Газета Завтра - Газета Завтра 250 (89 1998)

Как ни странно, именно тюрьма окунула его в среду людей неординарных, не укладывающихся в общепринятый стандарт.

Уголовный мир, живший по своим законам и резко контрастировавший с позднесоветскими реалиями, импонировал нашему герою. Именно здесь закладывались связи и отношения, пригодившиеся в новом периоде.

Спортсмены - самый сбитый и организованный слой в Советском Союзе. С началом буржуазной реформы именно они активно кинулись осваивать новый уклад. В плазме первоначального рыночного хаоса и наш герой пригодился как организатор нескольких охранных фирм, состоящих из бывших спортсменов.

Однако, по всей видимости, интеллектуалу претила полукриминальная среда и слишком веселая жизнь. А жизнь у него была действительно веселая. Рестораны и девочки, выезды на озера с катерами, охота…

И вот спустя года три встречаю своего знакомца: вид крайне собранный и респектабельный. Говорит, что открыл на Нижегородчине собственное дело - производство кафельной плитки.

Через год выяснилось, что дело нерентабельно. Производство потерпело крах (как потом узнал, к "катастрофе" приложила руку администрация области).

Остатки своих денег мой "новый русский" вкладывает не куда-нибудь, а в космическую связь, заодно продолжая ежемесячно финансировать выпуск небольшой провинциальной национал-патриотической газетки.

Почему связь, откуда космос? На мой взгляд, ничего более безнадежного, с точки зрения бизнеса, придумать было невозможно. Однако, как ни странно, дело пошло. Теперь мой товарищ частенько летал за Урал, а вокруг него уже не "быки" в малиновых пиджаках, а самые настоящие профессора (странные, на первый взгляд, люди - если по аналогии говорить об одежде, то речь здесь идет о куцых пиджачках, на два размера отстававших от габаритов фигуры). Здесь уже наш герой выказывал себя чистым империалистом - говорил, что коммуникации для России - это главное. Что каждый русский, будь он коммунист или старообрядец, обязан стремиться поднять из глубин (сквозь все эту либеральную ароматно-вонючую тину - А. Ф.) субмарину с надписью "Империя". Он заговорил в таких выражениях и о своем бизнесе, и от него снова пахнуло какой-то здоровой военщиной.

И вот теперь, по всей видимости, все снова "крахнулось"… Что будет делать герой моего рассказа? Снова, подобно Сизифу, станет карабкаться вверх по той же тропе? Или уйдет на покой… А может, в политику? Бог весть… Знаю одно: в этом человеке больше "русского", чем "нового".

Таковы, в общих чертах, заметки на полях хроник времен ее величества Катастрофы….

Сидя в одном роскошном кабинете, выслушивая проклятия в адрес власти, которая, по словам моего визави, мгновенно разворовала эмвээфовский транш в 4 миллиарда долларов, и, заметая следы, затем раздула пожар финансового кризиса, так вот, сидя в вольготной позе в кожаном кресле и выслушивая подобные рассуждения, я вдруг с ужасом почувствовал, что пол заходил ходуном… Раздался жалобный звон - хрустальные фужеры на стеклянном столике дрожащим паровозиком поползли к краю.

"Не волнуйся, это метро…" - мой собеседник устало махнул рукой.

- Так вот, - расстроенно продолжал он, - если при Советах с нашим братом вообще не церемонились, то теперь, при иллюзии какой-то свободы, с нами власть играет в кошки-мышки. Отпустит на волю, а потом снова - цап-царап!..

Тут мне подумалось почему-то, что власть в России какая-то полуподпольная. Страной управляют ДИГГЕРЫ…

Андрей ФЕФЕЛОВ

Александр ПРОХАНОВ. Дмитрий Олегович, я часто задаю этот вопрос и самому себе, и своим собеседникам: почему за эти годы так и не была создана крупная русская партия? Почему все попытки ее создания, которые казались такими обнадеживающими, собирали массу ревнителей, я помню этот мистический съезд русского народа на Волге, помню, как стартовал Русский национальный собор,- почему все они так и не оформились в серьезную патриотическую организацию общегосударственного масштаба?

Дмитрий РАГОЗИН. Александр Андреевич, для меня этот вопрос - не абстрактен, я пытаюсь отвечать на него каждый день какими-то реальными организационными, политическими действиями. И если бы знал ответ - уже мог бы создать такую организацию. Почему не удается? Думаю, есть некие не зависящие от нас причины, связанные с тем, что люди отвыкли от слова “русский”, особенно в самой России. Вот Конгресс русскихобщин существует с марта 1993 года, и мы в принципе не задумывали его как политическую партию. Это была крупная правозащитная организация, учрежденная реально существующими русскими общинами. Тогда я очень много времени посвятил поездкам по Прибалтике, по Казахстану, то есть по нашим бывшим союзным республикам, и видел, что там создается мощное русское национальное движение. Но тут же спецслужбами “новых независимых государств” создавалось множество фантомных организаций, через них в это движение внедрялись откровенные провокаторы, гапоны такие - и многое сходило на нет. С 1995 года КРО пришел собственно в РФ, потому что огромная масса людей, бывших инициаторами создания Конгресса, переехали в Россию и создали здесь свои переселенческие организации. Эти люди очень сплочены, мобильны, они очень солидарны. Их обучать патриотизму и учить быть русскими не надо, потому что сама их жизнь, их трагедия сделали их русскими. А большинство русских на территории РФ таким мышлением не обладают, они все еще интернационалисты. И, вдобавок, есть еще некоторая бесхребетность русская, когда никто не решался крикнуть, что король - голый. Сколько было моментов в нашей истории, когда люди все понимали, говорили правильные вещи, но ограничивали свой патриотизм пределами кухни. Отдельных выскочек, которые иногда появлялись,- их просто отстреливали у нас на глазах, чтобы остальным неповадно было.

А.П. Дмитрий Олегович, но разве у негров американских, которых объединил Мартин Лютер Кинг, или у негров Южной Африки, которых вел Нельсон Мандела, или у индусов с Ганди и Неру - разве там мало было провокаторов, тюрем, крови? Но там была и страсть, и трепет, и мука, и предчувствие катастрофы, и желание противодействовать ее. Эти качества - они-то и воплощались в движения, в организации, в структуры, в лидеров и в победу, в конечном счете. Я спрашиваю: почему, когда сегодня к русским обращаются сегодня именно как к русским, в ответ возникает какая-то немота? Видит Бог, над всеми нами занесена секира.Полтора миллиона русского населения исчезает каждый год - и русские не просыпаются… Какое слово мы не можем найти, чтобы всколыхнуть народ? Есть в этом какая-то метафизическая тайна, которую трактовал Достоевский как тайну человека вселенского, открытого всему миру и как бы не русского, не отдельного от других в своей русскости…