Олег Платонов - Государственная измена

В 1996 году президент Кучма проводит «Межрелигиозный форум», в котором, кроме униатов и самозваных «патриархов», участвовал и глава Украинской православной церкви Московской патриархии. По предложению Ф. Денисенко прошли переговоры между ним и Яремой, а в марте 1996 года во Владимирском соборе в Киеве оба лжепатриарха служили совместную «литургию». «Патриархи» обратились к главе униатов кардиналу М. Лобачивскому с предложением о создании единой национальной церкви Украины.

Весной 1996 года Ф. Денисенко обращается к Константинопольскому патриарху Варфоломею с прошением даровать томас об автокефалии, а Д. Ярема отправляет в Константинополь специальную делегацию для переговоров, куда в это же время приезжает и делегация от Украинской православной церкви Московской патриархии во главе с митрополитом Владимиром (Сабоданом), занявшим, по сути дела, тоже предательскую позицию.

Мондиалистские планы Ватикана предусматривают установление господства над всеми Православными церквами. Секретарь синода униатов архиепископ А. Сапеляка заявлял: «Украинцы должны представить Брестскую унию как пример для всех Православных Церквей... Сейчас говорят: Рим — Константинополь — Москва, а в скором времени будут говорить: Рим — Киев, и это будет продолжением первого тысячелетия единства Вселенской Церкви».

Экспансия католичества как политического инструмента масонского мондиализма переплеталась в России с появлением откровенного сатанизма и близких к нему видов сектантства в чисто западных, иудо-масонских формах.

Российские сатанисты на своих сходках используют сатанинскую литературу, составленную на Западе, и прежде всего в США. Главным источником «премудрости» российских сатанистов являются труды «черного папы церкви сатаны» А. Лавея, венгерского еврея, живущего в Сан-Франциско. Сатанинские центры в Москве, Петербурге, Новосибирске и других городах используют переводы книг Лавея «Сатанинская библия» и «Сатанинский ритуал». Сатанинские сходки в российских городах собирают довольно большое количество людей, преимущественно из интеллигенции малого народа.

На Пасху 1993 года в Оптиной пустыни были убиты 3 монаха (Василий, Трофим и Ферапонт). Сатанист, совершивший эти убийства (предполагают, что сделал он это не один), заявил: «Идет война между Богом и сатаной, а монахи — воины Бога, особенно враждебные сатане. Поэтому я и убил их».

Свое преступление сатанист рассматривал как важный момент в борьбе дьявола с Богом: «Если бы я не совершил этого, мы проиграли бы войну с Богом». При обыске в доме сатаниста нашли изрубленную топором Святую Библию.

Сатанисты регулярно совершают погромы православных храмов. Так, в ночь на 24 июля 1996 года сатанисты осквернили кафедральный собор Святого Духа в Минске. Черной краской были закрашены различные иконы, нарисованы антихристианские символы, написаны угрозы физического уничтожения верующих [728]. В октябре того же года четверо сатанистов ворвались на подворье Валаамского монастыря в Ленинградской области. Они жестоко избили двух монахов и послушника, уничтожили несколько икон. Местным властям было известно место, где уже не первый год сатанисты совершали свои сходки, но никакие меры к ним не принимались [729].

Еще большее распространение, чем сатанизм, в 90-е годы получили различные западные секты и подобные им протестантские группировки, руководимые американскими и южнокорейскими проповедниками, получающие финансовую, политическую и кадровую поддержку из-за рубежа. Весьма характерно, что секты, которые считаются восточными, например «Хари Кришна» или «Раджниша», пришли в Россию из США. Из этой же страны ведут свое происхождение все крупнейшие секты, действующие в современной России (кроме японской «Аум Синрикё»): церковь объединения Сан-Мен Муна, церковь саентологии-дианетики (Хаббард-центр), «Аум Синрикё» Секо Асахары, мормоны, свидетели Иеговы, Семья (Дети Божии), Общество сознания Кришны. К концу 90-х годов западные миссионеры планируют довести число своих центров в России до 100 тыс. Для их деятельности характерно, что они ее осуществляют в помещениях, предоставляемых им государственными органами РФ, — в кинотеатрах, школах, библиотеках, домах культуры. Во многих случаях представители криминально-космополитического режима сознательно поддерживают подрывную антиправославную, антирусскую деятельность иностранных сект. Например, Р. Хасбулатов, будучи у власти, подписал распоряжения, по которым радиостанция «Маяк» и ТВ начали вести регулярные и ежедневные проповеди японской секты «Аум Синрикё» [730].

Бедственное положение русской науки и культуры. — Потеря мирового лидерства в научных исследованиях. — Отток ученых за рубеж и в коммерческие структуры. — Разгром русской педагогики и народного образования. — Космополитизация обучения. — 200 учебников Сороса для российских школ. — Реформирование кинематографа в сторону коллективной бездарности. — Новые поколения кинодеятелей: маразм и романтика дна. — Продажа за границу художественных ценностей, книг и архивов. — Конец Особого Архива КГБ СССР. — Катастрофа русских музеев. Террор против русских патриотов

Криминально-космополитический режим свел расходы на нужды русской культуры и науки к минимуму. По сравнению с 1985 годом доля затрат на культуру в госбюджете РФ сократилась в несколько раз, составив в 1994 году 0,3%, а объемы финансирования науки в валовом внутреннем продукте страны сократились в 4 раза. Даже в годы Великой Отечественной войны русская культура и наука не знали такого смертельного стеснения. В результате этого наука лишилась ценнейших кадров. Только за 1991—1993 годы число ученых и сопутствующего им научного персонала сократилось на 1230 тыс. человек, или почти на 40% [731]. Зарплата ученых, которая еще при Сталине была самой высокой в стране, в 1990-е годы не обеспечивает им прожиточного минимума.

В 90-е годы каждый десятый ученый покидает науку навсегда. По некоторым регионам до 50% кадрового научного потенциала страны перешло в коммерческие структуры.

Безработица среди научных работников без учета «балласта» и специалистов, занявшихся коммерческой и менее квалифицированными видами деятельности, в 1993 году достигла, по данным Международной организации труда, 15%. Таким образом, каждый шестой русский ученый, еще не покинувший науку, остался без работы.

Эмиграция ученых из России за рубеж напоминает спешную эвакуацию, планомерно организованную западными спецслужбами. ЦРУ и другие подобные и близкие им организации имеют сегодня специальные подразделения, занимающиеся поиском лучших российских специалистов в разных областях и переправляющие их в западные страны, и прежде всего в США. По оценке Международной организации миграции, сделанной в 1994 году, «в ближайшее время наиболее развитые страны смогут трудоустроить до 200 тыс. ведущих специалистов из России. Совет по конкурентоспособности (главные управляющие ведущих 150 корпораций США) планирует до 2010 года трудоустроить в Америке около 500 тыс. ученых и инженеров из СНГ и стран Восточной Европы. Активную работу по привлечению российских ученых ведут и азиатские государства: Япония, Китай и обе Кореи [732]. Общий материальный ущерб России от «утечки умов» и кражи научных идей составит к началу третьего тысячелетия не менее 500 млрд. долл.