Владимир Жириновский - Мятежный Юг

Еще одно крайне негативное явление экономической иммиграции — вывоз капитала. Только азербайджанцы, работающие в России, перекачивают на свою родину порядка $10 млрд. в год (по данным азербайджанских СМИ). Если взять всех остальных (грузин, армян и т. д.), то это будет уже порядка $20 млрд. в год. Эти деньги уходят из России, изымаются из экономического оборота, причем они, в отличие от российских денег за границей, в Россию никогда уже не вернутся.

Подведем итоги.

Для целей дальнейшей ассимиляции желательно привлекать в Россию этнических русских и представителей других российских коренных национальностей (например, в Германии много лет действует национальная программа репатриации, т. е. привлечения со всего мира этнических немцев), а также украинцев, белорусов и других славян. Эти категории иммигрантов способны наилучшим образом ассимилироваться в российское общество. По религиозному признаку абсолютно нежелательны представители нехристианских религий. Как показывает опыт, они практически не ассимилируются, живут закрытыми полумафиозными общинами. Для целей трудовой деятельности абсолютно нежелательны торговцы и представители неквалифицированного труда. Для труда квалифицированного необходимо на государственном уровне составлять списки специальностей и отраслей и квоты на иностранную рабочую силу.

Чужаков, иммигрантов не любят нигде, даже в самых наидемократичных странах. Их терпят, сцепив зубы. Наша страна — это наш дом, и мы хотим чувствовать себя в нем комфортно. В свою квартиру мы ведь не пускаем чужаков с улицы, мы закрываем дверь на замок (а то и на 2 или 3 замка). Засидевшийся сверх меры гость вызывает раздражение. Проникших в квартиру без приглашения посторонних мы выдворяем с помощью милиции, и никому не приходит в голову назвать это фашизмом.

А ведь сербов тоже воспитывали в духе толерантности, уважения к чужой культуре, языку и религии… На эту тему у русского народа есть одна очень поучительная сказка. Жили-были лиса и заяц, у зайца была избушка лубяная, а у лисы — ледяная, вот и напросилась однажды лиса к зайцу в гости. Чем все закончилось, вы, наверное, помните.

Зададимся вопросом: почему не проводят дни толерантности в Китае, странах Азии, бывших республик СССР, кроме России, Украины? Отвечаю: потому, что это страны-захватчики, а толерантность нужно привить тем, кого завоевывают, чтоб не брыкались! Невозможно представить ситуацию, что русские приехали в тот же Азербайджан, заняли там жилье, места в торговле, аппарате и так далее, а местное население было бы толерантно.

Сегодня по 282-й статье («За разжигание…) привлекаются исключительно русские люди. Её в народе даже называют «русской» статьёй. На передовой сейчас — почти всегда одна русская молодежь. Именно она по-настоящему противостоит пришельцам и платит за это лучшими годами своей жизни, потерянными в заключении.

Мало кто обращает внимание на международный аспект этой, казалось бы, нашей внутренней проблемы — незаконной иммиграции. А ЛДПР — обращает!

Америке и Европе вовсе не безразлично, какие демографические процессы и как протекают в современной России. Они всегда пристально отслеживали ситуацию и активно стремились направлять ее развитие в две стороны.

Во-первых, в сторону уменьшения плотности российского населения в целом, ради запустения территорий, которые становятся при этом своего рода резервом для мигрантов. Это не что иное, как прямая демографическая война. Ее основные инструменты — пропаганда «планирования семьи» и поддержка соответствующей политики, «сексуальное просвещение» в школах и так далее.

Во-вторых, наши исконные территории уже расписаны натовцами под заселение всеми, кого они сами уже не слишком-то хотят пускать в свои страны: неграми, азиатами, карибцами, индо-пакистанцами, мусульманами всех мастей и т. д. Запад стремится превратить Россию в свалку отходов не только технологических, но и антропологических, в отстойник для излишков населения планеты (в первую очередь — цветных). Это понятно. Но в то же время на богатейшую Сибирь с вожделением поглядывают и сами американцы, вспоминая при этом про покупку Аляски и прикидывая, сколько надо русским предложить за земли от Урала до Командорских островов. И ревнуя к китайцам. Они никогда не забывают, что огромная часть суши (одна восьмая!), хранящая в себе от 45 до 60 % полезных ископаемых мира, прикрыта и защищена лишь двумя процентами населения Земли. Ситуация более чем искусительная!

Так демографическая судьба России стала важнейшей жизненной проблемой всего Запада. Поэтому работа разнообразных центров и фондов, занимающихся проблемами миграции, ведется в России с огромной активностью.

За соблюдением «прав» невесть откуда взявшихся цветных «беженцев» (какие у незваных гостей вообще могут быть права?!) в России внимательно и строго следит Региональное представительство Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН — есть и такая служба надзора за «нецивилизованной» Россией!). А также специализированная общественная организация «Этилибр солидарность». Откуда и зачем в России беженцы из Анголы, Руанды и т. п.? Кто их сюда направляет? С какой стати за Россией надзирает это самое УВКБ ООН? Зачем нужно все это нам, русским? Таких вопросов никто, насколько я знаю, из публичных политиков даже не задает. Стесняются? Скорее, боятся.

Вся национальная политика эпохи Ельцина делалась руками нерусских людей, решавших за спиной русского народа его судьбу.

Конечно, кому-то трудно бывает согласовать требования внутренней политики с международным правом и мнением мирового сообщества. Но отчего же трудно? Легко! Надо только определиться, кому ты служишь: России и русским — или мировому сообществу? Кому служишь — того интересы и блюдешь, того приоритеты и защищаешь. Напор Запада, диктующего нам принципы миграционной политики, не ослабевает, пропаганда этих принципов ведется постоянно.

К вопросу о том, к чему такая политика приводит, приведу занятный (но и зловещий) документ:

1. Санкт-Петербургское абхазское общество «Апсны» — Айба Рауф Тархунович.

2. Азербайджанская национально-культурная автономия (АНКА) — Мамишов Вагиф Имам-оглы (президент); Яхьяев Теймур Гейдарович (исп. директор).

3. Санкт-Петербургское общество азербайджанской культуры «Даяг» — Тихмазов Ага Рашид Солтан-Оглы.

4. Армянская национально-культурная автономия — Лазарян Вячеслав Павлович.

5. Армянская церковь — Гаспарян Григорий Григорьевич.

6. Региональная общественная организация «Армянское общество Санкт-Петербурга» — Папян Симон Владимирович.