Газета Завтра Газета - Газета Завтра 877 (36 2010)

Тут можно читать онлайн Газета Завтра Газета - Газета Завтра 877 (36 2010) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 877 (36 2010) краткое содержание

Газета Завтра 877 (36 2010) - описание и краткое содержание, автор Газета Завтра Газета, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Газета Завтра 877 (36 2010) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Газета Завтра 877 (36 2010) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра Газета
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Поэтому ссылки Басинского: мол, противоречив Толстой, то любит охоту, то против неё, то похотлив, то осуждает любую похоть, то пишет великие романы, то отрицает их ценность, — не убеждают. Все изменения во взглядах писателя связаны с его новым Учительством. Посмотрите, условно говоря, на возможного нового "русского Будду", и увидите единство всех его действий. Посмотрите на Черткова не как на безумного фанатика, а как на одного из апостолов, и всё станет на место. Интересная фигура — этот толстовский апостол из русских аристократов. Думаю, увлекся бы он другим учением, и везде бы стал заметной личностью. Богатый аристократ, гораздо богаче Толстого, всё кинул ради толстовского учения. А если бы ушел в революцию, как князь Кропоткин? Для римских аристократов, и даже для римских мыслителей эпохи Христа был непонятен тот же Павел. Он не только свое прошлое, он свое римское гражданство предал, государство предал. Безумный фанатик. Впрочем, и сам Будда резко порвал со всем своим знатным родом, ушел от всего богатства, тоже подвел свою родню. Так происходит со всеми религиозными (и политическими) подвижниками.

Сейчас нам не понять, и уже навсегда на самом деле останется загадкой, кем был бы Лев Николаевич Толстой, продлись его учение дальше. Ведь до самой революции идеи толстовского учения постепенно набирали силу. В ХХ веке появилось не одно религиозное учение, имеющее уже миллионы своих сторонников и в Азии, и в Европе. Посмотрите на храмы бахаистов в Израиле или на ашрамы Саит-Бабы в Индии. Не стало бы толстовство нашим русским лютеранством? Более того, с точки зрения любых последователей этого учения на самом деле несущественны были его художественные романы, сколь бы гениальными они ни были. Когда Лев Толстой отмахивался с раздражением от разговора о какой-то художественной чепухе, как пророк, как религиозный мыслитель он был абсолютно прав. Зачем пророку какая-то художественная писанина? Сталину не нужны были его ранние талантливые стихи. Писатели, ушедшие с головой в революцию, перестают быть писателями. Поэты, обратившись к вере и уйдя в священничество, как правило, перестают писать.

Революция и советская власть перечеркнули эту начинающуюся толстовскую религию, перечеркнули и её апостолов. Вот поэтому нам непонятен сам Чертков и его роль при Толстом. Поэтому нам непонятна сила тогдашнего толстовского влияния на мир.

Теперь уже религиозные идеи Толстого никогда не получат нового рождения, остались фактом истории и литературы. Может быть, и хорошо. Иначе и сегодня центром Льва Толстого была бы не Ясная Поляна, а чертковское имение. Но без понимания его мессианства, его Учительства невозможно понять историю ухода Толстого из Ясной Поляны. Историю его разлада с семьей, историю его непонятного смирения перед Чертковым и другими своими "апостолами".

Виноватых в этой истории ухода Толстого нет. С религиозным Учителем нельзя жить земной жизнью. Скорее удивляет столь долгая задержка его ухода. Всё-таки, имела Софья Андреевна влияние на супруга. Нормальной, увы, и в чем-то буржуазной семье нужна была нормальная устойчивая жизнь в своих имениях при своих доходах. Это после революции, оставшись, как и все помещики, без усадеб и имений, зажив той самой трудовой жизнью, о чем мечтал их отец Лев Толстой, они обрели крепкое семейное единство, где бы они ни жили. Остались только неприязнь к Черткову и непонимание того, что он был вполне заменяем. Сам уход бы остался. Главное, что к своему учению и Учительству Лев Толстой пришел сам, без помощи Черткова или кого-то еще.

Тот Толстой, который затеивал тайное завещание, народные издательства, все последние годы творивший свое Учение и ради него, ради своего Неба в результате ушедший из Ясной Поляны, из обустроенного земного быта, — в итоге не состоялся. Он проиграл не Софье Андреевне и не царским властям, он проиграл революции, которой не нужны были иные религиозные пророки. Зато остался во всей полноте гениальный русский писатель с малоинтересными ныне религиозными выкладками.

Не скрываю, все эти размышления возникли в результате чтения книги Павла Басинского "Лев Толстой. Бегство из рая". Думаю, вопреки мнению автора, она будет интересна не только "умным женщинам", но и всем людям самых разных взглядов, не разучившимся размышлять. Хотите поспорить с Басинским — прочитайте его книгу.

Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

Через реки, горы и долины, сквозь пургу, что гнало нам ТВ, ехали три "Лады", сиречь три "Калины", с новым дальнобойщиком В.В.

Эх, путь-дорожка! Треть России. Не страшны нам затраты любые. Раз было шоу — недешёвым, есть у нас ещё, значит, казна!...

Ну, а на Саратовском базаре — и покруче были чудеса: там для президента цены показали, сбросив их в пять раз — на полчаса…

Эх, то-то радость! Всему свету — дешевизну представил он эту! Но знал, поди-ка, что это — липа. Есть у нас ещё много её!..

Не одна насмешка, так другая. Заявил финансовый зампред: кто, мол, пьёт и курит — тот нам помогает, вносит пополнения в бюджет!

Эх, провокатор! Приглашает — чтоб ушли мы скорей, не мешали… Но помирать нам рановато — есть у нас ещё к кудриным счёт!

День Москвы отметили без шума, как-то непривычно в этот раз. Даже мэр с трибуны — гаркнул, чуть подумав: слава, мол, тебе, рабочий класс!..

Эх, интересно! Что за чудо? Эта лесть — для чего и откуда? Да неужели — в самом деле, есть у нас ещё где-то — стачком?!

Лукашенко не даёт ворюгам Беларусь подмять и сокрушить. И ему за это два заклятых друга "нелюбовь к России" стали шить…

Эх, лицемеры! Знать бы нужно: не Россия — а вы ему чужды… Но славно это, что хоть где-то — есть у нас ещё Батька такой!

С Химками вопрос доныне труден. Все подряд решить его хотят. Ну, а лес тем часом — потихоньку рубят, только щепки в стороны летят…

Эх, разговоры! Вам, ребята, оглядевшись, спросить себя надо: за этим спором, за разбором — есть у нас ещё в Химках-то лес?..

Он Отчизну предал, забулдыга. Он народ расстреливал, злодей. А теперь об этом монстре вышла книга — в "Жизни замечательных людей"!..

Эх, негодяйство! Святотатство… Но преемник, в угоду "дембратству", её представил да прославил… Есть у нас ещё что-то гнусней?

Вроде бы пожары отпылали. Даже сообщал о том гарант — впрочем, понимая: отрапортовали — так, как он услышать был бы рад.

Эх, показуха! А на деле — снова люди и сёла сгорели!.. Земля родная, кто же знает: есть у нас ещё власть — или нет?!

Notes

1

http://www.antivirus-market.ru/

2

http://top.mail.ru/jump?from=74573

3

http://www.rcontact.ru/

4

http://www.paint-market.ru/

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Газета Завтра Газета читать все книги автора по порядку

Газета Завтра Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Газета Завтра 877 (36 2010) отзывы


Отзывы читателей о книге Газета Завтра 877 (36 2010), автор: Газета Завтра Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x