Александр Суетнов - Кавказский капкан. Факты и комментарии

14 декабря 1995года в Ачхой-Мартан были захвачены в заложники 36 ставропольских строителей. Жертвами похищений становились также иностранные граждане.

27 апреля 1996 годав пригороде Грозного захвачены два сотрудника международной организации "Врачи без границ", за которых потребовали 200 тыс. долл.

27 июля 1996 годав Грозном похищены сотрудники международной организации "Кампания против голода" Фредерик Малардо и Майкл Пенроуз.

28 сентября 1996 годав Чечне захвачены сотрудники итальянской гуманитарной организации "Интерсос".

2 августа 1997 годав Дагестане были захвачены и вывезены в Чечню четверо сотрудников гуманитарной организации "Экилибр".

3 июля 1997 годав Грозном похищены граждане Великобритании Камила Карр и Джон Джеймс.

23 октября 1998 годав Грозном похищены сотрудники гуманитарной организации "Церкви в совместном действии", венгерские граждане.

8 января 1998 годав Махачкале похищены, а затем вывезены в Чечню граждане Швеции, супруги Паулина и Даниэль Брулинэ [ Хронология захвата заложников на Северном Кавказе] // ИТАР-ТАСС, 20 ноября 1999 ].

В октябре 1998 годапохищены четверо инженеров британской компании "Gra№ger Telecom".

7 декабряим отрубили головы.

Сепаратисты также похищали детей.

20 мая 1999 годау своего дома в Саратове была похищена 12-летняя дочь местного предпринимателя Алла Гейфман, которую вывезли в Чечню. За неё требовали выкуп 5 млн долл. Алла провела в плену семь месяцев в Шалинском районе, у неё были ампутированы два пальца, которые отправили родителям в Саратов.

9 октября 1998 годав Грозном похищена 2-летняя девочка, за которую требовали 15 тыс. долл. Ребёнок провёл в плену около 9 месяцев, ей было разрезаны ухо и палец.

Президенты ЧРИ

Джохар Дудаев 1991-1996

Зелимхан Яндарбиев 1996-1997

Аслан Масхадов 1997-2005

Абдул-Халим Садулаев (самопровозглашенный) 2005-2006

Доку Умаров (самопровозглашенный) -2006.

Ахмат Кадыров — 2000–2004.

Алу Алханов — 2004 — 2007

Рамзан Кадыров — 2007 —

Очевидное, но от этого не менее печальное наблюдение: к духовному процессу не применимо понятие «прогресса», подтверждается всей историей ХХ века. Человечество отнюдь не становится гуманнее или, хотя бы, нравственней. Скорее, наоборот. Нравственная деградация прямо пропорциональна взрывообразно убыстрившемуся в конце XIX столетия научно-техническому прогрессу. К сожалению, питекантроп с электронной дубинкой остается питекантропом. Людоедские режимы образовались в ХХ веке в двух европейских государствах с высокой культурой — России и Германии, и на востоке, в Китае и Японии, древнейших центрах мировой цивилизации. Но, насколько я понимаю, проблема отставания духовной сущности человека от роста его технических и потребительских возможностей, не разрешима. Технический прогресс не остановить волевым политическим усилием, да и не стоит пытаться. Он закончится сам собой уже в обозримое время, когда начнут иссякать исчерпаемые минералы и природные ресурсы: нефть, газ, металлы, лес, пресная вода.

Но более страшная вещь, чем грядущий бытовой дискомфорт — нравственная деградация общества. Уже сейчас половина третьего мира, включая бывшую советскую среднюю Азию, часть Кавказа и ближнего Востока, ускоренно превращается в резервации неграмотных и полуграмотных людей, занимающихся "удовлетворением естественных потребностей" путем насилия. Из всех сдерживающих примитивные инстинкты факторов, ненарушенными остались только два: доведенные до уровня идеологических штампов религиозные догмы, (то есть, зомбированное сознание) и этническая идентификация на животном уровне запаха: свой — чужой. Чечня — характерный пример социума, доведенного, точнее возвращенного неумелой политикой к состоянию варварства. Кавказ в целом, регион совершенно не европейской, и даже не российской культурной традиции. Но, похоже власть так озабочена сохранением "единой и неделимой", что согласна терпеть внутри геополитического пространства родоплеменное сообщество абреков, со всеми характерными особенностями: многоженством, законом кровной мести, работорговлей, игнорированием внешних законов и большой нелюбовью к инородцам и иноверцам.

Азы: человек сознательно идущий на убийство себе подобных, если это не связано с невозможностью защитить свою жизнь, жизнь близких или других людей иными способами, мягко говоря, не совсем человек. Он существо другого вида и рода. Цивилизованный человек, лично не убивающий, но отдающий подобные приказы, говоря, еще мягче, не совсем цивилизован. Если насилие осуществляется организовано, легализовано государством и не ради сохранения жизней людей, а ради каких-то иных целей, то отдавшие такой приказ государственные деятели очевидно аморальны, иначе — преступники.

Обычное здравомыслие провоцирует на вывод. Та часть территории России, которая называлась республикой Ичкерия, по причине многочисленных актов террора и страшного бытового геноцида именно русского населения вполне заслуживала жестких полицейских акций и "ударов возмездия", наподобие израильских, потрясающе эффективных. Но эта часть, безусловно, имела и имеет право на проведение референдума и выхода из Российской федерации тех районов, в которых большинство населения предпочитает независимость. К сожалению, практически это было возможно только на латентном этапе «конфликта», в начале славянского исхода из Чечни в 1991–1993 годах. С 1996 года болезнь загнана вовнутрь. С 2000 она неизлечима.

Чеченские войны были больше чем преступлением, они были ошибкой. К сожалению, в российском УК не существует статьи карающей "за глупость" и "исполнение служебных обязанностей при полной недееспособности". Впрочем, не существует и статьи карающей за русофобию и бытовой геноцид.

А общий вывод: время питекантропов, решающих свои проблемы с помощью дубины, в отдельно взятом государстве — России, еще не прошло. И вернуться в неолит мы способны столь же быстро, как в 1917 году, когда серебренный век за восемь месяцев превратился в каменный.

То, что ситуация, в которой пребывала и пребывает Россия, в связи с бунтом в Чечне позорна, согласны почти все. Но одни по глобальным соображениям неприятия насилия в решении национально-государственных конфликтов, а другие по причине очередного поражения, забвении властью тривиального постулата, что война — это лишь продолжение политики другими средствами, беспомощности и коррумпированности государства. Кто же победил? Формально: сепаратисты-бандиты-террористы, они же — борцы за независимость — защитники ислама и права на самоопределение. Местные феодалы-абреки-кондотьеры, сколотившие банды и промышлявшие разбоем по этническому и религиозному выбору. Фактическая «независимость» от законов метрополии достигнута. С 2001 года в Чечне правит клан Кадыровых. Неформально победили тоже они. Сохранена клановая структура сообщества, инородцы изгнаны или обращены в рабство, метрополия регулярно платит контрибуцию — на восстановление. В самой Метрополии абреки чувствуют себя более чем вольготно. Жители Чечни «определились» по национальному признаку — продолжают изничтожать «неверных». Идеологически они обрамлены, как сторонникиплеменного национализма с элементами исламизма.