Сергей Вальцев - Закат человечества

Если отбросить всю эту словесную шелуху, то нам внушают, что осуждают представителей сексуальных меньшинств выжившие из ума старики, неграмотные люди, озлобленные нищие и провинциалы. Зато одобряют геев интеллигентные люди и жители крупных городов. Другими словами, нас ставят перед выбором: вы осуждаете геев — тогда ваша компания по большей части неудачники, маргиналы. А вы хотите быть маргиналом? Не хотите? Тогда поддержите геев. Так подспудно формируют наше мнение. Формируют уже в России! Формируют уже сейчас!

Мы уже на пути к «продвинутому» обществу. В октябре 2005 года власти Перми, чтобы осложнить жизнь сексуальных меньшинств, решили повысить арендную плату за главную концертную площадку города для артистов, придерживающихся нетрадиционной сексуальной ориентации. Об этом заявил вице-мэр Перми В. Стариков, курирующий пермский Департамент по культуре и массовым коммуникациям. Каков результат? Директор главной концертной площадки Перми в эфире REN-TV заявила, что это произвол, раз людям нравится, значит пусть эти группы выступают, в частности она не против, чтобы ее дети посещали эти концерты. Плату, конечно, не повысили. В СМИ Старикова обвинили в фашизме, в том, что он сумасшедший, облили помоями, высмеяли, обвинили во всех смертных грехах, а потом одна из групп сексуальных меньшинств подготовила иск в суд. Старикова не поддержал никто! В общем, было сделано все, чтобы никому никогда было не повадно осуждать сексуальные меньшинства. Такое положение дел сегодня, нет ни малейших сомнений, что завтра людей, осуждающих гомосексуалистов, будут снимать со своих постов. А что будет послезавтра?

Когда заканчивалась работа над рукописью данного труда, один из самых непримиримых борцов с пороком, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, заявил, что церковь «не осуждает человека за его отклонения». Он подчеркнул, что сексуальная ориентация является «личным делом каждого, нельзя за это сажать в тюрьму и репрессировать, как это было когда-то». «Кто, как не Церковь, больше всего говорит о недопустимости осуждения?» — отметил митрополит [283] На встрече со студентами МГУ митрополит Кирилл затронул проблему геев и женского священства. 19.10.2006, NEWSru.com. . Многими данные слова были расценены как мягкая поддержка гомосексуалистов. Пока мягкая. Пока.

Что есть капитализм? Нередко знак равенства ставится между капитализмом и рыночной экономикой. Однако это не совсем верно. Для того чтобы понять суть капитализма, нам необходимо разобраться в классификации экономических систем.

По способу распределения ресурсов экономическая система может быть рыночной или плановой. Рыночная экономика — экономика, в которой распределение ресурсов и товаров происходит рыночными методами, т. е. на основе свободных актов купли-продажи. При плановой экономике распределение ресурсов и товаров происходит на основе централизованных планов.

По преобладающей форме собственности экономическая система может быть частнособственническая или государственная. Частнособственническая экономика — экономика, в которой преобладающей формой собственности является частная собственность. Государственная экономика — экономика, в которой преобладающей формой собственности является государственная собственность.

Нередко ошибочно считают, что плановая экономика есть государственная экономика, а рыночная — обязательно частнособственническая. Это неверно. Например, в нацистской Германии или фашисткой Италии преобладала частная собственность, и в то же время эти экономики управлялись централизованно. В противоположность этому экономика Югославии сочетала государственную собственность и свободные рынки, игравшие роль координаторов экономической деятельности. Таблица 1 дает общее представление о методах классификации экономических систем по основаниям: способ распределения ресурсов, преобладающая форма собственности [284] Более подробно см.: Макконнелл К. Р., Брю С. Л. Экономика: Принципы, проблемы и политика. В 2 тт. Пер. с 11-го англ. изд. Том I. М., 1992. С 48. .

И, наконец, третья классификация экономических систем определяет роль экономики в жизни общества.

Экономический тоталитаризм — принцип, в соответствии с которым развитие экономической системы определяет вектор развития всех сфер жизнедеятельности общества. Понятие «экономический тоталитаризм» используется некоторыми мыслителями (А. Панариным, А. Шушариным [285] Шушарин А.С..Политология современного мира (Критика запущенной социологии). М., 2005. и др.). Нередко понятие «экономический тоталитаризм» заменяют на понятие «экономицизм», «экономикоцентризм».

«Ясно, что, вопреки декларациям о плюрализме и консенсусе, предпринимательская среда становится монополистом всех принимаемых в обществе решений, то есть организует свою диктатуру, вполне заслужившую название “экономического тоталитаризма”» [286] Панарин А. Духовные катастрофы нашей эпохи в свете современного философского знания. Москва, № 3, 2004. .

По степени выраженности экономического тоталитаризма экономическая система может быть: тоталитарной или социальной.

Тоталитарная экономика — экономика, основанная на принципе экономического тоталитаризма. Отличительной характеристикой такой системы является наличие крупных негосударственных монополий, влиятельной финансовой олигархии, а также сращивание бизнес-элиты с бюрократической верхушкой. Не декларируемая, а реальная власть в таком обществе принадлежит представителям бизнеса-элиты, поэтому данная форма капитализма часто обозначается как олигархический капитализм.

В условиях социальной экономики экономика не играет решающую роль при определении вектора направления развития всех сфер жизнедеятельности общества. Как правило, в данной форме экономической системы реальная власть сосредоточена не в коммерческих, а иных социальных институтах.

Абсолютно тоталитарной, как и абсолютно социальной экономики не существует, как, впрочем, не существует абсолютно плановой или рыночной экономики. Плановая экономика существует только в фантастических фильмах о будущем. А в реальности регламентировать экономическую жизнь всех членов общества просто невозможно. Существование бабушки, торгующей семейками, или человека, занимающегося частным извозом, уже говорит о том, что данная экономика не чисто плановая. Определяя ту или иную экономику как плановую или рыночную, как тоталитарную или социальную, мы можем лишь говорить о преобладании в данной экономической системе тех или иных элементов.