Газета День Литературы - Газета День Литературы # 118 (2006 6)

Нам — не поддаться, выстоять,

Не потерять голов,

А Сатане — нас искушать, заманивать.

***

Только с ложечки разве что не кормил,

Боготворил…

Что натворил!

Теперь уже мне ничего не поможет —

Обида с утра и до вечера гложет:

Зачем ей так часто "люблю"

Говорил?

***

Убеждён,

Что добьюсь своего.

Хватит тоске надо мной измываться, —

Чего бы то мне не стоило.

И пусть потеснятся

честь моя и достоинство.

Куда деваться —

Всё также влюблён,

Хотя и предупреждён —

У сильных желаний

есть грозное свойство —

Сбываться!

***

Кто он такой?

Чем взял, заворожил —

Ни дать ни взять.

Сделал своей рабой шутя.

…По старой памяти

Я только руку на плечо ей положил —

Хотел обнять,

Как она чуть не порешила лезвиями глаз своих

Меня.

НепокорнаЯ

"…лучше умру,

А неправедно жить не стану…"

Власть огрызнулась.

Сказала со злостью:

"Заставим! И не таких

Вдоль дорог понаставили…"

Так и живёт,

По ночам обливаясь слезами,

"Последняя" дочь России.

Сама по себе,

Словно б забилась в норку,

Чтоб на неё ж ещё

И пальцем не указали —

Мол, "шлюха", "распутная".

Господи, чашею этой горькой, —

Прошу тебя, —

Обнеси её.

***

Попросил её улыбнуться.

Посмотрела с укором.

Собрала в себе всё,

Что от любви осталось —

Уж расстаралась —

Надменная, непокорная, гордая…

И полоснула взглядом

Словно ножом по горлу…

Ах, лучше б она и не улыбалась.

***

И встретить некому —

Повымерла родня.

Переселилась на погосты.

Но отчего ж тогда,

как никогда, —

Так тянет в дом родной

К ним — незабвенным —

В гости...

***

"Завалила" судьба.

Повергла.

Стенания,

Увещевания —

Отвергла.

Швырнула наземь.

Но земля оказалась другом —

Надёжным, верным:

Дарит мне силы новые

Неимоверные.

И вот — вот подымусь я, наверное, —

Только б никто

Не сглазил.

Огородник

Что ж ты поклоны бьёшь на грядках до земли,

Что ж вглядываешься в небеса,

Готовый положить живот за урожай.

А в доме на столе давно простыли щи,

Ты ж будто в храме —

Помолясь на одной грядке,

Переходишь к следующей.

Подумай сам

Ну вот!

А говоришь — "неверующий".

***

Моя душа, как гладь речная

В том самом "тихом омуте".

И не такая уж она спокойная, ручная…

Вы только бросьте камушек в неё,

Попробуйте.

***

Офени издателя Сытина бесплатно разносили по царской Росиии многотомные энциклопедические словари

Взвинтите цены на литературу,

Зарплат не дайте —

Как в сегодняшней России.

И нация умов пытливых, сильных

Враз захлебнётся,

Враз обескровеет,

Враз обессилиет…

Замечется —

На эту строону, на ту…

И может ненадолго

подчиниться бесу даже —

Сдуру-то.

Аборигены России

За проволочной загородкой

Будем ходить по кругу,

Рвать гармонь вокруг пояса,

Что без клавиш,

Без звука.

И бутылкой махать пустой

Из-под водки,

И христославить,

И гнать трёхэтажную ругань,

И через загородку

подставлять стаканчик,

Чтоб снизошёл,

Пожертвовал свой

Драгоценный рублик

Пришедший посмотреть на нас

Воспитанный еврейский мальчик.

Властьпредержащим

…да всё не так!

А что молчат —

Так просто думают,

Как попереть вас в шею…

И выбирают магистраль такую,

По которой, чтоб не делать крюк,

Погонят вас взашей хлысты обид,

Чтоб даже в голову вам больше не пришло

Прийти сюда хоть раз ещё,

Да даже сделать вид,

Что вы о том —

Подумали.

ДЕСЯТЬ ЛЕТ НАЗАД настойчиво звучали предупреждения, что наша страна вступает в период техногенных катастроф, поскольку существующие технические системы уже выработали срок эксплуатации, а новые не производятся.

Слава Богу, с этой напастью мы не то что бы справились, но пообжились, пересев на самолеты иностранных авиалиний, передав заграничным изготовителям производство большинства видов промышленной продукции, привыкнув, что даже в Москве могут отключить электричество и отопление…

Думаю, что с опасностью приближающейся к нам нравственной катастрофы справиться так же легко не удастся…

Уже вступило в самостоятельную взрослую жизнь поколение, нравственному воспитанию которого государство не уделяло никакого внимания, пройдет еще два-три года, и получат паспорта молодые люди, которые с молоком своих матерей впитывали насаждавшееся тогда презрение к своей стране, неуважение к ее прошлому, неверие в ее будущее.

Если приплюсовать к этому естественное и неестественное сокращение численности старших поколений, воспитанных на принципах самопожертвования, коллективизма и патриотизма, мы увидим, что наше общество стремительно приближается к некоему рубежу, за которым может произойти его саморазрушение.

1.

"Вечный нравственный закон имеет в душе человека твердую основу, не зависящую от культуры, национальности, жизненных обстоятельств. Эта основа заложена Творцом в человеческую природу и проявляется в совести. Однако голос совести может быть заглушен грехом. Именно поэтому различению добра и зла призвана содействовать религиозная традиция, имеющая своим Первоисточником Бога".

(Из Декларации Всемирного Русского Народного Собора о правах и достоинстве человека)

Разрушение нравственности уже и сейчас достигло у нас тех пределов, когда сама наша действительность ускользает от художественного осмысления ее.

Поразительно, но за последние два десятилетия не создано ни одного по-настоящему значительного художественного произведения. Современная литература не может представить ничего даже отдаленно напоминающего художественное осмысление произошедших перемен, подобного тому, какими в первые годы советской власти были произведения Есенина и Блока, Шолохова и Булгакова.

Зато все эти годы и телевидение, и другие средства массовой информации усиленно насаждали постмодернизм, успешно паразитирующий на любой эстетике, разрушая ее…

Можно, конечно, удивляться, как это протестное, во многом салонное литературное направление сумело занять в швыд-культуре положение некоей тоталитарной эстетики, но честнее признаться, что происходит это совсем не случайно.

Еще Владимир Иванович Даль полагал важнейшим свойством нравственного чувства умение различать добро и зло.

Нет ничего хорошего, когда личное обогащение становится главным смыслом жизни. И все-таки когда капиталистическое обогащение происходит посредством личной предприимчивости, развивающейся в строго определенных рамках законов, оно сопровождается созданием новых материальных ценностей и становится общественно оправданным…