Газета Завтра - Газета Завтра 256 (95 1998)

Именно сейчас формируется новая плеяда русских мыслителей, священников, духоборцев, политиков, политологов, ученых, поэтов, бизнесменов, менеджеров, журналистов, которым уже в начале следующего века суждено будет осуществлять в реальности фантастические по красоте и дерзанию духа проекты.

Форум “Русское Чудо” — это первый в 90-х большой смотр молодых интеллектуальных сил России, вернисаж идей, торжество центростремительного сознания. В творческой программе Форума — необычная художественная выставка “Образ будущего”, участником которого может стать любой желающий, предоставивший на конкурс свои проекты и произведения; научно-практическая конференция “Русское Чудо — миф или реальность” с интерактивным телемостом Москва-Минск-Киев-Москва через всемирную компьютерную сеть Интернет; гала-концерт восходящих звезд российской эстрады, музыки, литературы, кино, телевидения.

Приглашаем общественные организации, творческие и коммерческие структуры стать соорганизаторами данного проекта, ибо только в единстве сила, это и есть первый шаг к Русскому Чуду!”

Телефон оргкомитета Форума: 917-71-88, факс: 917-50-21.

Так называется книжка Евгения Одинцова, вышедшая в прошлом месяце. Отрывки из нее публиковались в газете “День” (№ 19, 1992). Книжка умная, талантливая. Речь в ней — именно о Дорониной, но не только о ней. О России. Об искусстве. О театре. Об Алисе Коонен, Марецкой, Руслановой, Алле Тарасовой, но в первую очередь — о Дорониной.

Книга пришла к читателю в дни празднования 100-летия МХАТА.

Недорогой прокат автомобилей от компании «Tourbillon Avto».

Вышел в свет октябрьский, 10-й номер газеты “День литературы”. Он будет интересен всем, кто любит русскую литературу, кто живет русской культурой. Читатель встретит здесь статьи Михаила ЛОБАНОВА и Виктора ТОПОРОВА, продолжение принципиального разговора о русской литературе Геннадия ШИМАНОВА, узнает, что думает о России ее лютый враг Андрей Новиков...

Взлет русской прозы сегодня — это Александр ПРОХАНОВ, Юрий КОЗЛОВ, Анатолий АФАНАСЬЕВ. О том, почему западные женщины читают Людмилу ПЕТРУШЕВСКУЮ, а русские не желают — размышления Владимира БОНДАРЕНКО. И тут же — яркая проза Натальи МЕДВЕДЕВОЙ, стихи Владимира КОСТРОВА, рассказы о Пушкине Василия КАЗАНЦЕВА.

Сенсация номера: Хемингуэй в Испании работал на НКВД — документальное исследование Андрея ВОРОНЦОВА.

В конце выпуска — как всегда, пародии Евгения НЕФЕДОВА.

Кто хочет спокойно и постоянно читать “День литературы” — пока не поздно, подписывайтесь на него по Объединенному каталогу газет и журналов АПР. Индекс — 26260.

Приобретайте свежий номер “Дня литературы” в редакции “Завтра” и у наших распространителей. Тел.: 245-96-26

Помню этот памятник еще в эскизе, в проекте... Знаменитый русский скульптор Михаил Аникушин, прищурившись, говорил мне о сложности художественной задачи, стоящей перед создателем памятника Чехову.

— Я все никак не могу решиться доделать его... Что-то неуловимое, скользящее есть в образе Чехова.

Так говорил Аникушин. Мне же тогда помыслилось, что гораздо "веселее" Чехова изобразить, вальяжно сидящим (оперевшимся на неизменную свою трость). Этими соображениями я не замедлил поделиться с уважаемым мастером.

Михаил Константинович посмотрел на меня укоризненно.

— Нет. Антона Павловича представляю только стоящим... В нем росту было, знаете, сколько? Сто восемьдесят шесть сантиметров! Я представляю его себе таким вот — высоким и печальным. Можно сказать, одиноким среди всей вашей московской суеты...

Теперь, зайдя в Камергерский переулок, любуюсь памятником великому русскому писателю — памятником, установленным в ознаменование столетия Московского Художественного театра. Вспоминаю уже ушедшего навсегда покойного Михаила Константиновича Аникушина и его слова о печальном гении Антона Чехова...

Андрей ФЕФЕЛОВ

ИНТЕРЕСНОЕ “ПОЛОЖЕНИЕ”

Накануне шестидесятилетнего юбилея гениального русского поэта Николая Рубцова группа санкт-петербургских писателей обратилась в Комитет по культуре и туризму мэрии Санкт-Петербурга с предложением установить на доме номер пять по Севастопольской улице, где жил великий поэт, мемориальную доску. Ответ из мэрии не заставил себя ждать...

“В городе сложилась годами отработанная практика... нашему современнику возможна установка мемориальной доски по прошествии тридцати лет со дня кончины”.

Итак, Николаю Михайловичу Рубцову в мемориальной доске отказали. Предложено было подождать, пока не исполнится тридцати лет со дня смерти, как рекомендует некое “Положение”. Это самое “положение” не распространяется на тех, кого Комитет по культуре считает “своими”. Разрешение на установку мемориальных досок режиссеру Георгию Товстоногову, поэту Иосифу Бродскому и прочим деятелям культуры было дано без бюрократической волокиты.

Совсем недавно Комитет по культуре отказал в установке памятной доски... русскому святому, праведному Иоанну Кронштадтскому. В конце года вся православная Россия будет отмечать 170 лет со дня рождения и 90 лет со дня кончины Всероссийского батюшки. (Так еще при земной жизни называли Иоанна Кронштадтского.) Среди бесчисленного множества чудес и деяний святого — строительство в Санкт-Петербурге подворья Важеозерского монастыря. Выстроено оно при его непосредственном участии — молитвенном, организационном, финансовом. К знаменитой дате группа православных петербуржцев по благословению архиепископа Мануила (в его епархии находится Важеозерский монастырь) решила установить на доме номер пять по улице Крупской памятную доску. Собрали деньги, получили поддержку Территориального управления Невского административного района... Оставалось согласовать вопрос с Комитетом по культуре администрации Санкт-Петербурга.

“Совет подробно обсудил ваше предложение и пришел к следующему решению. В связи с тем, что имя Сергеива И. И. и его деяния связаны прежде всего с Кронштадтом и строительство подворья Важеозерского монастыря являлось лишь одним из эпизодом его деятельности, Совет не считает целесообразным создание мемориальной доски в Петербурге”.

Как и ответ на ходатайство петербургских писателей, письмо поражает ненавистью ко всему русскому. Это ведь и нарочно не придумаешь: сказать, что имя “Cергиева И. И. и его деяния связаны прежде всего с Кронштадтом”, так же нелепо, как заявить, что “труды Пушкина А. С. связаны прежде всего с Псковской областью”. И все это написано на бланке Комитета по культуре города, который объявлен к у л ь т у р н о й столицей России.