Андрей Курпатов - Деньги большого города с доктором Курпатовым

Мы должны уже как-то наконец справиться со своим невротизмом и начать положительно относиться к людям, которые заведуют в этом мире возможностями. Один раз мы уже плохо к ним отнеслись — в 1917 году дело было, и в результате потеряли все — культуру, экономику, финансы, генофонд. Эти богатые люди дают нам работу, сами зарабатывают деньги и платят налоги. Когда врач лечит учителя, он делает это на чьи-то деньги, ведь ни тот ни другой не зарабатывают, а получают от государства. А откуда получает государство — из воздуха? Нет, ему платят те, кто производит продукт, который продается.

Богатые — это люди, от хорошего настроения которых многое зависит в нашей с вами жизни. Если их ненавидят в этой стране, то они заплатят свои налоги в другой, получив там за это гражданство. Любая европейская страна примет человека, который принесет с собой бизнес в несколько миллионов евро. Примет, сделает своим гражданином и будет всяческие делать ему полу-па. Потому что там понимают — хорошо, когда в стране люди, которые а) имеют деньги, б) способны их заработать. На них все держится! Да и пожертвует свои деньги на благотворительный проект только тот бизнесмен, который знает, что его дар не будет восприниматься "подачкой с барского плеча". Почему такое отношение? Он же мог и вообще не давать никаких денег. Но дал. А мы — нет! — мы охаем. Бедные, но благородные, прости господи.

Конечно, завидовать глупо. Тем более что в этом глянце не так уж много счастья. Не потому, конечно, что это глянец. А потому, что счастье-категория сложная. Воздержусь от известных всему миру примеров и не стану называть имена принцесс, кинозвезд и мультимиллионеров, которым при всей возможной завистливости не позавидуешь.

Однако вот что удивительно: завидуют, как правило, не им. Точнее, им завидуют почти не всерьез, просто потому что "так полагается". А по-настоящему завидуют тем, кто рядом — но чуточку успешнее и благополучнее. Так что даже если у вас нет особняка на Лазурном побережье, от зависти вы не застрахованы. Для кого-то ваш уровень жизни обязательно будет "глянцевым".

— Знаешь, я вот периодически сталкиваюсь с человеческой завистью. Иногда даже боюсь, что меня сглазят. Ну что ты хохочешь?! Вот на днях приехала в одну контору, так там все тетки в один голос как застонали: "Как вы замечательно выглядите! Какой у вас плащ шикарный, а сапожки-то, сапожки! Дорогие, наверное? Да, видно, можете себе позволить". И что ты думаешь? У меня буквально через час вскочил прыщик на подбородке.

Ну ладно, перестань уже смеяться. Скажи лучше, как быть, когда тебе завидуют? Меня же не тетки эти волнуют — гораздо неприятнее, если подобная проблема возникает в отношениях с людьми, к которым я сама отношусь хорошо и рада с ними общаться. А им все кажется, что я иду по жизни смеясь. И для них мое хорошее настроение, моя "невероятная легкость бытия" — дразнилка похуже любой рекламы роскошных безделушек.

— Я помню чувство зависти из детства. И теперь я понимаю, что это, во-первых, чувство, которое тебя разрушает (зависть — это ведь такая особенная форма ненависти, то есть живущей в тебе и разрушающей тебя агрессии), а во-вторых, зависть — она просто от недостатка ума. К счастью, я вырос, чего и всем желаю. Знаешь, тех, кто мне завидует, я считаю умственно отсталыми, и они мне неинтересны. Я просто не понимаю, как они думают. Для меня такие персонажи — ну как славянский шкаф. Говорить не о чем.

Но ведь вокруг есть большое количество людей, которые тебя уважают и поддерживают, хотя и зарабатывают меньше, чем ты. И ты должен им помочь, но не деньгами помочь, а помочь заработать. На деньги они или обидятся, или сядут тебе на шею вместо того, чтобы самореализоваться… Поэтому просто деньги — плохо. И я постоянно думаю о том, как можно с толком инвестировать ресурсы моих друзей во что-то прибыльное, и в этом смысле я — профессиональный искатель работы для друзей. Вот с тобой мы книжку пишем…

— Но ты это делаешь из чувства ответственности, а не для того, чтобы они не завидовали?

— Единственная верная позиция: помогать зарабатывать людям, которые к тебе хорошо относятся. Вы все вместе превращаетесь в настоящую команду — поддерживаете друг друга, одобряете, помогаете. Супер! Я вообще считаю, что это должно стать такой национальной сверхзадачей — "мы помогаем друг другу самореализовываться, преуспевать и зарабатывать". И тогда никто никому не будет завидовать.

Я иногда вступаю в коммуникацию с так называемыми завистниками, пытаюсь объяснить, что все не так сладко. Кто-то не слушает, а для кого-то это становится полезным уроком — если ты знаешь, что ничего не дается без трудностей, а ты чего-то хочешь добиться, значит, надо приготовиться к трудностям. Но если урок не действует, то нет смысла и копья ломать. Те, кто всерьез считает чужие деньги, — больные люди.

— Ну да, зависть — это же чувство иррациональное.

— Зависть — это шизофреническая попытка прожить чужую жизнь. Проснуться в чужой постели. Испытать чужой оргазм. И, конечно, это твой свободный выбор — ты можешь тратить свои душевные силы так, как пожелаешь. Но приблизит ли это тебя к твоей мечте? Вряд ли. Поэтому, если есть в душе зависть, действуй по следующему плану: возьми себя за шкирку и встряхни как следует, а затем посмотри, что из тебя вывалилось. В твоей зависти меня интересует только твоя мечта — она-то и должна "вывалиться". Пойми — что это? О чем ты мечтаешь? О том-то и том-то? Очень хорошо! А теперь подумай, как приблизить твою мечту, используя все свои возможности. А если видишь, что выпал из тебя бред и сумасшествие, — выбрось это и живи спокойно, не мучая ни себя, ни других. Поверь мне, нет ничего более бездарного, чем потратить свою жизнь на зависть.

В моем детстве была такая тетя Тамара. Невероятно щуплая женщина. Практически изможденная — что было абсолютно непонятно, потому что она не работала, а ее муж очень прилично обеспечивал всю семью. Зловредность ее характера я тогда оценить не могла, но однажды спросила маму, почему наша знакомая — такая худенькая. Мамин ответ прозвучал очень по-восточному: "Когда тетя Тамара садится обедать, она не радуется, что на столе плов, а переживает, что у соседей в плове мяса больше". Тетя Тамара проживала чужую жизнь, бесследно такая болезнь не проходит.

Правда, я знала человека, который искренне хотел излечиться: актер одного московского театра признался мне как-то, что никогда не завидовал чужим деньгам, но всегда — чужой славе. До боли, до истерик. Он даже проходил какие-то тренинги, чтобы избавиться от этой напасти. Я слушала его внимательно и, догадываясь, что он ждет сочувствия, старалась изобразить на лице нечто подходящее случаю. Не знаю, насколько мне это удалось, потому что если зависть — иррациональное чувство, то уж зависть по поводу чужой славы — вообще бред. Чему завидовать? Нет, я все понимаю про признание, но, если подумать, это же так глупо… Ну вот идешь ты по улице, и все вокруг говорят тебе: "Ой, вы же — Петя Васечкин!" А ты улыбаешься и отвечаешь: "Ну да, я — Петя Васечкин". Но если ты не в маразме, ты и сам помнишь свое имя.