Елена Прудникова - Сталин. Битва за хлеб
- Название:Сталин. Битва за хлеб
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЗАО «ОЛМА Медиа Групп»
- Год:2010
- Город:М.
- ISBN:978-5-373-03362-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Прудникова - Сталин. Битва за хлеб краткое содержание
Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.
Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.
Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…
Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.
* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.
Сталин. Битва за хлеб - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
175
Газовой струёй от выстрела.
176
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 г. http://www.tstii.ru/win/kultur/other/antonov/raz.htm
177
Особые отделы были подразделениями ВЧК.
178
Интересно: что являлось «глубью России» относительно Тамбовской губернии, которая сама была символом российской глубинки?
179
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 г. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz177.htm
180
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/othcr/antonov/raz181.htm
181
Именно повышало — а вы что подумали? См. Прудникова Е. «Хрущёв. Творцы террора».
182
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz179.htm
183
Кстати, не кажется ли вам, что и высылка бандитов и их семей из пределов губернии в данном случае — не мера наказания, а мера спасения жизни? С учётом повсеместного правила: советская власть простила, ну и что? А мы не простили!
184
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz198.htm
185
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz259.htm
186
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz215.htm
187
Там же. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz266.htm
188
Сдать ребёнка в детский дом по тем временам было не репрессивной мерой, а наоборот. Ещё до революции многие бедные семьи добивались (большей частью безуспешно) помещения своих детей в приюты, которые обеспечивали нормальное питание и, главное, образование или хорошую профессию. В годы Гражданской войны это было выражено ещё сильнее. При том, что положение в детдомах по нынешним меркам являлось ужасающим, «на воле» было хуже. У детдомовских детей шанс выжить и впоследствии получить образование был выше, чем у домашних.
189
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz275.htm
190
Правда, неясно, зачем было везти их из Москвы, когда в Тамбове имелся свой склад ОВ. Это, по-видимому, то, что называется «загадкой истории».
191
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской 1убернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz199.htm
192
Номер дивизии всецело на совести авторов сценки.
193
Матвей Берман, впоследствии соратник Ежова, персона весьма загадочная, а тогда — начальник Иркутского губотдела ГПУ.
194
Тепляков А. Красный бандитизм. // Родина. 2000. № 4.
195
Цит. по: Штырбул А. Красный бандитизм в Сибири. // Из прошлого Сибири. Вып. 2, Ч. 2. Новосибирск, 1996.
196
Тепляков А. Красный бандитизм.
197
Цит. по: Штырбул А. Красный бандитизм в Сибири.
198
Ныне г. Новокузнецк Кемеровской области.
199
Штырбул А. Красный бандитизм в Сибири.
200
Казалось бы — какая разница? Тем не менее разница есть, и большая. «Вырезать» — это почерк уголовников или бандитов. Если бы резали, то суд бы их не оправдал.
201
Тепляков А. Красный бандитизм.
202
Описано в повести Аркадия Гайдара «Школа».
203
Сталин. Речь на пленуме ЦК ВПК(б). 19 ноября 1928 г.
204
Климин И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики. (1921–1927). СПб, 2007. С. 6.
205
Цит. по: Телицын В. Восстановление сельского хозяйства // Россия нэповская. Исследования. М., 2002. С. 95.
206
Эти цифры не совпадают с теми, что приведены в начале главы, что ещё раз заставляет вспомнить об относительности статистики.
207
Там же. С. 99–100.
208
Весь цифровой материал приводится по книге: Климин И. Российкое крестьянство в годы новой экономической политики. Извините уж за один-единственный источник, но данная монография настолько полна и всеобъемлюща, что в других источниках просто не было нужды.
209
Впрочем, тут может иметь место статистическая хитрость, ибо неизвестно, как учитывались бычки, которых в возрасте одного-двух лет сдавали на мясо.
210
По правде сказать, верится слабо. Впрочем, ниже приведены другие цифры — в собственно крестьянских хозяйствах было полторы тысячи тракторов, Скорее всего, в понятие «крестьян» в данном случае включены разного роды артели, колхозы, коммуны, а «не у крестьян» означает совхозы и подсобные хозяйства предприятий.
211
Цит. по: Козлов С. Аграрные традиции и новации в дореформенной России. М., 2002. С. 24–25.
212
Цит. по: Козлов С. Аграрные традиции и новации в дореформенной России. С. 78.
213
Впрочем, и так ясно — выйдет истерика: я не обязан управлять государством, а вы обязаны. Вы — правительство. Так что извольте кормить меня сытно и удовлетворять все мои гуманистические фантазии…
214
Климин И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики. Т. 1. С. 81–82.
215
Климин И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики. Т. 1. С. 22.
216
Там же. С. 35.
217
Там же. С. 23–24.
218
Крестьянские истории. Российская деревня 1920-х годов в письмах и документах. М., 2001. Цитаты, приведенные без специальных ссылок, взяты из этого сборника.
219
Климин И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики. С. 55.
220
Литошенко Л. Социализация земли в России. С. 212–213.
221
Кстати, замечательный пример становления образцового сельхозпредприятия дан в повести А. Макаренко «Педагогическая поэма», хотя начиналось все совершенно случайно, как отчаянная попытка накормить сотню голодных подростков.
222
По данным, приведенным зам. Наркома земледелия на заседании Политбюро 2 августа 1926 г., в 1924/25 гг. было 5700 совхозов с земельной площадью в 3125 дес. Как увязать одну статистику с другой? Скорее всего, имеются в виду разные виды хозяйств — по каким критериям одни подсобные хозяйства крупных предприятий относили к совхозам, а другие не относили — неведомо никому.
223
Выжеребовка — приплод кобыл.
224
Стенограммы заседаний политбюро ЦК РКП(б) — ВКП(б). 1923–1928. В 3 тт. М., 2007. Т. 2. С. 273–274.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
