Газета День Литературы - Газета День Литературы # 71 (2002 7)

Великий реформатор не уставал подчеркивать русское, национально-историческое содержание проводимых им реформ. Все, что предлагает мое правительство, говорил он в Госдуме в ноябре 1907 года, "не сочинено; мы ничего насильственно, механически не хотим внедрять в народное самосознание, все это глубоко национально… Поэтому наши реформы, чтобы быть жизненными, должны черпать свою силу в этих русских национальных началах… Русское государство росло, развивалось из своих собственных корней".

Словно бы сегодня сказанные, горьким укором нынешней Государственной Думе и правительству демреформаторов звучат слова Столыпина, произнесенные более девяноста лет назад в императорском Госсовете: "…Нам, господа, не следует увлекаться западными образцами, не следует увлекаться теоретическими выводами западной науки, так как иногда на совершенно оригинальное разрешение вопроса нас наталкивает сама жизнь".

Не вняла Россия словам великого патриота… Отвергнув предложенный им путь следования национальным интересам и народным историческим началам, она сперва поддалась массовому психозу "мировой революции и коммунизма", а теперь ее добивают по "цивилизованным" рецептам мирового правительства и его филиалов: МВФ, Всемирного банка, ВТО, уготовивших нашему многострадальному Отечеству роль сырьевой базы "глобальной экономики"…

Испокон веков в любой стране природные богатства: леса, реки, нефть, уголь, газ и т.д.— принадлежат государству, заинтересованному в процветании и благополучии своих граждан. Сегодня все основные национальные богатства России стали добычей и "законной собственностью" неведомо откуда всплывших "прихватизаторов". Ими провозглашен и реально проводится в жизнь лозунг "удаления" государства из экономики. Зачем же тогда, спрашивается, вообще государство? А ведь его хотят "опустить" до жалкой роли мытаря, сборщика налогов, к тому же едва ли не самых низких в мире, на которые оно должно содержать армию и милицию, образование и культуру, многое другое.

Выход — только в решительном усилении роли государства, еще точнее — в установлении национальной диктатуры, мощной, неподкупной, решительной. П.А.Столыпин, по сути, и был подлинным национальным диктатором, сумевшим в считанные годы поднять Россию с колен и двинуть ее невиданными в тогдашнем мире темпами к могуществу и процветанию...

За полгода до убийства великого сына России П.А.Столыпин на заседании Государственного Совета еще раз с убедительной ясностью заявил о необходимости сильной государственной власти, высказал свое понимание, что есть истинная государственность для России.

"…Можно мыслить государство как силу, как союз, проводящий народные, исторические начала. Такое государство, осуществляя народные заветы, обладает волей, имеет силу и власть принуждения, такое государство преклоняет права отдельных лиц, отдельных групп к правам целого. Таким целым я считаю Россию".

После распада СССР в 1991 году положение в нашей униженной и расколотой стране сравнивали с Германией после Версальского договора и потому панически боялись появления национального диктатора, каким стал Адольф Гитлер. Одновременно пришедшие к власти реформаторы боялись возврата к советскому коммунистическому режиму, ощущая в нашем обществе нарастающую тоску по сильной личности, и прежде всего по Сталину. Не случайно один их "архитекторов" перестройки запустил в политический обиход взаимоисключающее словосочетание "красно-коричневый". Гиммлер и Каганович в обнимку… Немыслимо! Договорились до того, что Гитлер, провозгласивший шовинистически-расистский лозунг "Германия превыше всего",— это то же самое, что Сталин, который видел в завоеванных большевиками народах России лишь средство для построения "коммунистического рая" на земле. Рая — для кого?

Кстати, "рай" американской демократии давно бы рухнул, если не опирался бы на мощную, хорошо организованную и оснащенную силу тоталитарного правопорядка. В Америке царит настоящий культ "копа" — полицейского, бесстрашного, доброго и вездесущего, который приходит на помощь гражданам всегда и всюду, где возникает угроза их жизни, семье и собственности. Все мы в России стали невольными соучастниками этого культа: каждый день, с утра до ночи нам показывают фильмы, воспевающие доблесть американских полицейских "витязей", безжалостно карающих наркодельцов, серийных убийц, содержателей притонов, грабителей банков. Их приговор короток и прост — пуля в лоб. Насмотревшись, на фоне нашего беспредела, американских киноэпопей о героических полицейских, поневоле задумаешься: нам бы таких парней, нам бы такое государство, умеющее жестко утвердить повсюду закон и порядок!

Между тем у нас все происходит совсем наоборот. Ныне по всем каналам российских СМИ начинается близкая к панике тревога: Россия становится полицейским государством! Понятно, кто и почему боится возмездия Закона: все те, кто являются метастазами разветвленной сети преступности, проникшими в том числе в государственные структуры, пытающимися опутать даже подножие "трона". Они же, эти люди, изо всех сил противятся восстановлению в России смертной казни за тягчайшие преступления. Не буду говорить о США — здесь все ясно. Бывший губернатор Техаса Буш в самый канун президентских выборов в 2000 году, не дрогнув, подписал указ об очередном смертном приговоре. Но пример "оплота цивилизации" в данном случае нашим не указ… Даже хладнокровных извергов вроде радуевых — не ставят к стенке!

Обратимся вновь к П.А.Столыпину. Он смело утверждал, что Россия, народ русский сумеет отличить кровь на руках преступников и палачей от "крови на руках добросовестных врачей, применяющих самые чрезвычайные, может быть, меры с одним только упованием, с одной надеждой, с одной верой — исцелить больного".

Великий реформатор успел подготовить подробный "Проект о преобразовании государственного управления России". Поразительно, что буквально на следующий день после похорон премьер-министра в Киеве из столицы в его имение "Колноберже" прибыла некая комиссия, изъявшая и Проект, и всю личную переписку Петра Аркадьевича с Государем. Все эти бесценные документы затем таинственно исчезли…

Но произошло чудо! Через 44 года после убийства его никому не известная работа была опубликована в Сан-Франциско профессором А.В.Зеньковским, который в молодости удостоился чести записывать за Столыпиным его заветные программные тезисы о преобразовании России. Насколько мне известно, основополагающий исторический документ в России до сих пор мало кому известен. На мой взгляд, было бы весьма полезно внимательно изучить его и в нашем Правительстве, и в Государственной Думе.