Евгений Гладилин (Светлаяръ) - Возрождённая Русь

Взявшись рассмотреть эту тему, совершенно не предполагал ее объемности. С какого времени считать символы русскими, можно ли считать отдельные символы русскими вообще? С какого периода и, с какой Руси вести отсчет времени?

Решил остановиться на Московии и ее великом князе Дмитрии Ивановиче с того момента, когда он получил прозвище Донского, то есть с исторического сражения, внесшего коренной перелом в политическое устройство феодальной Руси. Достаточно подробно события по подготовке и самому сражению на Куликовом поле обозначены в «Сказании о Мамаевом побоище» – основном тексте этого исторического события.

Итак, на поле брани сошлись две великие рати (точных данных о количестве участников побоища с обеих сторон не имеется, так как имеющиеся данные московских (русских) летописей весьма противоречивы, как и определение причин самой битвы). На подготовленных заранее позициях в междуречье Дона и Непрядвы расположились полки Дмитрия Ивановича и брата его Владимира Андреевича под черными знаменами на костях (то есть, череп с костями – Адамова голова известны нам более по предупреждающей надписи на трансформаторных будках да, пожалуй, из приключенческой литературы о жизни морских разбойников). Царь Мамай (именно так он величается в летописи) из Причерноморья с марша вступает в бой во главе своих полков, ведомыми боярами и есаулами под развевающимися белыми хоругвями с красным крестом. Поднявшись на небольшой холм, Мамай, окруженный личной охраной и знаменосцами с…красными(!) знаменами, обратился к своим богам Перуну и Хорсу, и пособникам Салавату и Магомету.

Впервые изображение Адамовой головы встречается в легенде об Адонираме – Великом Мастере, главе вольных каменщиков, строивших знаменитый храм Соломона на Сиян-горе (Сион) в городе Иерусалиме (получил это имя после захвата евреями). После убийства Великого Мастера по приказу иудейского царя Шолома (в греческой интерпретации он – Соломон) этим знаком были отмечены девять наиболее активных участников событий. В течение последующих трех тысячелетий истории этот знак неоднократно являлся символом элитных воинских формирований от известных грабителей-крестоносцев, масонских структур Европы, морских пиратов и позже, в фашисткой Германии – дивизия СС «Мертвая голова» и т. д.

Союзниками причерноморского царя Мамая были Ольгерд Литовский и Олег Рязанский – великие князья земель еще не принявших христианство. С позиции правоверного христианства (именно так величалась христианская церковь

католического образца, пустившая корни в землю Русскую), к коему принадлежал летописец, все нехристиане – суть безбожники, солнцепоклонники-язычники или татара.

Особенно хочу заострить внимание на татарах. Менее тысячи лет назад на бескрайних просторах Европы и Азии проживало множество народов, исповедовавших древнюю ведическую традицию – Ведизм или Истинное Православие или Старую Веру. Считали эти люди себя детьми Божьими или отцом им Бог (тата-Ра). Так и жили от Балкан до Тихого океана народы, считавшие, что между отцом и сыном нет посредников, за что и навлекли на себя походы христианских орденов и почти полное истребление. Вот потому и считается по сей день необъяснимым факт агрессии Ливонского Ордена и немецких псов-рыцарей на псковские земли в период якобы наступившего татарского ига на русских землях. Разгадка здесь проста: Литва и Псков в те времена еще не принимали христианства. Ярослав-отец Александра Невского и был тот самый, «крестишися Бастый», то есть Батый, прошедший с карательным походом против вероотступников.

Ислам в те годы продолжал стремительное распространение и был гораздо более веротерпимым, нежели в настоящее время, поэтому на поле Куликовом призывал Мамай Перуна и Хорса, Салавата и Магомета. Потому так случилось, что русы-язычники стали татарами, евреи-караимы стали просто караимами, русы, жители приграничных территорий, звавшиеся украинцами, приобрели новую национальность, но случилось такое с малороссами уже после 1917 года. В современной жизни подобные явления никого не удивляют и не волнуют. За годы тоталитарного правления все стали интернационалистами, а отвечать перед Законом обязаны только антисемиты.

Во времена Дмитрия Ивановича Московского, активно поддерживавшего католические ордена, все нехристиане – нехристи, поганые, татарове, языци пришли из Великого Поля или Великой Степи и обижают христиан, познавших истинного бога. Были и другие прозвища жителей Поля кроме половцев-полевцев: дразнили их еще ,,печен еси” за загорелые лица, ставшие впоследствии печенези-печенеги. ,,Ныне подвизаемся противу безбожных печенег, поганых татар, да умилен будет тобою сын твой, бог наш, поганые половци иже не призывают твоего имени…”

Стоя под черным знаменем с костями, Дмитрий Иванович призвал на помощь всех христианских святых, поприветствовал сыновей Ольгерда, предавших отца и перешедших с дружинами в стан противника: ,,Воистину ревнители есте праотца нашего Авраама, яко той вскоре Лоту поможет…”,,Безбожные татара, погани половци свои богы начаша призывати.” Последняя фраза убедительно подтверждает сказанное выше.

Теперь становится абсолютно понятным, почему и под каким знаменем вышли на решающий бой ревнители веры русской, охранители славянских традиций во главе с царем Мамаем.

А где монголы? Их никогда не было в русской истории за исключением единственного случая, когда половцы, породнившиеся с ханами Самарканда и Бухары, получили неожиданное подкрепление в ответ на очередной грабительский поход охристианившихся (так и просится сказать ,,охреневших”) русских князей более северных территорий . Чтобы переосмыслить эти процессы требуется немалое мужество, а самое главное – прочитать обо всем этом в первоисточниках, на которые ссылаются завравшиеся учебники по официальной истории.

Попытка возврата исторического красного цвета в России произошла в период церковного Раскола в 1647 году, с этого времени знамена многих полков становятся красного цвета и сохраняются до 1917 года. Вспомним, какое оккультное значение придавали каббалисты-большевики красному цвету.

В 1697 году молодой российский царь Петр Алексеевич Романов (Петр 1), строитель флота и поборник расширения морских и сухопутных границ за счет соседних территорий (так с некоторых пор стал называться процесс захвата), ввел бело-сине-красный флаг, как кормовой флаг грузовых судов флота, следом он стал обязательным для всех торговых судов. Аналогичный цвет у знамени имеется толь во Франции, но с набором цветов в обратном порядке. Хочу напомнить, что тремя годами раньше 22-летний Петр принял титул «Магистр стула» от умиравшего в Москве гроссмейстера масонского ордена, приглашенного из Франции еще его отцом и патриархом Никоном.