Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6266 ( № 11 2010)

24.03.2010 15:59:35 - Иван Ильич Егоров пишет:

Берегите себя!

Один человек уже пытался бороться с рекламой на телевидении. В тот же день, как объявил мораторий на рекламу на своем канале,он получил смертельную дырку в голове. Кто еще хочет перекрыть денежные реки?! Да и поймите, что это невыгодно ни самому телевидению, ни рекламодателям. Поэтому, очевидно,в ближайшее время и дальше будем смотреть хлам. Но выход есть, это решения на государственном уровне. А государству это надо!? ...Навряд ли. Их же финансировать придется, а сейчас они сами капусту рубят только шум стоит. Поэтому, дамы и господа, спокойствие, только спокойствие. Спасайтесь в классике.

Первая полоса

В ожидании «Рукопожатия»

ГОСТИ «ЛГ»

В преддверии новых номеров «Рукопожатия», приложения, знакомящего наших читателей с современной болгарской литературой и ставшего уже традиционным для «ЛГ», редакцию газеты с творческим визитом посетили философ и культуролог Панко Анчев, писатель Димитр Томов, критик и издатель Иван Границкий.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Первая полоса

Фотоглас

Восьмой раз в Москве проходит месяц фотографии.

На открытии «Фотобиеннале-2010» в Манеже были показаны ретроспективы трёх фотографов агентства «Магнум» – Анри Картье-Брессона, Мартины Франк и Эллиотта Эрвитта. Также представлены работы Питера Линдберга, Паоло Роверси и Андрея Безукладникова.

Более 100 выставок известных мастеров и молодых авторов фестиваля сгруппированы вокруг трёх основных тем: «Да здравствует Франция», «Ретроспективы» и «Перспективы».

16 марта Сергей Юрский на сцене родного театра – имени Моссовета – отметил сразу три юбилейные даты: 75, 55 и 30. Первая – это лета, накопившиеся со дня рождения, вторая – отданные сцене как таковой, а третья – московской сцене. Вечер свой он не без умысла назвал «Монологи о театре». Когда слушаешь Юрского, будь то Островский, Булгаков или воспоминания о его собственных странствиях по белу свету, снова и снова убеждаешься, что ему в числе очень и очень немногих дано право знать, как отзовётся его слово в наших душах и в наших умах.

В день 95-летия народного артиста СССР, любимца многих поколений зрителей Георгия Жжёнова на доме, где он жил, установлена мемориальная доска. Бронзовая доска создана по инициативе и на средства благотворительного фонда имени Михаила Ульянова «Народный артист СССР». Авторы – академик Российской академии художеств Андрей Балашов и член-корреспондент Российской академии художеств Вячеслав Бухаев.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

События и мнения

Цинизм как ремесло

ОЧЕВИДЕЦ

Анатолий МАКАРОВ

Недавно нравственное чувство нашей толерантной общественности было наконец ущемлено. Один скандальный литератор, никогда, кстати, не стеснявшийся в выражениях и к эзопову языку не считавший нужным прибегать, совершенно определённо высказался в том смысле, что больных от рождения детей необходимо уничтожать. Чем раньше, тем лучше. Слезливый отстойный гуманизм только мешает бесперебойному действию рыночных механизмов. Которые, как известно, никакими моральными проблемами не отягощены, поскольку ориентированы исключительно на практическую целесообразность. То, что ни при каких обстоятельствах способствовать ей не сможет или не сумеет, должно быть устранено. Делов-то. Как изящно ныне выражаются: г-но вопрос!

У публики от такого чистосердечия перехватило дыхание. Умная либеральная публицистка в гневном своём эссе справедливо заметила, что стоит только начать с несчастных инвалидов с детства, а потом не вписавшихся в рыночную экономику экстерминировать можно будет по любому признаку: возрастному, расовому, национальному, эстетическому, кому какой покажется логичным и насущно необходимым.

Очень точно сказано. От глубокого чувства удовлетворения меня удерживает, однако, одно соображение. Господа либералы, ведь упомянутый родимый ницшеанец не впервые демонстрирует свои хамские, оскорбительные для вменяемых людей взгляды и манеры. Он беспардонно матерился в своих провокационных статьях на страницах «продвинутого» журнала, и это считалось закономерным всплеском торжествующей творческой свободы. Он воспевал проституцию, и это воспринималось как вызов ханжескому конформизму. В своих «опытах» на экономическую тему он объявлял сторонников какой-никакой социальной справедливости ничтожными презренными неудачниками, и это тоже поощрялось как слегка заострённый полемический приём в пользу лишённой сантиментов правой идеи.

Понадобилось кокетство совсем уж людоедским замыслом, чтобы даже сторонники безбрежных свобод почувствовали некоторое смущение. Всё-таки странно возводить гражданское общество на опорах столь бесстыдного самодовольного цинизма.

Увы, незабвенный Остап Бендер был в своё время прав – люди любят цинизм. Как некую интеллектуальную провокацию, как признак не нуждающейся в оправдании силы, как дразнилку для прекраснодушных голубоглазых идеалистов. Однако всякий раз те же самые люди испытывают неподдельную нравственную муку, ощущают, как земля уходит у них из-под ног, когда распоясавшийся цинизм нагло перерастает во вселенское глумление. Так сказать, из пикантной приправы превращается в постоянное и единственно доступное дежурное блюдо. В победительный взгляд на вещи. В главную, как говорят, актёры, «пристройку» к божьему миру.

Хорошо помню, как резануло меня исполнение по какому-то свободолюбивому радио нагло издевательской пародии на Гимн Советского Союза. Время было смутное, страна в соответствии с марксистскими заповедями смеясь расставалась со своим прошлым, вылезший на солнце андерграунд жаждал реванша, необходимость исторгнуть из себя идеологические догмы не вызывала сомнений, и всё равно было противно. Помню, ещё подумал: хорошо, что у скоморохов не хватило духу изгаляться над «Интернационалом». И ещё помню, как, пребывая в эйфории от произошедших перемен, я тем не менее с грустью сочувствия и понимания прочёл тогда стихи Евгения Евтушенко «Прощание с красным флагом». Потому что интуитивно догадывался, что глумление унижает свободу. И что расставание с великой иллюзией нельзя превращать в низкопробный стёб.

К сожалению, превратили. Немало мелких остряков в рамках этой подъелдыкивающей, всё на свете оплёвывающей эстетики соорудили себе репутацию бесстрашных обличителей и гонимых правдолюбцев. Пресловутая гонимость парадоксальным образом не мешает им процветать, что в известной мере скомпрометировало непримиримую чистоту их популярности. К тому же ирония без совести и стыда, а это и есть стёб, имеет свойство утомлять не меньше бравурного энтузиазма по всякому поводу.