Андрей Буровский - Арийская Русь

Иванов В. В. Тохарские языки и их значение для сравнительно-исторического исследования индоевропейских языков // Тохарские языки. М.: Иностранная литература,! 959, С. 5–32.

Krause W. Zur Frage nach den nrchtindogennanischen Substrat des Tocharischen // Zeitschrift fur vergleichende Sprachforschung auf dem Cebiete der indogermanischen Sprachen (Gottingen). 1951. M» 69. Vol. 3–4, S. 185–203.

Порциг В. Членение индоевропейской языковой области. М.: Прогресс, 1964.

Георгиев В. Балто-славянский и тохарский языки // Вопросы языкознания. 1958. N» 6. С. 3–20.

Клейн Л. С. Миграция: археологические признаки. — Stratum plus (Санкт-Петербург — Кишинев — Одесса). 1999. Ne I. С. 52–71.

Новгородом Э. А. Центральная Азия и карасукская проблема. М.: Наука. 1970.

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М.: Наука, 1993. С. 90.

Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л.: Изд-во ЛГУ, 1985. С. 17,

Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л.: Изд-во ЛГУ. 1985. С. 12.

Zeitschrieft fuer vergleichende Sprahforschung auf dem Gebiete den indogermanischen Spracnen.

Indogermanische Fonschungen.

Шнирельман В. Интеллектуальные лабиринты: очерки идеологии в современной РоссЬи. М.: Academia, 2004.

Буровский А. М. Евреи, которых не было. М.: ACT, 2004.

Очерк истории еврейского народа. Иерусалим, Библиотечка-Алия. 1994.

Ульянов Н. А. Замолчанный Маркс. Франкфурт-ка-Майне, 1968. С. 22.

Там же. С. 17.

БСЭ. 3-е изд. Т. 27. М: Советская энциклопедия, 1977. С. 443.

БСЭ. 3-е изд. Т. 19. М.: Советская энциклопедия, 1975. С. 573.

Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства. М.: Ис кусство. 1985.

Ягич И. В. Глаголическое письмо // Энциклопедия славянской филологии. Выпуск 2. СПб.: изд-во Академии наук, 1911

Гусева Н. Р. Арктическая родина в ведах // Древности: арьи, славяне. Вып.1. М"1994.

Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Магнитогорск. 1992.

Пржевальский Н. М. Монголия и страна тангутов. М.: Географгнз, 1949.

Стефанов Ю. Великая триада Фабра Д'Оливье // Волшебная гора. 1995. N"3.

Жюль Верн. Приключения капитана Гаттераса. М.: Детгиэ. 1956.

Fischer Н. Vdkerkunde lm Nationalsozialismus. Berlin. 1990. S. 102.

Энгельс Ф. Роль руки в происхождении человека. М.: Политиздат. 1937.

Хеннинг Р. Неведомые земли. Т. 2. М.: изд-во иностранной литературы, 1961. С. 65.

Нестурх М. Ф. Происхождение человека. М.: изд-во АН СССР, 1958. С. 63.

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. М.: Политиздат. 1980.

Фосетт А. Неоконченное путешествие. М.: Географгиз, 1967.

Даль Г Последняя река. М.: Армада, 1994.

На всякий случай сообщаю, что нисколько, не претендую на звание. истинного арийка», «истинного русского», «Потомка Авраама», а также хрустального графина, мадам Помпадур, прокурора или головки сыра.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Гносис, 1993. С. 7.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону: Феникс 1997. С. 373.

Даймонт М. Евреи, Вот и история.», Имидж, 1994. С. 62.

История еврейского народе. От эпохи патриархов до восстания Вар-Кохбы. Учебник для средней школы. Иерусалим. Библиотечка Алия 200 °C. 265.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. Иерусалим. Библиотечка Алия, 1993. С. 22.

Бойс М. Зороастрийцы: верования и обычаи. СПб.: Азбука-классика. 2003.

Авеста. СПб… 2005.

Берзин Э. О. Чему учил Заратустра // Атеистические чтения. 1985. МО 14.

Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории (синергетика-психология-прогозирование). М.: Мир. 2004.

Акимушкин И. И. Неведомые звери. М.: Наука. 1966.

Формозов А. А. К вопросу о происхождении андроновской культуры. М. — Л., 1951.

Матюшенко В. И. Андроновская культура на Верхней Оби.

Васильев И. Б… Кузнецов П. Ф., Семенова А. П. Погребения знати в Среднем Поволжье //Археологические вести. Вып. 1. СП6.: ИИМК, 1992.

Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии? М.: МГП «Калина» РАН, 1994. С. 203.

Сальников К. В. Очерки древней истории Южного Урала. М.: Наука, 1967.

Генинг В. Ф., Зланович Г. Б., Генинг В. В. Синташта. Челябинск.: Изд-воЧелГУ, 1992. С. З.

Зданович Г. Б. Гармонизация пространства Страны Городов // Уральское археологическое совещание. Челябинск, 1999.

Виноградов Н. Б. Хронология, содержание и культурная принадлежность памятников сннташтинского типа бронзового века в Южном Зауралье // Вестник Челябинского государственного педагогического института. Историческая наука. Вып. 1. Челябинск, 1995.

Быструшкин К. К. Феномен Аркаима. М.: Белые альвы. 2003.

Грязнее М. П. Аржан. Царский курган раннескифского времени. Л.: Наука. 1980.

Кой Крыл гаи Кала. Памятник культуры древнего Хорезма IV в. до н. э. М.: Наука. 1967.

Боям М. Аркаим — город ариев // Весь мир. 1997. М. 8.

Никулина М.Аркаим // Древности Урала. Вып. 2. Екатеринбург, 1996. С. 44–52.

Дугин А. Г. Гиперборейская теория. М., 1993.

Асов А. Москва — третий Аркаим // Наука и религия. 1997. № 8.

Данилов В.В. Русь ведическая в прошлом и будущем. М. 1996. С. 37.

Баланирев А. Доктрина русской победы. М… 1997. С. 3.

Путенихин В. Культы Арнанма (возвращена к истокам язычества). Уфа: Виртуал. С. 4–5.

Там же. С. 5.

Там же. С. 5.

Там же. С. II.

Там же. С. 11.

Путенихин В. Культы Аркаима (возвращение к истокам язычества).Уфа: Виртуал. С. 90.

Там же. С. 17.

Там же. С. 11

Мерперт Н. Я. Древнейшие скотоводы Волжско-Уральского междуречья. М.: Наука. 1974.

Резепкин А. Д. 1991.

Что-то очень похожее на Аркаим…

Резепкин А. Д. (1987; 1991; Rezepkin 1992; 2000).

Смирнов К. Ф. Савроматы. М, Наука. 1964.

Гамкрелидэе Т. В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси: Наука. 1984. С.488.

Васильев И. Б., Кузнецов П. Ф., СеменоваА. П. Погребения знати эпохи бронзы в Среднем Поволжье. Археологические вести. Вып. 1. СП6.: 1991.