормальному». В советские времена такого выражения не существовало. Это я утверждаю как учитель русского языка.

Далее Калинина пишет, совсем «оборзев» от вранья, что «в постсоветские времена субботники отменили». А как же только что проведенные мужиковские субботники, длившиеся аж три субботы! Школьники и учителя просто выли от них.

Что касается обычая пить спиртное на кладбище, то он может быть связан с тем, что у нас на поминках пьют водку обязательно и ставят рюмку с ней около фото умершего, который как бы тоже ее выпивает магическим образом, а на кладбище люди как раз и поминают мертвецов.

Кроме того, покумекаем, Калинина, как еще можно объяснить посещение кладбищ на Пасху, не прибегая ко лжи и антисоветчине?

Воскресение Христа — это залог воскресения всех умерших, и люди в этот день идут на могилы родных с радостной надеждой на их воскресение и встречу в загробном мире умерших и ныне живущих. Эта надежда на посмертное вечное воссоединение и воскресение и есть самое радостное в Пасхе, и оно касается каждого верующего лично. Если бы воскрес только Христос, какая бы нам была от этого радость? Но его воскресение — это грядущее воскресение всех нас, а за это не грех и выпить, правда, Калинина? Покумекай.

Евгения ДАВЫДОВА,

бывшая учительница,

ныне домохозяйка

P.S. Самое печальное, что Калинина не столь уж невежественна, чтоб не знать разницы между советским Ленинским субботником и постсоветским «пасхально-мужиковским». Она сливает их в одно сознательно, т. е. врет с умыслом (по заказу) из-за денежек, на которые она ест, пьет и веселится. Покайся, Калинина, пока не поздно!

P.P.S. Кстати, пить, есть, пировать — править тризну на могилах (курганах) умерших — дохристианский обычай, и церковники ничего не могут с этим поделать. Они просто приспосабливаются к язычеству и присваивают его обычаи себе, как РФ присвоила себе победу Советского Союза в Великой Отечественной войне.

В связи с происходящими в Москве событиями президент и правительство Российской Федерации 3 октября 1993 года для подавления сопротивления сторонников оппозиции приняли решение о вводе в город подразделений внутренних войск и Министерства обороны. Привлекались подразделения Министерства обороны и внутренних войск МВД РФ, дивизия им. Ф.Э. Дзержинского, войсковая часть 3111, Таманская дивизия, войсковая часть 23626, войсковая часть 59236 и другие. Общее руководство операцией поручалось заместителю министра обороны генерал-полковнику Г.Г. Кондратьеву.

Вечером в Генеральном штабе проведена разработка операции по блокированию здания Верховного Совета, а командирам частей дана команда сформировать экипажи бронетехники, доукомплектовать подразделения и выдвинуться в Москву к зданию Министерства обороны РФ.

Около 5 часов утра 4 октября в кабинете генерал-полковника Кондратьева прошло совещание, на котором он поставил задачи перед командиром каждой воинской части, привлекающейся к блокированию здания Верховного Совета.

Дивизия внутренних войск МВД РФ им. Дзержинского должна была блокировать Дом Советов со стороны улицы Рочдельской и Глубокого переулка до Краснопресненской набережной, после чего — прикрыть действия спецподразделений, которые будут штурмовать Белый дом.

119-му парашютно-десантному полку — блокировать Дом Советов с тыльной стороны Краснопресненской набережной.

Кантемировской дивизии — взять под охрану Калининский мост, блокировать подходы к Дому Советов и мэрии со стороны Ново-Арбатского проспекта.