Газета День Литературы - Газета День Литературы # 86 (2004 10)

Мы златокудрая дружина Святослава.

Ты чуешь, каганат? Мы двинулись на вы.

ЦАРСТВО

Как ослепительна грядущая Россия,

При свете факелов, дразнящих этот мрак.

Опять разбужена вселенская стихия,

Опять нам подан сокровенный знак.

Терять нам нечего. Мы обретаем снова

Моря и сушу — векторы пространств.

Пылает жертвенник в стенах родного крова,

Красивы волны царственных убранств.

По милосердию мы отнимаем жизни,

Не милосердствуя,

мы не приносим смерть.

Чутьем звериным на вселенской тризне

Отчизны чуем северную твердь.

Мы роскошь вечная

сожженных поколений,

Печатью ужаса нас отмечает век.

Мы лишь намек... Мы гулкие ступени...

Взойди и царствуй, русский человек!

ВОССТАВШАЯ ПОЭЗИЯ

Ненавистных реклам блевотина,

Толстосумов глумливый кураж.

На распятье ты предана, Родина.

Где твой, Родина, ангел-страж?

Не тебе быть рабою покорною,

Не тебе продаваться в притон.

Белым Домом с отметиной черною

Возвышается твой бастион.

Давит горло аркан поэзии,

Век скликает метафоры в бой.

Танец Бунта танцую на лезвии,

Приглашая на танец свой.

Пусть штыков беспощадно мерцание,

Русский климат всегда суров.

Верю, грянет святое Восстание

Бронебойной грозой стихов.

ПОЛЮС ДУХА

Мы знаем вкус битвы и вкус Победы,

Мы слышим Героев державный шаг.

Нам бой завещали отцы и деды,

Нам северных ратей завещан стяг.

Мы знаем буйство родной стихии,

Нам ведом оружия радостный груз.

Вот клич боевой наш: "Слава России"!

Вот братства мужского стальной союз.

Мы бросили страны постылого Юга,

Оставив уюта мещанскую муть.

Нам тропы проложит звенящая вьюга,

На Полюс Духа отныне наш путь.

В последней атаке, в бою рукопашном,

Язык нашей правды и прост, и суров.

Грядущее ясно. Мы смотрим бесстрастно

В знакомые лица друзей и врагов.

ВРЕМЯ НАЦИИ

С неба глухие звоны

Грозно роняет набат.

Каждый мобилизован,

Каждый солдат.

Наша грядет награда,

Русский грядет строй.

Гулко грохочут отряды

По мостовой.

Царство промозглой скуки

Факелы снова жгут.

Снова простерты руки

В древний салют.

Огненны наши души,

Наши сердца — лед.

Слушай, соратник, слушай:

Время нации бьет!

ЯРЬ

Сильному — право сметь,

Сильный всегда прав.

Пусть караулит Смерть

Снова у переправ.

Славных владык род,

Сталь для побед плавь.

Реку любую — вброд,

Море и то — вплавь.

Предкам приносим в дар

Брагу из полных чаш.

Солнцеворота ярь

Стяг окровавит наш.

Слушать ли, други, нам

Сладкоречивых витий?

Княжеский щит — к вратам

Будущих византий!

Сильному право сметь,

Сильный всегда прав.

Нас увидав, смерть

Скорчится у переправ.

Толстовские писательские встречи в Ясной Поляне под веймутовой сосной давно уже с легкой руки нашего доброго покровителя муз Владимира Ильича Толстого стали традиционными. Но в этом году, в те же самые сентябрьские традиционные дни, приурочиваемые к дню рождения великого русского писателя, в Ясной Поляне, кроме привычных обсуждений насущных проблем и литературы, и общества, состоялось еще и вручение первых яснополянских премий — большой и малой. Большая — дается за высшие достижения в русской литературе, Малая — за устойчивый писательский дебют. Родителем этой премии, несомненно, стал известный русский писатель Анатолий Ким. Это его стараниями известная всему миру корейская компания Samsung стала меценатом современной русской литературы. Тем более, и суммы выделены немалые: Большая премия составляет 20 тысяч долларов, а Малая — всего лишь... 10 тысяч долларов. Что, согласитесь, для молодого писателя прожиточная сумма как минимум на год.

В жюри премии вошли: Анатолий КИМ (председатель), Владимир ТОЛСТОЙ, Лев АННИНСКИЙ и Игорь ЗОЛОТУССКИЙ — все крепкие и достаточно независимые профессиональные критики, за исключением директора "Ясной Поляны" Владимира Толстого, который хоть и не критик, но современную русскую литературу знает очень даже прилично.

В этом году Большую литературную премию "Ясная Поляна" получил замечательный русский писатель, тончайший лирик Виктор ЛИХОНОСОВ. Малую премию получил талантливый прозаик, крепкий реалист родом из казачьих станиц, Вячеслав ОТРОШЕНКО.

Поздравляем того и другого. Но скажем откровенно: больше всего порадовало нас вручение премии нашему давнему автору, изумительному стилисту Виктору Ивановичу Лихоносову, подзабытому многими за годы этой сумасшедшей перестройки.

Белобров-Попов. Красный Бубен: Роман. — СПб.: ООО "Издательство "Лимбус Пресс"", 2002. — 768 с.

Потрясающе увлекательный роман двух молодых авторов — В.Белоброва и О.Попова, объединившихся под двусоставной фамилией Белоброва-Попова! Впрочем, сказать, что роман увлекательный — это очень и очень сильно занизить его уровень, потому что на самом деле он просто захватывающий, я, например, взялся читать его во время своего отпуска в Евпатории и настолько прикипел к книге, что на целых два дня лишил себя горячего пляжа и холодного пива, безвылазно сидя в номере пансионата и содрогаясь от дьявольски жутких событий, происходящих в деревне Красный Бубен. Ибо что может быть страшнее, чем превращение нормальных хороших людей в слуг сатаны? А именно это и совершается в глухой тамбовской деревушке, куда вдруг приперся сам Князь Тьмы, в считанные дни превративший почти все население деревни в гвардию коварных вампиров.

Перед этим нелегким выбором — погибнуть или перейти на службу к врагу рода человеческого — и оказываются вдруг герои романа Белоброва-Попова, абсолютно не помышлявшие дотоле ни о каких высоких принципах, а жившие, как и большинство обычных людей, своими каждодневными, в меру греховными делами и заботами. Но, оказавшись вдруг перед дилеммой — спасать ли им свое бренное тело или вечную душу,— главные герои "Красного Бубна" все же совершают духовный подвиг и выбирают спасение своих душ. А вместе с этим, как оказывается — и спасение всей России.

Надо признать, что хотя роман Белоброва-Попова написан и не без откровенного ёрничества и всяких там постомодернистских штучек, в нем, в отличие от множества идейно пустых сочиниловок их сверстников, оказались явно воплощены мотивы торжества Православия над всякой нечистью. Произошло, по-видимому, то, на что рассчитывал митрополит Кирилл, когда на вопрос кого-то из журналистов о том, хорошо ли это, что сегодняшняя молодежь носит крестик не на груди, как положено, а, как серьгу, в ухе, сказал, что пусть уж она его хоть где-нибудь да носит, потому что крест — это настолько высокий символ святости, что он САМ заставит человека перевесить его из уха поближе к сердцу. Вот и тема, за которую, может быть, даже и одной только хохмы ради взялись Белобров с Поповым, оказалась настолько САМООЧИСТИТЕЛЬНОЙ, что уже само прикосновение к ней способствовало тому, что даже сквозь всю иронию и приколы молодых авторов до читателя все равно не может не дойти высокая идея НЕ СМИРЕНИЯ человека перед силами зла и тьмы.