Газета Завтра Газета - Газета Завтра 855 (14 2010)

Но Летов как художник — завоеватель, экспериментатор; Сергей Калугин — скорее академист, всю жизнь пишущий некий идеальный текст. Даже близкие современные формации он интерпретирует в контексте продолжения высокой классической культуры и национальной традиции на новом уровне.

Из летовского наследия "Оргии" близка строчка про вселенского отказника, что "между влево или вправо выбирает вверх". Если не осталось ничего — Вперёд и Вверх. Ведь там, где опасность, и есть возможность спасения (Гёльдерлин).

От политики, в её сиюминутном понимании, "Оргия Праведников", очевидно, далека. Хотя свою альтернативу "бессмертным началам Великой Французской революции" музыканты выдают по полной программе. Разумеется, не против конституционного строя — в такой системе координат "Оргия Праведников" вообще не мыслит — речь идёт об ином типе цивилизации. Вспоминается статья старого друга группы Вадима Штепы: "Новый политический стиль — это путь с огнём во льдах, неведомый и смертельно опасный прорыв рамок "конца истории", неожиданное опровержение ложной безальтернативности либерализма. Но если он столь различно указывается Провидением, то может ли что иное быть предпочтительнее, коль мы не хотим для себя образа жизни "последних людей"? Со времени публикация в альманахе "Атака" текста "Путь с огнём во льдах" прошло уже лет пятнадцать, но сущностно мало что изменилось.

Меткий слушательский вывод об альбоме: "В определенном смысле исчезло ощущение литургии. Произошел выход из сокровенных личностных глубин, где и совершается литургия, — вовне, выход — из храма: начался Крестный ход. Последней песней всё объяснено!"

А уж тема Крестного хода группе, очевидно, близка. По замечанию знающих людей, обыденный Крестный ход представляет из себя не что иное, как невооружённый Крестовый поход, тогда как Крестовый поход есть Крестный ход с оружием (Р.Бычков). Ведь как писал хорошо понимавший в этих вопросах Юлиус Эвола: "Священная война обретала ценность сама по себе, независимо от её видимых результатов, как средство достижения сверхчеловеческих целей путём активного принесения в жертву человеческого элемента".

Не случайно, что финальный номер "Вперёд и вверх" предваряет цитата из "Хакагуре": "Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью".

Из века в век,

Как камни в жернова,

Летят живые судьбы тех,

В ком радость, в ком любовь Его жива —

Но круг бежит,

И лишь песок струится между жерновов,

И мир лежит во мгле,

И не кончается любовь —

Твоя великая Любовь!

Невероятная любовь…

2 2 http://top.mail.ru/jump?from=74573

Диски "Беседы о поэзии" (в двух частях) представляют собой цикл передач известного отечественного мыслителя, поэта и переводчика Евгения Головина, посвященных русской и зарубежной поэзии и записанных на одной из московских радиостанций, сюжет о Блоке был записан отдельно осенью 2009 года. Уникальная творческая оптика автора позволяет увидеть мир смыслов, недоступных "невооруженному глазу".

Диски можно приобрести в магазинах:

"Фаланстер" (Москва, Малый Гнездниковский переулок, 12/27, проезд: ст. м. "Тверская", "Пушкинская"), часы работы: 11.00-20.00, без перерыва и выходных;

"Фаланстер на Винзаводе" (Москва, 4-й Сыромятнический переулок, 1, стр. 6, проезд: ст. м. "Курская"), часы работы: 11.00-21.00, без перерыва и выходных;

"Гилея" (Москва, Нахимовский проспект, 51/21, в здании ИНИОН РАН, проезд: ст. м. "Профсоюзная"), часы работы: 10.00-18.00 (пн.-пт.);

Книжная лавка при Литературном институте им. А.М. Горького (Москва, Тверской бульвар, 25, вход и въезд только с ул. Большая Бронная, проезд: ст. м. "Тверская", "Пушкинская", часы работы: 11.00-19.00 (пн.-пт.), 12.00-17.00 (сб.).

Соб. инф.

2 2 http://top.mail.ru/jump?from=74573

БОЛЬ РОДНЫХ И БЛИЗКИХ ПОГИБШИХнелепой смертью граждан России — эта боль не стихает и не стихнет никогда.

Но общество в целом, пережившее встряску, неожиданный психологический шок, вышло из "купели огненной" более сильным и более сплоченным. Желтый туман, который вечно застилает ум суетливым и эгоистичным жителям мегаполиса, на этот раз — рассеялся. У людей — хотя бы на время! — прояснились очи. Близость смерти сделала жизнь более осмысленной и подлинной. Произошло то, что можно назвать отрезвлением…

Первые дни после терактов люди в метро вели себя по-особенному. В поведении, в жестах, в выражении глаз чувствовалось нечто новое. И это был не страх! Это было, давно уже забытое, чувство общности. Пассажиры московского метро впервые за многие годы стали словно всматриваться друг в друга. И в этом взаимном рассматривании не было ничего от "синдрома потенциальной жертвы". И каждый видел в пассажире напротив не потенциального убийцу-террориста, но доброжелателя, соотечественника, имеющего несомненное право на жизнь.

Эта особая внимательность друг к другу сказывается в более спокойном, более уважительном общении между незнакомыми людьми. Растворенная в воздухе смерть заставляет более бережно относиться к жизни и здоровью таких же, как ты… Остается только удивляться, как в период бедствий возникает из массы народ, проявляются извечная круговая порука и взаимовыручка, как расслабленный москвич превращается вдруг в мобилизованного ответственного гражданина.

Сведения о таксистах, которые "наварили" на терактах, озвучены самим Патриархом. Однако почему-то в СМИ мало говорят и пишут о водителях-частниках, которые в массовом порядке сажали к себе в машины лишенных подземного транспорта, дезориентированных пешеходов. Разумеется, никто никаких денег за проезд не спрашивал и не брал. Таким образом была проявлена четкая и осмысленная гражданская позиция. То же самое можно сказать о донорах-добровольцах. 29 марта пункты приема крови буквально были забиты желающими бескорыстно помочь жертвам атаки.

Через драму, через боль, через переживание общей угрозы растет самосознание народа, который, оказывается, способен возвыситься над инстинктами.

А ведь в "игру на понижение" играют с народом вот уже четверть века…

КАК МЫ ЗНАЕМ, ТЕЛЕВИДЕНИЕ В РОССИИ— это не досуг, не какая-то виртуальная реальность и не средство познания мира. Это магический тоннель, по которому Власть вкачивает в сверхсознание нации собственную волю и представления. Зияющая колодезная бездна, не отражающая звезд, с глади которой народ пьет смыслы бытия, какими их формирует власть.