Михаэль Лайтман - Шесть пристрастных интервью с каббалистом

А.Н.: Десять минут назад вы ругали нашу цивилизацию. Пять минут назад вы начали хвалить цивилизацию шумерскую. Так вы любите цивилизацию или нет?

Я очень люблю людей, всех без разбора. Потому что я их вижу уже в исправленном состоянии. Еще немного, и они поймут, что им необходимо, для того чтобы подняться на тот уровень, где все мы равны, одинаковы, слиты с Творцом, с наивысшей силой.

Вы представляете, что на самом деле мы все находимся над уровнем нашей жизни! Тело ваше умирает, а вы этого не чувствуете, потому что уже находитесь также и в ощущениях высшего слоя мироздания.

А.Н.: Вы знаете, с точки зрения физики всеобщее равенство — это энтропия. Незавидная перспектива…

Нет, неправильно, — потому что не все законы вы еще знаете.

Наоборот, самый настоящий и всеохватывающий закон природы — это закон подобия, когда абсолютно все тождественны и равны. Вы не думайте, что при этом все умирает и прекращается движение. Это в нашем эгоистическом понимании движение возникает только на противоположности, на перепаде каких-то свойств относительно друг друга, на взаимном проникновении, поглощении, абсорбции, пожирании. На самом деле это не так.

Поэтому вся наша природа ущербна. Начиная с атома и кончая человеческим разумом, по всему спектру существования нашей материи все мы несчастны.

А.Н.: Ваши идеи перекликаются с идеями Циолковского. Тот тоже говорил о том, что атом несчастен и что лучше бы всех уничтожить, чтобы они не испытывали несчастья.

Нет. Насчет «уничтожить» — это неверно.

А.Н.: То ли вы любитель Циолковского, то ли вы просто какой-то хитрый человек, который нам тут очки втирает. Кто вы, Лайтман?

Под таким заголовком обо мне уже выходила статья.

Итак: Лайтман — каббалист, бывший советский инженер (моя специальность — кибернетика), который, занимаясь исследованием поведения жизненной клетки, увидел очень простую вещь — что она сама по себе не существует. Клетка живет для того, чтобы обслуживать все тело. Любой орган в теле не существует сам по себе, а только для того, чтобы обслуживать все остальные.

Это, на самом деле, закон существования организма, где ни одна клетка, ни одна его часть о себе не думает. Она берет только то, что ней необходимо, чтобы функционировать, а все остальное отдает, и поэтому организм живет. Так вот, мы должны существовать на таком же уровне, и тогда это будет настоящее существование.

Я задался этим вопросом и начал исследовать, для чего, почему организм живет. Каждая клетка существует ради организма, а сам организм для чего? Никто не знает, абсолютно никто! Этот вопрос и привел меня к поиску, таким образом я вышел на каббалу.

А.Н.: За тридцать лет можно достичь высоких уровней.

Я вам скажу, совершенно не стесняясь, что я достиг высоких уровней, и на сегодня я — самый крупный, ведущий, великий каббалист мира.

А.Н.: Великий каббалист мира, кем вы были в прошлой жизни, кем будете в будущей?

Этого я вам не скажу.

А.Н.: Почему? Зачем скрывать это от людей?

Почему скрывать? Просто не хочу говорить. Есть вещи, о которых я не говорю.

А.Н.: Может быть, вы просто стесняетесь?

Нет, поверьте мне, я совсем не стесняюсь. Просто не скажу. Зачем мне это?

А.Н.: А в чем причина вашей скрытности?

Это не скрытность, все, что касается лично меня, я оставляю себе.

Станете таким, как я, тогда узнаете и увидите абсолютно все. Если от вас что-то скрыто, значит, вам еще не надо этого знать. Человеку не нужно ничего раскрывать. Он должен сам все постичь. Вот для этого и необходима каббалистическая методика.

Зачем вы спрашиваете обо мне? А что вы знаете о себе? Вы не знаете, кем вы были в прошлой жизни, когда закончите эту жизнь — через минуту или через десять лет, кем вы будете потом. Ничего не знаете. Зачем вы спрашиваете обо мне, спросите лучше о себе, но я и об этом вам тоже не скажу, вы сами должны узнать.

А.Н.: Ага! И обо мне не скажете?

Нет, не скажу! Хотя знаю.

А.Н.: То есть вы знаете, кем я был в прошлой жизни?

Абсолютно все знаю.

А.Н.: Слушайте, да вы просто какой-то монстр, супер-человечище…

Вот, представьте себе, такой я ужасный! Сижу и дергаю за ниточки всех во всем мире, управляю им.

А.Н.: Никто не получает от каббалы в практическом бытовом смысле, так?

В практическом бытовом смысле каббала ничего не дает: она не прибавит вам зарплату, не сделает вас здоровее, ничего не расскажет о соседях, каким образом выиграть в лотерею. Ничего не даст.

Эта наука только выведет вас на следующий уровень существования, вы начнете относиться по-другому к миру и к окружающим вас людям. В итоге вы станете счастливее.

Вы поймите, что именно то, чего вы хотите, — получать больше телесных наслаждений, богатства, власти, знаний, — ничего вам не дает. Поэтому-то вы и находитесь сегодня, — после всех периодов своего развития в растерянности, — как маленький ребенок посреди мира без штанов, не знаете, что с собой делать, и что будет завтра.

Зачем вы сейчас спрашиваете, как немножечко улучшить свою жизнь. Не в этом вообще заключается решение вопроса. Надо подняться на другой уровень, на уровне этого мира мы ничего не сделаем.

А.Н.: Но для того чтобы приподняться и прийти к каббале, нужно сначала сделать то, к чему призывают все религии — поверить.

Нет, ни в коем случае верить не надо! Ни в коем случае! Каббала против веры! Поэтому верующие иудеи ненавидят каббалистов — так же, как и все остальные. Вера — это, действительно, «опиум для народа».

Я абсолютный атеист. Никакого Бога нет: ни вашего, ни иудейского и никакого другого. Есть закон природы, который управляет всем. Вот этот закон мы должны знать, только и всего.

А.Н.: Какого «моего Бога» вы имеете в виду?

Да совершенно неважно какого! Я просто их всех вычеркиваю.

А.Н.: Вы знаете, я тоже атеист, но…

Ведь я вам предлагаю науку, дорогой мой. С ее помощью я вам предлагаю ворваться в ту область пространства, которая от нас скрыта, и начать ее исследовать. Однако у вас нет дополнительных глаз или ушей, а я вам говорю: есть, вам только надо их развить. Вы начнете чувствовать вокруг себя дополнительный мир.

А.Н.: То есть я должен поверить в то, что они есть?

Не надо верить. Начните просто читать подлинное каббалистическое сочинение, как любую другую книжку, и вы увидите, как она вас будет строго логически развивать. Так все приходят к каббале — абсолютно неверующие и не за какими-то чудесами. Чудес в каббале нет.

А.Н.: Сначала вы сказали, что от каббалы нет практической пользы, но после этого сразу употребили несколько выражений, которые мог бы употребить психоаналитик или психотерапевт: «Ты станешь счастливее, перестанешь беспокоиться, у тебя не будет внутренних проблем». Так чем же ваша каббала отличается от других психотерапевтических методик?