Евгений Гладилин (Светлаяръ) - История Древнего Мира

В настоящее время Церковь больше не контролирует доступ к текстам, обнаруженным в Кумране, но она по-прежнему старается контролировать их интерпретирование. Католические ученые продолжают настаивать на своем собственном ортодоксальном толковании и между делом пытаются подавить всякую оппозицию.

Данная глава сделана практически полностью по книге Майкла Бейджента и Ричарда Ли «Инквизиция. Святая инквизиция: хранители веры или палачи прогресса. (М. Эксмо. 2003).

В 247 году по новому летоисчислению состоялось грандиозное празднование по случаю тысячелетия Рима. Соответственно 753 год до Р.Х. был закреплен этим мероприятием, как год основания Рима (традиционная дата по Варрону). Это мероприятие было выгодно для тогдашнего императора – Филиппа Аравитянина. Государство находилось в сложнейшем политическом кризисе, усиливавшемся многочисленными войнами, опустошившими государственную казну. Материальную помощь на проведение празднования могли оказать только соплеменники императора, имевшие значительное влияние в империи.

Проведение этого празднования не улучшили положения правящей верхушки и уже два года спустя легионы в Паннонии объявляют императором Декия (или Деция Этруска). Представитель аравийского народа Филипп с сыном-соправителем гибнут в сражении с Децием близ Вероны. К власти пришла очередная Этрусская династия: Деций с сыном-соправителем Гереннием.

В ответ на это в Мезию (нижнее течение Дуная) и Фракию вторгаются готы, принявшие иудо-христианское учение и поддерживавшие Филиппа Аравийца. После затяжной войны готские племена захватили Филиппополь (совр. Пловдив). Деций с сыном Герением Этруском погибают в войне с готами в 251 году. Этот же год известен большим походом скифо-сарматских племен под командованием Книвы в Римскую империю и последующей частой сменой императоров.

Эти события только подтвердили многовековой ход борьбы за власть в Риме аравийских и местных династий. Давайте, вспомним, как это все начиналось.

В начале первого тысячелетия до новой эры этрусками был создан союз двенадцати городов – Двенадцатиградье во главе с Вольсинией, куда съезжались на советы и религиозные церемонии правители входивших в него городов. Рим являлся не самым крупным городом и был одним из членов этого союза.

В 510-509 гг. до новой эры в Риме происходит восстание части населения и изгнание своего царя Тарквиния Гордого. Этим событиям предшествовало постепенное переселение в этот город и получение прав горожан древними греками (евреями-язычниками). Учеными уже давно установлено семитское происхождение этого народа и рассеяние его по белу свету. К описываемому периоду этот народ уже захватил юг Италии и Сицилию и пытался перехватить у этрусков инициативу на господство Мессинским проливом, отделявшим Италию от Сицилии. На берегу пролива находился союзный этрускам город Сибарис, прославившийся изнеженностью своих граждан (сибаритов), который являлся морской базой этрусков, что позволяло держать им контроль над важнейшей стратегической и торговой артерией древности. Развертывание масштабных событий началось с захвата греками Сибариса и его полного разрушения в 510 году до н.э., затем события перекинулись в Рим.

Свергнутый правитель Рима отправился за помощью в Клузий, резиденцию недавно избранного главы этрусского двенадцатиградья Порсены. Здесь Тарквиний нашел поддержку, оставалось только получить согласие совета глав государств в Вульсне (Вольсинии). Туда и отправился Порсена, предварительно известив всех, от кого зависело принятие решения.

После положительного решения царей Порсена отправил в Рим послов с требованием вернуть Таквинию трон. Римляне дерзко ответили отказом. Тогда Порсена направил к ним такое послание: «Иду на вас войной. Буду через месяц у Яникула с войском».

Эта весть о скором приближении этрусского войска всколыхнула Рим и его окрестности. В город стали стекаться жители сел и городов, подчиненных Риму. Сюда же срочно прибыла военная помощь греков. Одновременно греки напали на Сибарис, разбили его войско, а дома и храмы сравняли с землей. (Этот факт подтверждает различие религий. В те времена люди очень боялись гнева богов, поэтому никогда не нападали на храмы. Только Библия поощряла подобные действия в отношении к другим религиозным верованиям. Прим. авт. )

Вечный соперник Рима Картхадашта (по-римски – Карфаген) поимел выгоду при создавшейся ситуации. Карфагеняне, владевшие в Тирренском море Сардинией, ранее заключали договоры с этрусскими городами. Теперь они заключили договор с Румой (Римом), отделившимся от этрусского двенадцатиградья. Греческий историк Полибий списал этот текст договора, что позволило ему дойти до наших дней. Из него видно, что карфагеняне имели возможность торговать с прибрежными городами Лация, римские же корабли в порт Карфагена не допускались. Таким образом, мудрые карфагеняне защищались от греческой экспансии и проникновения в свои территории, что вызвало у последующих поколений римских греков неистребимую ненависть к этому древнему государству и полное его разрушение после поражения в Пунических войнах (264-146) в 146 году до новой эры.

В официальной истории почему то принято делить историю Древнего Рима на два этапа. Первый начинает свой отсчет от завоевания Рима греками (509 год до н.э.), включающий завоевание Римом Аппенинского полуострова и образование римско-италийского союза (V1-111 вв. до н.э.). Он включает в себя создание Римской Средиземноморской державы (111-1 вв. до н.э.), которую принято называть Римской республикой. В этот период появилась «забывчивость» новой власти о реальных основателях Рима. «Этрускан нон легатур» – этрусское не читается, – это выражение появилось в обиходе и тиражируется до сих пор.

Второй этап в истории Древнего Рима начинается со времени падения республиканского строя в тридцатых годах 1 в. до н.э. и образования Римской империи. Почву для образования империи подготовил Гай Юлий Цезарь, который сумел в рамках республиканского строя фактически воздвигнуть военную монархию. В период непрекращающихся гражданских войн и внутренних распрей, которые буквально раздирали государство на части, он сумел, победив своих противников, не только удержать гигантское государство от развала, но и укрепить его границы.

Очень интересным на мой взгляд является высказывание крупнейшего немецкого историка. филолога и юриста Теодора Моммзена (1817-1903), чей научный труд «История Рима» имеет всемирную славу: «…Деятельностью Цезаря завершилась история эллинов и латинов. После того, как греки и италики разделились, одна из этих народностей обнаружила дивные дарования в области индивидуального творчества, в области культуры. Другая выработала самое огромное и мощное государственное тело…»