Газета Дуэль - 2008_5 (554)

Этот случай стал потрясением не только для семьи Андрея, но и для всего города, который молодой пожарный не раз спасал от огня. В день похорон весь Подольск знал, почему вдоль улиц стоят пожарные машины с включенными мигалками и куда движется автоколонна из нескольких десятков автобусов и спецавтомобилей.

- Андрей никогда не рисковал людьми, которые ему верили, - сказал собравшимся на кладбище пожилой сослуживец погибшего командира. - Он мог растолкать всех плечами и пойти вперед. Не из бравады, а потому что был героем!

У могилы Андрея плакали не только женщины, но и мужчины. Рыдала безутешная вдова Ольга:

- Это город, может быть, потерял героя, хорошего пожарного, а я потеряла - свою любовь, свою надежду на счастливую семью, да и вообще потеряла смысл жизни… К. Ледовой, «Твой день»

Журналистке еженедельного журнала The New Times Наталье Морарь, являющейся гражданкой Молдавии, в посольстве РФ в Кишиневе выдали письменное разъяснение о причинах отказа ей во въезде в Россию.

«Вчера вечером Морарь была приглашена в посольство Российской Федерации в Молдавии, где ей разъяснили причину отказа во въезде на территорию России», — пояснили РИА «Новости» в дипломатическом ведомстве. В тексте официального письма, отсканированную копию которого Морарь передала Reuters, говорится, что журналистка, известная циклом публикаций о коррупции в спецслужбах, «представляет опасность для российского государства».

«Мне становится смешно, когда я представлю, сколько миллиардов рублей тратится в России на безопасность. Я очень люблю Россию, но мне бесконечно жаль страну, безопасности которой угрожает 24-летняя девушка», — заявила Морарь. По словам журналистки, в посольстве ей разъяснили, что речь идет не о депортации, а о запрете на въезд. «Значит, этот запрет может быть когда-то снят. Я надеюсь, что скоро эта история закончится. Не думаю, что Дмитрию Медведеву будет приятно начать свой президентский срок с такой истории», — сказала корреспондентка The New Times.

Наталья Морарь не смогла попасть в Россию, когда в середине декабря возвращалась в Москву из командировки. По ее словам, сотрудники погранслужбы в аэропорту Домодедово заставили ее улететь в Кишинев. Как рассказала тогда журналистка, пограничники не предъявили ей никаких документов, запрещающих въезд в Россию, и лишь устно ссылались на распоряжение центрального управления ФСБ. «Известия»

От редакции. Материал Н. Морарь, посвящённый махинациям по финансированию последних думских выборов, «Дуэль» поместила в №1-2 за этот год.

Нужен ли курс Основы Православия? Мы познакомились с ним на своей шкуре. У нас этот курс – факультативный, в детском саду.

Давеча сын (6 лет) принёс листок со стихотворением, которое предстояло прочитать и выучить.

Божья коровка узнала дорогу

И полетела к предвечному Богу.

Хочешь узнать, где живёт добрый Бог?

Так попроси, чтобы Бог в том помог.

Да, именно такую бредятину будут учить в школах на уроках ОПК. Зачем?

Вы хотите, чтобы Ваш ребёнок такое учил? Я – нет. Мы написали заявление, мол, не хотим, чтобы сын ходил на эти «занятия». Что ж, все детки уходили «учить библию», а наш оставался в группе один на один с сокрушёнными воспитателями. Сыну быстро надоела такая сепарация, и он начал настаивать, чтобы ему разрешили ходить на ОПК.

Причём год назад это было ещё терпимо. У Якова хороший логический ум, и он осмысливал то, что ему рассказывали. Например, он замечательно объяснял про изгнание из рая: «Почему яблоки нельзя было есть? Потому что они были незрелые. А потом люди захотели какать, и их выгнали, чтобы они не загадили весь рай».

Но «старший дошкольный» и «младший школьный» возраст – особенные. Дети верят во всё, что им говорит учительница, даже родители не могут переубедить ребёнка (не верите - спросите у психологов). www.gazeta.ru

В середине декабря решением Правительства РФ в Российской армии введен так называемый военный раввинат.

УЛЬТРАОРТОДОКСАЛЬНАЯ хасидская Федерация еврейских общин России (ФЕОР) тут же назначила первого «военного раввина» – гражданина Израиля Аарона Гуревича. Кстати, появлению первого раввина в Российской армии предшествовала встреча первого зампреда Правительства РФ Д. Медведева с руководством ФЕОР и одним из двух главных раввинов России (по версии ФЕОР) Б. Лазаром. Говорят, что в Русской православной церкви (РПЦ) на это отреагировали критически. На сайте Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами тут же появилось интервью главного военного священника РПЦ отца Михаила (Васильева). Он жаловался на то, что в Израиле православные военнослужащие лишены возможности регулярно общаться со священниками. Более того, к ним будто бы регулярно приходят раввины и склоняют сделать обрезание, перейдя в иудаизм. Мол, раз в Израиле в армию не пускают православных священников, то и нам незачем пускать в армию раввинов.

Непонятно и то, зачем вообще в Российской армии нужен раввин, если там практически нет иудеев? В Московском военном округе провели сплошное анкетирование военнослужащих, и лишь 2 человека (!) назвали в качестве исповедуемой ими религии иудаизм. Что вполне похоже на правду: по переписи 2002 г. в РФ лишь 0,15% жителей являются евреями. А из их числа, по данным социолога В. Шапиро, лишь 27% считают себя иудеями (15% – христианами, еще 5% исповедуют другие религии, а остальные – нерелигиозные). Даже если распространить на 1,2-миллионную Российскую армию средние показатели страны, то в ней должно оказаться 400–500 иудеев. Если же учесть, что и евреев в армии крайне мало и во время опросов иудеями себя называли в основном евреи-пенсионеры (а они в армии отсутствуют), то на всей Российской армии может оказаться максимум 100 иудеев.

Впрочем, у хасидского раввина г-на Гуревича свой счет: он уже заявил, что надеется найти в Российской армии 40 тысяч иудеев! «Некоторые из солдат и офицеров еще не осознали своей принадлежности к еврейскому народу. Я пытаюсь помочь им почувствовать себя евреями», – заявил г-н Гуревич. Естественно, такие заявления вызывают вопросы у православных: чем израильский гражданин будет заниматься в Российской армии и как именно он найдет в ней столько иудеев, сколько ему хочется?

Говорят, недоволен даже сам Патриарх Алексий II. Он будто бы всегда с недоверием смотрел на подобного рода дела. По слухам, именно растущее недовольство православной церкви по заигрыванию властей с малозначимыми для России религиозными конфессиями и заставило Д. Медведева прийти на Рождественскую службу к Патриарху. Чтобы выразить ему свои самые добрые намерения. «Аргументы Недели»