Газета Завтра - Газета Завтра 763 (27 2008)

После этих предварительных оценок определить хотя бы примерную, в пределах порядка, цену для выставленного на продажу "электрического кресла" Анатолия Борисовича уже несложно — она должна стартовать около отметки в 100 млрд. рублей. Но, смею предположить, на деле никакого справедливого аукциона не будет, и этот лот уйдёт современным наследникам Остапа Бендера за совершенно "смешные" деньги. И правильно — ведь продаваться будет не истинное административное "кресло Чубайса", а — для смеха — всего лишь вещественный симулякр оного из металла, дерева и кожи. Приятное напоминание об очередной "славной охоте" за чужой собственностью — что-то типа медвежьей шкуры или лосиных рогов…

Кстати, деньги от заключенных "командой Чубайса" сделок поступали вовсе не в госбюджет (хотя это была государственная, т.е. и наша с вами, собственность!), а на счета РАО ЕЭС — под честное слово Анатолия Бориосвича построить за эти миллиарды столь необходимые растущей, как на дрожжах, российской экономике новые генерирующие мощности, обновить магистральные и распределительные сети (а то ведь подстанции — как избы: горят и горят!), да еще что-то очень приятное сделать с тарифами для населения… Да, гарантий того, что эти деньги не постигнет печальная судьба ваучеров или кредитов МВФ 1998 года, нет и быть не может, но ведь "обещать — еще не значит жениться".

Скажите, кто теперь признается в том, что уникальную, всё еще не имеющую аналогов в мировой энергетике, единую энергосистему России порушили, а её сердце, тепловые электростанции, "приватизировали" практически за "фук", безвозмездно, то есть даром?! Кто гарантирует, что инфляция в стране к 2011 году не превысит записанных в инвестиционных договорах цифр, превышение которых признается форс-мажорной ситуацией и делает выполнение данных договоров со стороны новых собственников ОГК и ТГК уже необязательным?! Кто проконтролирует рост тарифов на электроэнергию до того же 2011 года не более чем в 2,11 раза и ответит, если он окажется выше? Премьер-министр Путин, который уже пообещал лишнее у этих новых собственников "из желудка вынуть и раздать бедным"? Честное слово, любопытно было бы посмотреть на подобные манипуляции Владимира Владимировича с "Газпромом" или "Лукойлом". Но — что это я? — данные корпорации, как жены Цезаря, заведомо вне подозрений.

Куда тревожнее другое: реализованная Чубайсом "реформа" российской энергетики, помимо понятного и близкого всем денежного измерения, имеет и другое, куда более важное, — жизненное. В той же Америке аналогичная модель привела уже не к одному "блэк-ауту", тотальному отключению электроэнергии в крупнейших потребительских сетях. Такое происходило в Нью-Йорке, а также штатах Мичиган и Калифорния, убытки в каждом случае оценивались в десятки миллиардов долларов. В нашей Единой энергосистеме, "проклятом наследии совка", подобные ситуации были не то чтобы принципиально, но практически исключены. Теперь же давний уэлсовский образ "России во мгле" получает все шансы стать реальностью. Тем более, что за годы правления Чубайса в отрасли возникла катастрофическая нехватка квалифицированных специалистов-энергетиков, места которых вначале заняли финансовые и прочие менеджеры из "команды реформаторов", а теперь их сменили представители "эффективных собственников".

Что ж, первая заповедь чиновника: "Уходя, тушите свет!" — не правда ли, Анатолий Борисович? А кресло своё, честное слово, могли бы и подарить. Вы даже знаете, кому. Но всё-таки подскажу. Полковнику Квачкову.

24-27 июня в Москве, в Храме Христа Спасителя состоялось важное событие в жизни Русской Православной Церкви — Архиерейский Собор, который, согласно Уставу РПЦ, должен созываться не реже, чем один раз в четыре года.

Круг вопросов, обсуждавшихся на Соборе, был чрезвычайно широк. Так, в его решениях содержится призыв к обществу и государству дать нравственную оценку убийству семьи последнего российского императора. Собор осудил попытки политизировать историю — в частности, события так называемого Голодомора на Украине. Был принят фундаментальный документ "Об основах учения Русской православной церкви о достоинстве, свободе и правах человека", в котором высказывается жесткая церковная оценка российского и мирового либерализма.

Но главной и вызвавшей наибольший общественный резонанс проблемой среди обсуждавшихся на Соборе стала проблема церковного единства.

Единство Церкви, заповеданное нам апостолами, является великой ценностью и должно осознаваться в качестве таковой не только епископатом, но и каждым клириком и мирянином. Церковное единство есть сокровище, которое наши предки сохранили, несмотря на пережитые ими грозные испытания. Унаследованный нами дар, приумноженный на протяжении веков, не может быть растрачен в одночасье ради сиюминутных политических соображений. Наш долг — принятое от отцов в нераздробленном виде передать потомкам. К сожалению, сегодня мы наблюдаем непрекращающиеся попытки разрушить духовное пространство Святой Руси, созданное святым равноапостольным князем Владимиром, внести раздор и недоверие между миллионами православных русских, украинцев, белорусов, молдаван, представителей других народов, составляющих многонациональную паству нашей Церкви.

Конечно, не впервые за тысячелетнюю историю Руси она переживает подобные испытания. Бывали уже времена, когда она состояла из множества удельных княжеств, друг с другом несогласных и враждующих; бывали времена смутные. Но зато периоды расцвета, проявления внутренней силы народа неизменно бывали сопряжены с духовным собиранием, с укреплением единства, зиждимого на тех общих духовных ценностях, на которых стояла и стоять будет русская земля. Верю, что так будет и впредь. "Все минется, одна правда останется", — говорит добрая народная пословица.

Однако не подобает нам успокаивать себя, думая, будто можно просто переждать нелегкие обстоятельства, а единство сохранится само собою, как бы по привычке. "Ненавистная рознь мира сего" побеждается духовным воззрением на единство Святой Троицы и претворением этого единства в жизни Церкви, как учил нас преподобный Сергий; стяжанием духа мирного, по завету преподобного Серафима; подвигом любви и молитвы; проповедью слова Божия, настойчиво звучащей, как требует от нас апостол, "во время и не во время" (2 Тим. 4, 2). Защита единства церковного — долг всякого православного христианина, но наипаче он возложен на епископов, которым вверены от Бога драгоценные человеческие души (Апост. 41). Нас, собратья-архипастыри, Дух Святый "поставил блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею" (Деян. 20, 28), а "кому много вверено, с того больше взыщут" (Лк. 12, 48). При этом следует сознавать, что епископ не только должен указывать путь спасения, но и быть образцом христианской жизни, подлинным духовным лидером, ведущим народ ко Христу.