Юрий Мухин - Евреям о расизме

Как известно, Иисус Христос был евреем. А для иудаизма характерно крайне болезненное отношение к вероотступникам:

«Отрицающий учение Иудейское должен быть назван еретиком, и Закон повелевает его ненавидеть и губить (Mai-monieds, in animad. Mischnae, Sanhedrin.)» [106] «Если найдется среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел, и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти. По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля; рука свидетелей должна быть на нем прежде всех, чтоб убить его, потом рука всего народа; и так истреби зло из среды себя» (Втор. 17:2–7). См. также: Гилхот рецеал 4, 10 /8/; Гилхот Мелахим 10, 3 /8/. /2/.

«Всякий еретик да погибнет мгновенно; сокруши, уничтожи, погуби Боже горделивых. Блажен Бог, уничтожающий врагов наших» (взято из текста Сиддуров — сборника еврейских молитв) /2/.

«Еврей-вольнодумец, т. е. тот, который совершает богослужение акумов или грешит назло, даже если он только поел мяса от околевшего скота или же носил платье из шерсти и льна назло, — вот это вольнодумец; равно и те, которые отвергают Тору и пророков Израиля; убивать всех таких — доброе дело. Когда есть власть убить их всенародно мечом, тогда пусть это свершится; если же (власти) нет, то их надо опутывать всячески, дабы причинить им смерть. Например, когда увидишь, что один из них упал в колодец, и в колодце стоит лестница, то спеши вытащить ее, говоря: «Вот у меня забота, надо снять моего сына с крыши, и я тебе сейчас принесу ее обратно» и т. п. Но акумам, с которыми мы не живем в войне, или тем, которые пасут мелкий скот Израиля там, где поля принадлежат евреям и т. п., не причиняют смерти. Во всяком случае запрещено спасать их (от смерти)» (Шулхан Арух, Хошен га-Мишпат 425, 5; взято из талмуда Абода зара, 26, и из талмуда Киддушин, 82). (Кто такие «отрицатели Торы»: «Их три (класса), которые суть отрицатели Торы: I. Кто говорит, что Тора не от Бога или хотя бы один стих, даже одно (ее) слово; когда он заявляет, что Моисей сказал это от себя, тот есть отрицатель Торы. И. Кто отвергает ее изложение, т. е. устное учение и не признает ее учителей… III. Кто утверждает, что Творец заменил этот закон другим законом, и что Тора уже более не имеет силы, хотя она и от Бога, например, как говорят христиане и турки. Каждый из этих трех есть отрицатель Торы» (Маймонид в «Гилхоф тешуба», перек. 3, 8)) [107] Юстус добавляет, что «вся история» еще раз повторяется в другом отделе «Шулхан Арух» — Иоре де'а 158, 2. /15/.

Отсюда — особенная ненависть иудеев именно к христианам: [108] И. С. Аксаков даже утверждал, что евреи — это «такая национальность, которая все свое определение находит только в отрицании христианства» (см. статью: И. С. Аксаков. «Что такое «еврей» относительно христианской цивилизации?»).

«…Р. Елиэзер говорит в одной из своих глав, что Бог, поразивший египтян одним перстом своим, поразит всею своею дланью как сынов Исава, так и сынов Измаила (мы знаем, что под именем сынов Исава известны христиане, а под названием сынов Измаила — магометане), потому что, как продолжает он, первые — враги его народа, а вторые — его собственные враги (гл. 48). То же самое повторяется и в Ялкут Шимони (Micha 82, 1)» /б/. [109] См. также: R. Eliezer. Cap. 48 et al. /2/.

«…С самых первых лет появления талмуда его составители старались утверждать, что убийство, содомия и скотоложество свойственны всем христианам и составляют основу их учения» (Aboda Zara, folios 25, b et 26, a; Tosaphot, folios 2, a, 14, b, 21, a; Sanhedrin, Chapitre IV) /4/.

«…В то время, как все евреи рано или поздно попадут в рай, все другие люди, а особенно христиане и мусульмане, прокляты и будут погружены на вечные времена в чаны с желчью и грязью» (Reschith Choklama, folio 37, b; Sepher Zeror ha Mar, folio 27, b; Bachai, 34 et 171; Maschima Jeschua, folio 18, col. 4; Rosch ha Channa, folio 17, a) /4/.

«Те, кто читал неканонические книги (Новый Завет), не будут иметь никакой доли наследства» (Санхедрин, 90а) /7/.

Персонально на долю Иисуса Христа и Девы Марии досталось столько грязи, что православные авторы, как правило, избегают дословно приводить высказывания такого рода:

«Что касается Исайи, изображаемого талмудом убийцей и прелюбодеем, то его душа переселилась в тело Иисуса из Назарета, основателя ненавистной христианской секты, каковой Иисус, по словам раввинов, погружен в аду на вечные времена в котел с кипящими нечистотами» (Sanhe-drin, folios 67 et 107) /4/.

«Валаам (Иисус) прелюбодействовал со своим ослом» (Санхедрин 105а-в) [110] Под «Валаамом» в Талмуде подразумевается Иисус Христос — Д. Дюк ссылается на «Еврейскую энциклопедию» (на английском языке), в которой об этом говорится открыто. /7/.

«Еврейские священники воскресили Валаама (Иисуса) из мертвых и наказали (казнили его в кипящей сперме)» (Гиттин 57а) [111] В отношении этой цитаты Д. Дюк дает ссылку не на английский перевод Талмуда издательства «Soncino», а на другой источник: Simon, M. Trans. (1936). London, Soncino Press. /7/.

«Она, которая была потомком принцев и правителей (Дева Мария), разыгрывала из себя шлюху с плотником» (Санхедрин 1 Оба) /7/.

«Иисус был опущен в яму с нечистотами до подмышек. Затем кусок плотного материала был помещен внутрь легкой материи, обмотан вокруг шеи, и два его конца были затянуты в противоположных направлениях до тех пор, пока он не умер» (Санхедрин 52в) /7/.

«Слышали ли вы, сколько лет было Валааму (Иисусу)?… Кровавые и лживые люди не должы жить больше половины своих дней. Отсюда следует, что ему было тридцать три или тридцать четыре года» (Санхедрин 106) /7/.

«…Талмуд приписывает Иисусу боготворение кирпича (Sanh. 107, 2)» /6/.

«…Да не будет у нас сына или ученика, который бы прилюдно испортил варево, как Йешу га-Ноцри» (трактат Брахот, 176) /5/. [112] См. также: Sanh. 103. 1 /6/.

Требование физического уничтожения христиан изложено однозначно и многократно:

«Какие лица побиваются камнями? — …Богохульник, служащий аводе-заре…» (трактат Санхедрин, глава VII, п. 4) /12/. [113] Как уже говорилось, «авода-зара» — это то, что относится к языческому культу (буквально «чужое служение»).

«Если язычник служит аводе-заре или злословил Бога (он повинен смерти, как и еврей)» (трактат Авода Зара, глава V, /8, 4/) /12/.

«Христиане, согласно талмуду, суть просто идолопоклонники, к которым надо строго применять все постановления закона, направленные против язычников» (Aboda Zara, folio 2, а) /4/.