Газета Завтра - Газета Завтра 823 (87 2009)

Кстати, групп, с названием "Огни святого Эльма" в России хватает. Но тут, что называется, чьи разряды будут круче. "Зазеркалье", например, тоже привлекательный образ, но, несмотря на имеющиеся прецеденты, - для меня ассоциация на все времена одна: легендарный ростовский проект.

Афиша одного концерта гласила следующее: "тёмная сторона группы БАРТО. А, может быть, наоборот, светлая. Красивые медленные песни, заставляющие вспомнить "Portishead", "Coil", группу "Стук Бамбука в XI часов" и даже советскую эстраду. Трип-хоп, пропущенный через фильтр древнерусской тоски. Новая искренность в действии". Ещё на ум приходит "Massive Attack", некоторые из опытов Ивана Соколовского.

"Огни святого Эльма" - это, скорее, романтическая сторона "Барто", вне дуализма светлое-тёмное. "Барто" атакует или работает по методам Карлсона("низводить и курощать"), "Огни" беспокоят иначе. "Барто" подавляет энергией и оправданным цинизмом, в "ОСЭ" хватает пространства для неконтролируемой фантазии.

Про "Барто" писали, что в текстах хватает цитат из "онтологического анархиста" Хаким Бея; пожалуй, в "ОСЭ" того же Хаким Бея обнаружить ещё проще. Романтическое отношение к реальности - не менее опасно для хозяев дискурса. Как говорил Хосе Антонио: "У них власть - ну и что же! У нас - поэзия!"

"Не матадор" - изысканная коллекция миров и состояний, выход за пределы, туда, где Король Артур, Франческа, всегдашние свидетели иных миров - кошки. От сумрака к просветлению, от умиротворения к беспокойству. Почти что "из земной юдоли в неведомые боли". Но без сдирания кожи, с романтической иронией. Это переходное состояние между повседневным сознанием и сном, в котором можно узреть нечто.

Можно сказать, что "Огни Святого Эльма" - это не "Барто", а Бардо. Причём не обязательно как период времени между смертью и перерождением, а в изначальном тибетском понимании - промежуточная стадия между одним явлением и другим. "Так можно говорить о пребывании в состоянии Бардо и в повседневной жизни (вне зависимости от величины его временного промежутка) при сознательном ожидании некоторого события. Иными словами - перетекая сознанием в каждую следующую секунду существования ощущать время и события как промежутки между погружениями весла в воду при движении Лодки Жизни по Реке Времени".

Вспоминается избитая, но симпатичная формула Толкиена "Придумать зелёное солнце легко; трудно создать мир, в котором оно было бы естественным". В мире "Огней святого Эльма" всё на своём месте.

Ни дня без взрыва, горя, смерти, боли… Что за проклятье столько лет подряд? На всех устах, во всех сердцах: "Доколе?" - когда верхи не могут править боле, низы так жить подавно не хотят!

Верхи - низы… Вот с этой карусели, вот с этого деленья и пошла - война, без объявленья, всех со всеми, поправшая добро - во благо зла…

Нас разделили на вторых и первых, на тех, кто на вершине - и на дне, открыто наплодив миллионеров и нищих - как же миру быть в стране?

Тут объяснять-то ничего не надо. Я приведу пример совсем простой. Живу сейчас на даче возле МКАДа, где арендую скромный свой постой.

Ах, дачное родное Подмосковье, куда ты подевалось в наши дни? Дворцы и замки, как в средневековье, торчат повсюду, сколько ни взгляни.

Заборы - до небес(!) на этих дачах спесивые взметнули богачи. Чего боятся? Что они там прячут и в ясный день, и в сумрачной ночи?

Что им грозит? На всех углах - охрана, собаки, телекамеры, посты… Ужели чуют: поздно или рано лишит их кто-то барской лепоты?

И вся она, несметная такая, украденная, вспыхнет тем огнём, что носит в мутном взоре Ванька-Каин, бредущий под забором с кистенём…

Хотя совсем не Ваньки нынче воры, а сами вы, жестокий новый класс. Вздымайте в облака свои заборы: какое счастье - век не видеть вас!

Но знайте всё же, рыцари удачи, что жизнь порой свою меняет прыть. И есть, увы, совсем другие "дачи", где и забор стоит - а как иначе? - но и решётки тоже могут быть…