Газета Завтра - Газета Завтра 257 (96 1998)

Тут можно читать онлайн Газета Завтра - Газета Завтра 257 (96 1998) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Газета Завтра - Газета Завтра 257 (96 1998) краткое содержание

Газета Завтра 257 (96 1998) - описание и краткое содержание, автор Газета Завтра, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Газета Завтра 257 (96 1998) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Газета Завтра 257 (96 1998) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

— Пока все наоборот... Насколько мне известно, посредством телеэфира: через заставки, определенные символы в поведении дикторов — с экрана в мир течет особая информация, понятная лишь "посвященным", недоступная профанам?

— Такая информация — повсюду... Весь мир сочится подобной информацией. Почему вы хотите, чтобы телевидение было исключением?

После беседы с адептом этой своеобразной телевизионной религии специалисты подсказали мне, что я, вероятно, столкнулся с представителем ложи "Кипящая глина", оформленной как единая структура в формате формирующегося НТВ. Эта секта мертвых пожирателей живого сосредоточена в самом динамичном сгустке телевизионной империи, инициированные члены этого братства посредством своего мощнейшего оружия подчиняют миллионы людей единой злой воле, ведущей человечество в мрачные скважины мирового подземелья”.

Если верить Титову, в недрах телевизионного комплекса существует тайная комната, расположенная ниже уровня дна Останкинского пруда. В этой комнате царят вечный полумрак и полная тишина, оглушающая людей, пришедших извне. Здесь, у западной стены, расположен небольшой мраморный алтарь, над которым — золотой иероглиф, — магический символ древнего подземного божка, ненавидящего солнечный свет.

Поэтому-то русский медведь и пляшет под бравурные аккорды, а тайный слог мерцает над раскисшей бездной полушария — все это НТВ.

Андрей ФЕФЕЛОВ

P.S. Если обнажить Киселева, Миткову, Лобкова, — не увидим ли мы на их животах и спинах голубую магическую татуировку с изображением саламандр, люциферов и наездников смерти?

Александр Непомнящий ИСКУССТВО — ЭТО ВОССТАНИЕ!

Александр Непомнящий — один из наиболее ярких представителей Русского рока 90-х годов. В патриотической среде стал широко известен после своего альбома “Экстремизм” (1995г.), в который вошли такие песни, как “Убей янки”, “Партизанская”, “По своей земле”. По словам Александра, эта запись стала ответом на указ Ельцина, в котором любое проявление национального самосознания было объявлено экстремизмом. Кроме этого, у Непомнящего еще 4 альбома (в основном выходили на студии “Колокол”).

1994 — “Под тонкой кожей”.

1994 — “Новые похождения А. И. Свидригайлова”.

1996 — “Темная сторона любви”.

1997 — “Полюс”.

Непомнящий — один их тех рок-музыкантов, кто прочно входит в “черные списки” демократического ТВ и радио.

* * *

— Чем для тебя является Русский рок?

Русский рок — я говорю не о русскоязычных кальках с западной попсы типа “Мумия Тролля”, Скляра и других товаров из супермаркета — это современное живое поэтическое слов— В древности поэты пели. Печать породила отчуждение слова от голоса автора, от “здесь и сейчас” исполнения как творения каждый раз заново — аудио и видео позволяют вернуться. Я думаю, что Русский рок является одним из ростков грядущего бронзового века Русской поэзии, поэтому нам ближе по энергии, по агрессии футуристы, сюрреалисты, поэтому часто нет понимания с “авторской песней” — они, по-моему, часть уходящего серебряного — а если преемствуешь, всегда отчасти отрицаешь. Даже религиозность разнится... Они богоискатели, а для людей бронзового века ближе то, что небеса силой берутся. Они всегда на стороне титанов в борьбе с богами. Отсюда и интерес к гностике, парадоксальному духовному опыту.

— Ты стал известен для патриотической оппозиции во многом благодаря своей жесткой политической позиции. Как бы ты ее сформулировал, а также оценил сегодняшнее состояние страны?

Ну а какая может быть позиция, если речь идет о существовании Русской государственности. Вообще от сверхсильной государственной власти мы никуда не денемся — это всегда присуще Империям, особенно после смуты, в частности, присуще России. Только если из-за скрытого под гуманной моралью гиперконформизма и страхов, навеянных телеящиком, дальше не видеть, насколько чудовищно, беспрецедентно и необратимо то, что происходит, диктатура все равно будет, только не национальная, ориентированная на Евразию власть, а диктатура салтыково-щедринских персонажей в удельных княжествах, навсегда колониальная экономика, полицейский беспредел, вымирающее полукриминальное население и смерть культуры. Запретить книги невозможно — рукописи не горят, а вот народу потерять свою страну, свою душу и смысл национального бытия — реально. Каждый поэт ведь в глубине — националист. Национализм — это, конечно, не ненависть ко всему чужому и любовь к матрешкам.

— Сейчас, в канун очередной годовщины Октябрьской революции, в очередной раз поднимается вопрос об историческом значении Октября. Апологеты этой власти говорят о ложности революции...

1917 год неоднозначен. Но, во-первых, это плата за попытку построить у нас либеральный капитализм, которого у нас в “цивилизованных” формах быть не может, потому что, пардон, цивилизация у нас другая, во-вторых, сгнившая монархия с синодом представляли собой подозрительную пародию на симфонию властей в Третьем Риме. А. Дугин писал, что большевики, как не удивительно, вернули часть пропорций истинного Православия. Я думаю, и сейчас мы от революции не отвертимся. Эволюция — это всегда деградация, энтропия, а революция — всегда волевой возврат, из самой этимологии слова, к подлинному содержанию в новых формах. Только идеи будут, конечно, не марксистские.

— А каким ты видишь будущее государство?

Я — певец Русской Империи Третьего Рима. Я хочу, чтобы мы освободились от режима чиновников, номенклатуры. Вспомните всю нашу литературу — они всегда главные антигерои и гонители ее. Когда управленческая элита разлагается, требуется опричнина — элита умная, жесткая, молодая и не связанная с системой. Впоследствии она может перевыбираться. Только обывателю придется подвинуться — голосование должно быть открытым, как в Иране, почему у человека, который не боится пойти за свои взгляды под пули и у премудрого пескаря, труса, обывателя шансы изменить страну одинаковы. Социальные права должен иметь каждый, а вот право на слово, на власть — это ответственность, и право имеет лишь готовый ответить.

— Как бы ты оценил такое явление нашей сегодняшней музыкальной жизни, как “черные списки” и свое в них присутствие?

Нормальн— Противостояние культуры и государства вечн— Искусство всегда на шаг впереди. Культура, которая гарантирована от попадания в “черные списки” у очередного Большого Брата, скорее всего, безобидна, импотентна. Ведь Система — лишь отражение вселенского закона необходимости, концентрационной вселенной Демиурга. Искусство, по своей природе, — восстание, грех, дерзость — как и любовь.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Газета Завтра читать все книги автора по порядку

Газета Завтра - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Газета Завтра 257 (96 1998) отзывы


Отзывы читателей о книге Газета Завтра 257 (96 1998), автор: Газета Завтра. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x