Газета Завтра - Газета Завтра 267 (2 1999)

Тут можно читать онлайн Газета Завтра - Газета Завтра 267 (2 1999) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
Газета Завтра - Газета Завтра 267 (2 1999)

Газета Завтра - Газета Завтра 267 (2 1999) краткое содержание

Газета Завтра 267 (2 1999) - описание и краткое содержание, автор Газета Завтра, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Газета Завтра 267 (2 1999) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Газета Завтра 267 (2 1999) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Отовсюду русских гонят. И ведь кто гонит?! Неблагдарные потомки тех, кто раньше — сто, двести, триста лет назад — на коленях молил русских государей спасти их народы от турецкой или немецкой экспансии. Да и в самой России положение русского народа немногим лучше. Возмутительно, что на русских рынках русской картошкой, выращенной русскими крестьянами, торгуют вороватые “лица кавказской национальности”! Но стократ возмутительнее, что в СМИ и в финансовой верхушке, а до недавних пор и в правительстве, русских днем с огнем не сыскать! И это в стране, где 85% населения — русские!

Терпеть далее это безобразие невозможно. Нужно четко заявить, первым пунктом записать в Конституции, что Россия есть государство русского народа. Ни татарам, ни башкирам, ни якутам, ни одному коренному народу это ничем не грозит. Русские всегда были и всегда будут гарантом сохранения всех малых и больших коренных народов России, развития их культуры, традиций и обычаев. Это, кстати, тоже нужно записать в новой Конституции. А вот государственные органы должны формироваться в соответствии с процентным соотношением того или иного народа в составе населения страны. И это будет справедливо.

Игумен АЛЕКСИЙ. Необходимость решения русского вопроса имеет и религиозное обоснование. До нас дошло множество пророчеств, говорящих, что именно от спасения России зависит судьба мира. Святая Русь — последнее препятствие на пути воцарения антихриста, это известно каждому православному еще со времен инока Филофея, возвестившего в XVI веке знаменитое пророчество о “Москве — Третьем Риме”.

Если русский народ не устоит перед напором сил зла, то погибнет все человечество. Знаменитый “всероссийский батюшка”, святой праведный Иоанн Кронштадтский еще в начале века говорил: “Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский”. Потому и ополчаются все силы адовы против русского народа. Не против русских они ведут войну, в против Бога, против Христа-Спасителя, искупившего падшее человечество своей Крестной Жертвой.

А.М.И ведь как извращают проблему! Стоит только заикнуться о бедственном положении русских, о насильственном расчленении русского народа — тебя тут же зачислят в разряд антисемитов.

Вообще у нас в России сложилась какая-то странная практика. Можно критиковать — и даже ругать — грузина, немца, якута... Короче — представителя любой национальности, всех — кроме евреев. Но стоит затронуть запретную “еврейскую тему”, поднимется такой вой, что свету белого невзвидишь. А уж произнести вслух слово “жид” — и вовсе думать не смей. И это при том, что этим понятием широко пользовались Даль и Пушкин, Тургенев и Достоевский!

Игумен АЛЕКСИЙ. И все-таки противостояние русских и евреев, точнее — Православия и иудаизма — имеет прежде всего духовную природу.

Святые Отцы Православной Церкви говорили об этом с древнейших времен. Так, например, еще полторы тысячи лет назад святитель Иоанн Златоуст, получивший от благоговейных потомков прозвище “уста Христовы”, возглашал в церковной проповеди: “Синагога есть вертеп разбойников... Там живут демоны, и не только на этом месте, но и в самых душах иудеев. Не должно ли отвращаться их как всеобщей заразы и язвы для всей вселенной?”

Не удивительно, что святые каноны Православной Церкви, зафиксированные в деяниях Вселенских соборов (и, замечу, не подлежащие отмене до Страшного Суда), запрещают христианам даже лечиться у иудеев или просто мыться с ними в одной бане!

А.М.Так по нынешним временам вас с такими канонами быстро под статью подведут!

Игумен АЛЕКСИЙ. Важно понять, что речь здесь идет не о национальной принадлежности, а о вероисповедании: христианин не должен общаться с христоненавистниками, это вполне очевидно. И второе: в таких правилах никак не возможно усмотреть призывы к каким-либо гонениям на евреев или иудеев. Святая Церковь лишь по-отечески предупреждает своих чад об опасности общения с потомками нераскаявшихся богоубийц и предостерегает: будьте бдительны! Призыв к бдительности внятно звучит из уст пастырей Христовых на протяжении многих веков. Например, один из наиболее известных и авторитетных русских подвижников XIX века, епископ Игнатий Брянчанинов, прославленный недавно Русской Православной Церковью в сонме святых угодников Божиих, так говорил о духовной основе еврейской проблемы: “Иудеи отвергли Спасителя, простерли на воплотившегося Бога богоубийственые руки. Всесовершенного Бога они причислили к разряду преступников и предали поносной казни... Будучи всецело заняты своим земным значением, мечтая о необыкновенном земном преуспеянии... в ослеплении преследуя идею о всемирном господстве, якобы обетованном Словом Божиим израильскому народу... ради одной суетной мечты отвергли Мессию”.

А.М.А что говорят нынешние авторитетные священнослужители по этому поводу?

Игумен АЛЕКСИЙ. Среди современных авторов наиболее точно суть проблемы обрисовал блаженной памяти митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн: “Дело в том, — говорил он, — что иудаизм не имеет, в христианском понимании, никакого положительного религиозного содержания. С того момента, как иудеи распяли Мессию, Иисуса Христа, сына Божия, Которого они должны бы были принять с благоговением и любовью, ибо именно им Бог доверил знание о том, что Христос придет спасти человеков от греха, — с этого момента основой иудаизма стало воинствующее антихристианство. Отсюда — все сложности русско-еврейских отношений, ибо Святая Русь веками сознавала себя как защитницу и главную хранительницу христианских святынь, равно в области духовной и государственной”.

Вот почему после 1917 года именно евреи стали главными организаторами и вдохновителями страшных гонений на Русскую Православную Церковь. Вот почему в наши дни именно телекомпания НТВ, принадлежащая лидеру российского Еврейского конгресса банкиру Гусинскому и отражающая интересы иудейской общины в России, пошла на показ кощунственного фильма Скорцезе, оскорбляющего чувства миллионов православных прихожан. Вот почему именно политики-евреи стали главными организаторами нынешнего погрома России...

А.М.Кстати, честные евреи всегда ясно сознавали, чем грозит для них безумное стремление к власти их фанатичных соплеменников. Я приведу вам слова И.М.Бикермана, еврейского публициста, опубликовавшего статью на эту тему в сборнике “Россия и евреи”, изданном в Берлине в 1924 году. “Русский человек, — писал Бикерман, — никогда не видал еврея у власти. Были и лучшие, и худшие времена, но русские люди жили, работали и распоряжались плодами своих трудов, русский народ рос и богател, имя русское было велико и грозно. Теперь еврей — во всех углах и на всех ступенях власти... Русский человек видит теперь еврея и судьей, и палачом. Не удивительно, что сравнивая прошлое с настоящим, он утверждается в мысли, что нынешняя власть — еврейская и что потому именно она такая осатанелая... Русский человек твердит: жиды погубили Россию. В этих трех словах и мучительный стон, и надрывный вопль, и скрежет зубовный... Волны юдофобии заливают теперь страны и народы, и близости отлива еще не видно. Именно — юдофобия: страх перед евреем как перед разрушителем”. Я думаю, что это признание еврейского автора не требует комментариев.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Газета Завтра читать все книги автора по порядку

Газета Завтра - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Газета Завтра 267 (2 1999) отзывы


Отзывы читателей о книге Газета Завтра 267 (2 1999), автор: Газета Завтра. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x