Александр Суетнов - Кавказский капкан. Факты и комментарии

Примерно начиная с 1989 года державно — охранительные функции государства были резко ослаблены. Уже не было сил бороться с резко активизировавшимся этнонационализмом и откровенным нацизмом на окраинах союза. Первая ласточка — резня в Оше и Ферганской долине. Вторая — ворона, резня армян в Сумгаите и Баку, которую удалось остановить только введя войска. Третья — армяно-азербайджанская война в Нагорном Карабахе. Четвертая — война между Грузией и Абхазией. Позже, Грузией и Южной Осетией. Пятая — расизм и "мягкий геноцид" русских в Прибалтике. Шестая — всплеск татарского, башкирского, черкесского, адыгейского, тувинского и калмыкского этнонационализма. СССР к тому времени распался, а потому ситуация в азиатском подбрюшье никем не контролировалась. В Киргизии и Таджикистане продолжали резать друг друга. В Туркмении и Узбекистане сформировались сверх авторитарные, тоталитарные режимы. Затем Приднестровье, Гагаузия, Крым. И, наконец, Чечня. Стоит отметить, что все эти конфликты были этническими. Русский национализм, в отличие от варварского — горцев и южан, и неофашистского, расистского у прибалтов, вызван этнокультурными и социально-экономическими. Его мотивация — защита, сохранение самости, традиционных ценностей и безопасности. Нам не нравится, когда нас грабят, дурят, не уважают наши законы и традиции.

В конце ХХ века русские испытали на себе этнические чистки и геноцид со стороны почти всех бывших союзных республик (кроме Белоруссии). Уже в конце восьмидесятых годов началось повальное бегство из стран "азиатского подбрюшья", затем из республик Кавказа и Закавказья, Западной Украины, Тувы. В начале 90-х уже был очевиден "мягкий геноцид", государственный расизм и нацизм в странах Балтики. Как бы повели себя французы, если бы корсиканцы повели себя как албанцы в колыбели сербской культуры — Косово. Или еще хуже, как чеченцы на Тереке? А если бы гордые островитяне лишили всех оставшихся франкоязычных гражданства суверенного острова, поскольку те не удосужились выучить местный диалект? Думаю, включились бы механизмы двойного стандарта.

Существует традиционный националистический (чтобы не сказать нацистский) менталитет мелких народов, испытывающих комплекс неполноценности. (Русский народ, к сожалению, тоже испытывает комплекс — старшего брата). Получив власть в своих улусах эти малые народы первым делом начинают всячески ограничивать в правах и возможностях славян, в диком, кавказском варианте прибегая к прямому насилию. Никто точно не подсчитал, сколько сотен тысяч русских были ограблены, избиты, изнасилованы и изгнаны из Чечни в 1991–1994 годах. Чеченский нацизм основан не только на этническом и религиозном различии. Немаловажны и экономические причины. Элита Чечни желала бы полностью распоряжаться доходами от нефтедобычи. В этом им помогала "пятая колонна" в Москве.

За все годы войны ни один крупный нефтеперерабатывающий завод, скважина или нефтепровод не были уничтожены. Горцы несколько столетий жили разбоем. Когда появилась возможность, они сначала грабили поезда, проходящие через Чечню, затем дома и квартиры русских, которые не успели уехать. Когда этот ресурс был исчерпан, стали совершать набеги на окрестные области и края. Но власть даже не решилась вооружить для самообороны казаков Ставрополья. Американцы, израильтяне и даже турки строят многокилометровые заборы, ставят минные поля, огораживаются колючей проволокой, чтобы не допустить бандитов и террористов на свою территорию. Окрестные российские регионы были почти беззащитными. Но чеченцы, получив несколько раз отпор, изменили тактику. Используя накопленные средства и помощь арабских фанатиков, они рванули в Россию. Террором и подкупом прибирая к рукам все, до чего могли дотянуться. Полные отморозки устраивали взрывы в жилых домах, захватывали и уничтожали заложников. Вот против этого и протестовали те, кого ангажированные публицисты, сами пережившие террор и геноцид, называют русскими фашистами. Как же нужно ненавидеть Россию, причем ассоциируя ее не только с властью, но вообще, с Русью, если для того, чтобы обвинить ее во всех грехах, они согласны поддерживать хоть черта, хоть убийц и нелюдей!

Российские автономии, почувствовав в 1990-е годы ослабление центральной власти, а особенно, после знаменитой фразы Ельцина о суверенитете, повели себя как вырвавшиеся на свободу пациенты психбольницы. В Туве аборигены играли в футбол отрезанной головой русского шофера. И прямым текстом сообщали журналистам, — мы хотим, чтобы вы все уехали, иначе со всеми так будет. Водители отказались выходить в рейсы и республику, где не было железных дорог, парализовало. В Калмыкии борьба с русской демократической оппозицией закончилась показательным зверским убийством редактора "Правды Калмыкии" Ларисы Юдиной. В Татарстане и Башкирии русских изгнали со всех мало-мальски значимых должностей, задумали переход письменности на латиницу, потребовали суверенитета и отказывались платить налоги в федеральный центр. В Крыму местные питекантропы заявляли: Крым будет либо татарским, либо пустынным, и захватывали земли и дома. Безнаказанность, с которой действуют националисты, наталкивает на мысль, что власти автономий решили воспользоваться этой силой в собственных интересах. И когда местной коррумпированной элите будет угрожать опасность, всегда можно отдать одурманенной толпе приказ «фас», бей русских. Да здравствует суверенитет и независимость!

Нацизм в автономиях выполняет в России три функции. Во-первых, он служит страшилкой для федерального центра, своего рода бешеной крысой в клетке. Мол, если центр будет вести себя не так, как хочется национальной местной элите, — то ее (крысу) выпустят на волю. Во вторых, русские прекрасный козел отпущения для местных ханов и нуворишей. Нужно только разъяснить нищему и бесправному населению, что во всех бедах виноваты они. Это они, русские, прибрали к рукам наши недра, гнобят налогами, мешают свободному выходу на западный рынок. В третьих, региональные националисты, прекрасная социальная база для противодействия любой централизации и модернизации, если она затрагивает интересы национальных элит. Фактически, готовые отряды боевиков. Религиозные мракобесы, которых особенно много среди различных течений ислама, обосновывают нацизм в автономиях сурами Корана. Социальное и имущественное расслоение оставляет за бортом все больше молодежи и неконъюнктурных людей. Соответственно растет и ненависть, которую так легко обратить против пришлых, русских, инородцев. В отличие от местных баев они беззащитны. А местная власть церемониться не станет.

Мне довелось просмотреть подготовленные правозащитными организациями списки инцидентов (мордобитий, избиений и даже убийств) совершенных на национальной почве. Списки разнятся. По разным данным, за год по стране в среднем совершается от 200 до 400 нападений на не славян. Списки пострадавших от нацменов русских никем не составлялись. Но несколько цифр известно. За год в России бесследно пропадает тридцать тысяч граждан. Почти все — русские. Сколько из них убито, сколько женщин отправлено в бордели, сколько стали рабами на Кавказе — неизвестно. На 100 чеченских голов приходится в пять раз больше преступлений, чем на сто, например, украинских. Это — в Москве. Почему этих пострадавших не причисляют к "жертвам преступлений, совершенных на почве национальной ненависти и вражды".